历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

唐志宪

闭月羞花，沉鱼落雁，这两个形容美女的成语，对应的正是古代四大美女。

闭月，说的是貂蝉，能让月亮自愧不如。

羞花，说的是杨贵妃，能让花儿自惭形秽。

沉鱼，说的是西施，能让鱼儿忘记游泳。

落雁，说的是王昭君，能让大雁忘记飞行。

都说“自古红颜多薄命”，四大美女也是如此，只有西施相对较好。

对一个女性而言，生儿育女，为人之母是最神圣的权利和梦想。

可惜的是，并非每个母亲都能实现这个梦想，古今中外，皆是如此。

以古代四大美女为例，西施、貂蝉、昭君、玉环，其中竟有三人一生未育。

1，西施

西施为越王勾践的复国计划忍辱负重，最终帮助勾践报仇雪恨，灭掉吴国，成为“春秋五霸”之一。功成名就后，后西施与情人范蠡携手归隐，泛舟五湖，结局最为完美。

西施为什么没有生育？史料没有明确记载。因为对于历史上是否真实存在过西施这个人，史学家尚有争议，对西施的最终结局也是众说纷纭，莫衷一是。

作者大胆推断，西施之所以没有子女，很可能是因为她的特殊身份。

西施被勾践送往吴国充当间谍，用以迷惑吴王夫差，她很可能采取了避孕措施，禁止自己怀孕，因为一旦怀孕并生育了夫差的孩子，西施很容易对夫差产生感情，进而破坏勾践复国报仇的计划，而由于长期避孕，西施丧失了生育能力，所以也没能和爱人范蠡生育。

由此可见，西施做出的牺牲之大，值得敬重。

2，貂蝉

貂蝉一生至少经历了三个男人：王允、董卓、吕布。三个男人中，貂蝉和吕布的感情是最炽热的，两人英雄配佳人，你情我愿，又当生育之年，按理说应该能正常生育才对，但《三国演义》并未记载吕布和貂蝉曾生育过任何子女。

实际上，貂蝉是《三国演义》首创的虚构人物，她的戏份并不多，罗贯中甚至没有在《三国演义》中提到貂蝉的最终结局，所以更别提貂蝉是否和吕布生育子女了。

总之，历史上很可能不存在貂蝉这个人物。即便有，生孩子这种事也要讲概率的。

3，杨贵妃

杨贵妃是真实存在的人物，她一生经历了两个男人——唐玄宗李隆基、寿王李瑁父子。

杨贵妃先是在十几岁时嫁给李瑁，两人生活了四五年，杨贵妃就被李隆基夺走霸占了。

杨贵妃追随李瑁、李隆基父子二十余年，死时只有三十七岁，特别是被李隆基“三千宠爱在一身”，正是女性生育的黄金时期，但杨贵妃的肚子一点都不争气，别说生孩子，她甚至从未怀过孕，这足以说明一点：杨贵妃很可能患有先天不孕不育症。

现代医学研究证明，过于肥胖的女性不容易怀孕。因此，有人大胆推测杨贵妃就是因为太过肥胖而不具备生育能力。这一点不足为信，唐朝虽“以胖为美”，但指的是“丰满”不是“肥胖”，杨贵妃能歌善舞，舞姿优美，充分说明她绝不可能肥胖。

至于杨贵妃为何患有先天不孕不育症？只有老天爷知道。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

收到这个问题，很意外，也很凑巧。

意外是，没想到竟然也有人发现了这个问题。凑巧的是，我去年做课题时，论证过这个问题，当时的研究样本还有一位，赵飞燕。

中医临床上以前有一些绝学，有的失传了，有的演变成了邪术。这些失传的，演变成邪术的功夫，主要集中在太医院十三科的祝由科和禁科，禁科里面有一种邪术，叫“媚术”，是一些心术不正的太医，秘传给宫里娘娘的，内容大概与此相关。

