一，天道酬勤
我和幾個朋友在一起閒聊，說著說著又扯到成功的話題。有一個朋友說：成功=天資＋機遇＋勤奮。有一個朋友說：天資那是先天的賦予，機遇可遇不可求。唯有勤奮靠自己！然後聊到上天眷顧什麼樣的人，一個朋友肯定地說：“天道酬勤，老天最喜歡哪些勤勞的人。”另一個朋友接著說：“小娃勤，愛死人就是這個道理。”
是啊，人不論處於什麼狀態，是富貴還是貧窮，是健康還是疾病，是順境還是逆境，是得意還是失意，是成人還是小孩，都需要勤儉持家吃苦耐勞的品質。那麼天道酬勤的“天”究竟是指什麼呢？“勤”究竟是指什麼勤呢？
“天”——是指自然界，天道酬勤是指自然界酬謝有勤勞品質的人。不僅包括勤於動手的人，也包括勤於動腦的人。
“天”——是指男人。因為俗話說，男人是天，女人是地。所以男人就要勤勞。懶男人上天是不待見的，上天不可能照顧哪些最終沒有出息的人。
社會對女人並不苛刻，因為傳統社會覺得男主外女主內。又說：男人是掙錢的耙子，女人是存錢的匣子。主外就要勤勞勇敢，做掙錢的耙子。不能只說，一定要實做就是立刻實踐，就是在實踐中解決問題，就是勤奮實踐，勤奮思考，不斷修正實踐出現的一切問題，才能使端正實踐的方向，使事物日臻完善。空想誤國，實幹興邦，唯有實做勤勞勇敢才能給家庭國家民族帶來福音，才能推動事物不斷髮展。主內就要在外部事物上少出頭露面學會慵懶；主內就是家庭內部事物發揮女人特長，發揮女人勤奮的優良品質。所以女人外部事物不去多幹涉，那是學會偷懶，學會留白，學會讓自己的丈夫和兒女學會獨立思考，獨立做事；那是女人給自己留下空閒時間梳妝打扮美化自己；那是解放自己身心，讓自己活得有品位有意境有自由支配的時間與空間；那是職業女一半清閒，一半忙碌的真實寫照；那是男人主生存女人主發展的傳統美德！
總之，天道酬勤就是上天都知道酬謝哪些勤于思考，勤於行動的人。懶惰是人類的大忌。沒有人喜歡思考懶惰的人，也沒有人喜歡行動拖拉的人。拖延症是人類成功的天敵！男人勤勞是天性，勤於動腦，勤於動手才是勤的根本要義。如果一個男人僅僅勤于思考，而把勤於動手排除在外，男人就空虛膚淺，就不能承擔應該肩負的責任，最多成為好觀賞的花瓶，好看的廢物！
必須明確指出，儘管天道酬勤但是上天並不喜歡那些“嘴巴”勤快的人。說話多的人，一般嘴賤，上天不僅不惠顧他，而且還會使嘴賤的人怨氣沖天，失去人生最美好的狀態。更談不上成功和幸福了，即便有出類拔萃的熬人天資，比別人多幾倍幾率的機遇，也會付之東流。
二，地道酬厚
當大家討論“天道酬勤”以後，不約而同的提出了新問題。那麼“地”道酬什麼？
有的說：“地道酬容。”有的說：“地道酬愛”有的說：“地道酬善”有的說：“地道酬和”有的說：“地道酬慈。”有人說：“地道酬慧。”有的說：“地道酬城”
其實，上述說法都有道理，都從不同側面反映了大地酬謝人們的本質。隨著大家的討論，我自己在思考地道究竟酬什麼，過去也沒有人明確過，就是明確過我也不總感覺他們說的似是而非。我自己嘗試著把大家意見概括起來，沿著大家思考的軌跡，尋找問題的答案。我認為：地道酬厚。究竟反映沒有反映本真的意思，也希望大家繼續參與討論。
那麼“地”是代表什麼？
我以為“地”有兩層含義。
第一，是指大地。就是說大地喜歡那些忠厚老實的人。
第二，是指女人。女人一定要成為厚重的人。具體女人要宅心仁厚，不可“精明強幹”，表現的厚重、厚道、厚實寬厚。它是對人情商方面的要求。
“厚”包含了以下三層含義： 第一，“厚”就是接納包容的意思。
海納百川有容乃大。 厚就是憨厚包容，像大海一樣，接納來自地球上的任何東西。尊重個性，尊重文化的多樣性，尊重不同類型人類的特殊個性。
第二，“厚”就是養育滋養的意思。
有句古話說得好：天不言自高，地不言自厚。只有土層深厚，大家才認為是好地，是肥沃的土地，是可以生長莊稼的土地，是生長萬物的土地，是有容量的土地。女人具有憨厚的品質，有利於孩子生長和未來發展。
第三，“厚”就是厚重理解的意思。
君子衲於言而敏於行，少說多做是厚重的本身含義。身體力挺，身教重於言教。當做到這些的時候，女人就會贏得別人的敬重，人們也會理解支持的。
總之，地道是做女人應該遵循的道理。《易經》有云，“天勢乾，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”這就告訴我們，作為女人，作為臣子，作為輔助人士一定要學會示弱，學會處柔。
需要銘記的是，不論男人還是女人，都不要把表達自我當做第一要務。要是一個人把表達自身當做第一重要的事情，那麼他就福小命薄，不長莊稼。所以憨厚就要做到必須善於傾聽，不多說話。
三，人道酬主
一個人要想獲得成功，必須符合天時、地利、人和。既然上天惠顧哪些勤勞的人，偏愛哪些勇於實踐的男人；大地酬勞哪些宅心仁厚的人們，偏愛哪些多傾聽少說話的女人；那麼人們普遍喜愛什麼樣的人呢？
當討論完地道酬厚之後，朋友們七嘴八舌議論開了。有的說“人道酬信”，有的說“人道酬實”，有的說“人道酬精”。這個時候有人說大家說的儘管都有道理，但是不能概括本質的問題。例如人道酬信人沒有信譽寸步難行，但是如果處處被動也往往身敗名裂；例如人道酬實，人不實在假話連篇人人討厭，但是如果處處被動往往呆板迂腐；例如人道酬精人沒有學業精進沒有業務的精良人人會感覺他成事不足敗事有餘，但是如果生活裡也是精明強幹斤斤計較往往被動難熬。
人道究竟酬什麼？大家陷入沉思。我以為人道酬主。
“主”是什麼？這豈不是迷信嗎？大家很詫異。因為習慣上人們認為“主”就是主耶穌，是上帝。那豈不是讓人們信仰上帝嗎？豈不是在為西方的思想再做免費的宣傳。
我覺得人道酬主意思是做人就是要像主一樣為人類受苦受難，推工功攬過，即便被釘在十字架上，承擔起應該有的責任，救助人類高尚的靈魂。換句話說，這句話不是讓人們信主，而是讓人們作主，當家作主。所以人道酬主的意思就是作為人一定要具有主人翁意識，做到自力更生獨立自主；做到熱情主動不被動應付。所以這裡的主不是耶穌基督，不是真主安拉，不是佛陀觀音，而是自主承擔責任，自主主動開拓生存空間。
“主”是主動，不是被動。所以做“主”就是人具有智慧的象徵。凡事都主動進取，不可推推動動，不推不動。有拖延症的男人或女人，就是因為以拖延症為藉口，掩蓋它不敢承擔責任，自身懶惰的特點；就是缺乏熱情，虛與應付的表現；就是毫無激情，自我消沉的寫照。
