阁中论史
放到今天，这个提问就是一个伪命题，如果放到上个世纪八十年代以前，这个题目还是一个真命题。因为经过多年的讨论，1988年在安阳市召开的中国古都学年会上，会上通过决议，把安阳列为古都，从此有七大古都之称。
在中国历史上很长一段时间里，一直流传“四大古都”，分别是西安、洛阳、北京、南京。上个世纪20年代，经过学术界的讨论，把开封列入古都行列，当时有“五大古都”之称。上个世界30年代，又把杭州加入古都行列，从此有“六大古都”之称。此后很长一段时间，大多数学者都认同六大古都的提法，杭州大学（今浙江大学）的陈桥驿出了专著—《中国六大古都》。直到上个世纪80年代，在谭其骧等一批学者的努力下，安阳列入古都行列，从此有“七大古都”之称。直至今日，“七大古都”之说的认可度依然较高。
那么，在众多古都当中，为什么安阳经过近半个世纪的讨论，能够加入古都行列呢？谭其骧先生在《中国历史上的七大古都》一文中有过详细的分析，他认为：“邺（包括商代的殷）在历史上的重要性不下于杭州。尤其在公元6世纪以前，它的地位是可以和长安、洛阳相颉颃（xié háng）的，我们讲历史不能只讲6世纪以后，所以不能不提它”，从这段话可以看出谭其骧先生把安阳的地位提的很多，可以与长安、洛阳相媲美，换言之，它的地位在北京、南京及杭州之上。
安阳在上个世纪八十年很长一段时间未能评为古都，还有一个原因是其它六大古都都有遗存，而安阳是一片废墟，所以得不到学界的人口。但是谭先生认为：“但是我们讲历史，就不应该由于今天已经不存在这个城市，就不提它在历史上曾经几度统治华北广大地区的首都”
谭其骧先生提出的看法，得到了学界的人认可，所以把沿袭了近半个世纪的“六大古都”之说，改成“七大古都”。
在八十年代以前的很长一段时间里，安阳未能列入古都行列，后经过谭先生的论证，最终把安阳列入古都的行列，所以，毫不夸张的说，安阳是谭其骧先生“抬进”古都行列的，如果没有谭其骧先生的努力，安阳进入古都的行列可能会推迟，或者未能列入。作为安阳人，亦或河南人，应该感谢谭其骧先生。
参考：《中国历史上的七大古都》，选自《长水集》。
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还有，安阳还是我国华夏文明最早使用的文字—甲骨文、世界上最大的青铜器—司母戊鼎都出土于安阳，我国的文字博物馆也在安阳。大家熟知的周易也发源于此。
客观的讲，安阳与本省的洛阳、开封，陕西的西安这些古都相比，知名度是差一些，和本省的商丘一样，在经济和旅游发展上相对来讲没有西安、洛阳、开封这些城市发达，但这并不能掩盖安阳作为我国古都之一的事实。
另人可喜的是，近几年来，安阳的旅游事业发展还是有长足进步的，殷墟、红旗渠、太行大峡谷这些景区近年来的知名度得到近一步的提升，去安阳的游客也逐年增多。旅游的带动，对安阳整体的知名度和美誉度提升起到了不小的促进作用。
相信安阳以后的发展会越来越好，安阳的旅游、经济、社会发展等方面会越来越好！
风景故事
安阳是历史上的古都啊!
除了有名的殷墟外，一直到隋末，安阳地区都有当首都的历史.
尤其是在曹魏到隋朝初年，邺都在中国北方是和长安、洛阳并列的大城市，在国际上也是有影响力的。
实际上，安阳所在的地区（包括现在的河北南部）在历史上一直是兵家必争之地。隋朝初年虽然将邺都毁掉，然而一直到北宋末年，这一地区在北中国有特殊地位。唐末藩镇割据，这一地区的军阀一直在军阀中扮演举足轻重的地位，是可以动摇唐朝社稷的。北宋时，这里是北京大名府所在地区，也是很重要的地方。
只是在北宋之后，随着中国经济南移，和长安、洛阳、开封一样，这一地区的重要性才变得无足轻重。
说道安阳发展不起来，我以为现在安阳的地理位置被人为边缘化了。别的不说，历史上的安阳地区被分给了河北、河南好几个地级市。尤其是临漳县在河北，而殷墟在河南，仅这一点，就将历史上的邺都四分五裂，别的不说，这几个地方要发展旅游业就会互相攻击，内耗很严重。
如果能将河南北部、河北南部、山东一部、山西一部单独划成一省，有古城邯郸、安阳等估计会好点。