我去年涉足的课题，是奇经辨治里的“阴蹻辨治”，奇经辨治在近代临床上成就最高的，公认清康熙朝的叶天士，他的成就主要集中在妇科“任冲辨治”领域，为清代妇科临床，也为清代战乱后的人口复苏，做出过杰出贡献。

但“阴蹻辨治”这个领域，没见有人涉足过，我们团队前两年做临床观察时，发现有几味中药的药性和治疗效果，与阴蹻关联，所以涉足了这个领域。

“阴蹻”是中医临床上的重大秘密之一，李时珍的《奇经八脉考》里，对阴蹻的论述，篇幅最多，也最讳莫如深，感叹这个问题，只有仙人才知道。

有关“阴蹻”的中医内容，有医，有药，有术。所以也关注到了“术”的问题。这个问题内容很庞杂，我这里抽丝剥茧，简要针对上述几位美女，说一下“媚术”。

“媚术”原本是正统道术里面的一个环节的演变，女仙修行时，修到这个阶段，例假停止，不会孕育，再修下去，离修成正果很近了。但是，正统的道术，女仙修到这个阶段，一旦停滞下来，不再继续修，很快会自然恢复常人的生理机能。

道家一些败类，就从这一环出发，专为争宠的宫中女子，设计了“媚术”。道家修行，是个循序渐进的系统，如果放弃系统，专攻“媚术”，就变成了邪术，会造成永久性的不孕不育，把好好的女子，变成了“妖”。

我们注意到，古典四大美人当中，王昭君是个例外，她原本不得宠，被宫廷假冒公主去和亲，所以后来生儿育女一切正常。另外三位，只要研究一下历史，就很清楚，有两位是乱世当中，被专门训练出来侍奉君主的，是“美人计”的一环。杨贵妃也类似，原本是利益集团特殊训练后，专门献给太子的，没想到最后成了父皇的贵妃。再细查史料，痕迹更明显，比如，训练西施的是范蠡，范蠡是道家通玄真人的嫡传弟子，通玄真人即文字，又是老子的嫡传弟子，这个线索很清晰。

包括汉末的赵飞燕，从史料看，也是这个情况。她们共同的生理特点，也符合这个规律，即不孕不育。

媚术确实是很厉害的，会媚术的女子其实不见得多么漂亮，男人遇见只能认倒霉，跑不掉的。但也有些是天生媚骨，天赋使然，相信每个男人一生中多多少少会遇见此类的女子，遇见就默默诵经，千万别招惹，能逃脱是幸运。宫廷当中，大部分，是专门训练出来的。

就这些吧，请指正。

杜新治

首先说西施，其出现在野史和各种文集评传及戏曲中，正史无论是离她年代最近的《左传》，《吴语》还是记载全面的《史记》都只字未提，均无记载。历史上并无这个人，而“西施”这个名字在当时社会是对美女的统一称谓。类似于现在民间称呼漂亮女子“美女，靓妹”等，同时这个词也带有语气情绪及亲切含义，有点似网络上的“么么哒”的用语。

貂蝉也无正史史料记载，她存于历史小说《三国演义》中。其历史原型应是董卓的一个婢女，并非是王允的干女儿。其在历史并不真实存在。

故此二人不是真实存在，也就无从后代。

杨玉环在正史野史中并没有明确，直白地记载过有后代。但在唐诗有记载的诗文本中，有描述杨并未自溢，是流血而死；有描述杨并未真的死去。但这些诗文本也未提到其有后代之句。

以前也曾有过观点说可按《石林杨氏宗谱》追源，但查询难度所限且可靠性不大。目前有关研究一致认为其有后代的可能性不大。

那杨玉环若真无后代，我个人认为是生理加政治因素。但终究无从查证，水平学识有限，我无法准确答复。谢谢提问。谨供参考。

晓维呀

我是萨沙，我来回答。

其实古代妇女不孕不育率，比今天的女人低的太多了。

虽然古代妇女一旦有了妇科病，基本都无法得到治疗，容易不孕不育。

但她们生活环境的污染很少，今天的辐射污染、大气污染、食物污染等等，那个时代还没有。

因为污染很少，所以她们身体相对比较健康，不孕不育的并不多。

写到这里，萨沙多说一句。

我以前去过云南山区，就是那种很偏僻的山坳。这里基本与世隔绝，老百姓以村为单位农耕生活。这里没有什么污染，都是自耕自吃，虽然医疗不行，但癌症率非常低。

很多老人已经七八十岁，身体都不错，没有什么疾病，还能下地干活。

这3个人中，没有生育孩子的只有杨玉环。

杨玉环直到被杀，都没有一个孩子。

杨玉环没有孩子，应该是她自己的问题。

杨玉环成为唐明皇的爱妃时，唐明皇年龄偏大，估计已经失去生育能力。

但是，杨玉环和寿王做夫妻的时候，两人都很年轻，还不到20岁，是小夫妻。

而寿王在此期间同别的妃子生了孩子，说明他身体没问题。

而杨玉环换了2个男人都没有生育，只能说明她自己不孕不育。

一般认为，杨玉环偏胖也许就是一种妇科疾病的表现，这导致她不育。

至于西施，她是有孩子。

嘉兴县志中写道：“县南一百里有语儿亭，勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子至此亭，其子一岁能言，因名语儿亭”。

也就是说，西施在成为吴王爱妃之前，曾经同范蠡生了一个儿子。

有人问，西施既然不是处女，而是已婚少妇，还生了孩子，为什么吴王夫差会要她？

当时是春秋战国，还没有后来那种严格的礼教，也没有严格贞操观，妇女改嫁是很正常的。

后来传说西施失踪，一说是被范蠡偷偷接走了，两人和儿子一同隐居起来。

至于貂蝉，这个人不存在。

事实上，王允并没有貂蝉这个干女儿，当然也没有派去勾引吕布和董卓。

真实历史上，而是吕布同董卓的侍婢偷情。

据《三国志·吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

然而，没有说这个侍婢叫做貂蝉，也没有说后来这个女人怎么样了。

萨沙多说一点。

四大美女还有个王昭君。

王昭君是有孩子的。他同呼韩邪单于生下了一个儿子。

然而单于年龄偏大，身体不好，婚后仅仅3年就死了。

根据匈奴的习俗，王昭君作为庶母，应该改嫁给单于的大儿子复株累。

当时汉朝礼法，嫁给丈夫的儿子属于乱伦，当然是不行的，况且王昭君还有孩子。

那么，将来自己的女儿叫复株累是哥哥还是爸爸？

为此，王昭君向汉廷上书求归，避免这种羞辱的婚嫁。

然而，汉成帝认为她已经是匈奴人的妻子，必须按照游牧民族收继婚制。

无奈之下，王昭君被迫嫁给呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，生育了2个女人。

那么王昭君就有3个孩子了。

萨沙

这的确是个问题，史料还真找不到记载西施、貂蝉、杨贵妃后代的事。

先来看一下西施的情况吧。

史料对西施的记载并不多，多是传说。

要说清西施的事，还是离不开范蠡。

范蠡于公元前536年，出生在楚国宛地。

前511年，二十六岁时，接受文种邀请到了越国。

前493年，范蠡跟随越王勾践（前520--前465年）到吴国为奴。

前490年，范蠡、勾践离开吴国，返回越国。时年范蠡四十六岁。

这段时间，比较著名的事件，就是西施的美人计。

对于这个事说法很多。

有说范蠡与西施青梅竹马，有说西施与范蠡一起去吴国为奴。

但也有说范蠡、勾践从吴国返回后，知道吴王夫差淫而好色，就选美女西施、郑旦去迷惑吴王。

即便是西施一同跟随范蠡、勾践到了吴国，此时范蠡已经四十三岁。

如果西施与范蠡是青梅竹马的话，西施也差不多该是四十岁的女人。

西施再漂亮，越国也不至于把一个四十岁的女人进献给夫差。

当然，西施之所以是西施，青春不老也是可能的。

但一般来说，最大的可能还是在二十岁不到的年龄。

西施与范蠡相差二十多岁，范蠡来到越国时恐怕西施还没有出生。

青梅竹马一说，不太可信。但说西施是范蠡看着长大的倒是可能。

西施到达吴国时，当时的夫差（前528--前473年），大约在三十五到四十岁。

这应该是具体生育能力的。

能够查找到吴王夫差的太子友及王子地的一些资料。

太子友在前482年，勾践偷袭吴国时被杀。

夫差的孙子，有王孙弥庸、王孙寿。

吴王夫差是不缺少女人的，其子是由谁所生没有记载。

总之，西施与夫差在一起时，西施二十岁左右，夫差三四十岁左右，应该是生育的黄金年龄，而且夫差也有子孙记载。

但史料一般记载的是由嫡出的子孙，一些庶出没有名分的子孙可能就不会记载。

西施尽管得到夫差的宠爱，有资料也把她列入夫差家庭成员唯一的王妃。

但这个恐怕不太可信。

因为西施到吴国的时候，夫差大约在三十五岁以上，不太可能没有王妃，而且西施不是吴国人，这一点虽然不是完全避讳的，但也不是没有顾忌的理由。

从太子友与王子地的年龄看，他们是在与越国勾践交战时被杀或被俘，年龄应该在十几岁。

就算前493年，西施与范蠡、勾践一起到了吴国。如果他们是西施所生，在前482年与越国交战时，年龄最大也就是十岁左右。

因此，他们是西施所生的可能性不大。

前473年，也就是在西施陪同吴王夫差生活了大约二十年后，越国灭掉了吴国，夫差自杀身亡。

有说法，西施与夫差有了感情，也跟随夫差去了。

也有说法是，西施与范蠡在前468年，大约夫差国亡自尽五年后，驾扁舟，入太湖，不知所终。

此时的范蠡，已经六十九岁。

如果西施与范蠡青梅竹马，那么，西施至少是六十多岁的老太太。

有情人终成眷属，也不在年龄大小。

姜子牙七十岁时才娶了六十多岁的黄花大姑娘马氏。后来帮助武王取得天下后娶了申姜，还生了十三个儿子，其中女儿邑姜还做了武王姬发的王妃。

至于西施与范蠡结果如何，没有资料记载其子孙的情况，就范蠡也没有子孙后代的记载。

但此时，西施一般不会是这个年龄，至多不超过四十岁，如果十五六岁入吴，吴亡时可能在三十三到三十五岁。

如果范蠡带着西施走了，这个年龄是比较合适的。

前448年，范蠡去世，时年八十八岁，如果西施还活着，大约是与范蠡共同生活了二十多年，时年近六十岁。

由此看来，西施有没有后代不很明确。不能绝对说有，也不能绝对说没有。

至于貂蝉的事，在正史中找不到关于貂蝉的记载，演义和野史的说法不足以为证。

那就不多说了。

再说一下杨贵妃的情况吧。

杨贵妃（719--756年），生活在唐朝，年代较近，史料较完善。

开元二十二年（734年），杨玉环十五岁被册立为寿王李瑁的王妃。婚后二人生活的非常美满幸福。

开元二十五年（737年），被唐玄宗召入后宫，时年十八岁。

寿王李瑁（720--775年），比杨贵妃小一岁，与杨贵妃在一起大约生活了三年。

没有史料记载他们生育了子女。

在杨贵妃被唐玄宗召入后宫以后，又封韦氏为正妃。

其子女有：

唐玄宗李隆基（685--762年），将杨贵妃召入后宫时，已经五十三岁。

史料记载唐玄宗共有三十个儿子，二十九个女儿。其生育力无比强大，是毫无疑问的。

其最小的儿子李璥，出生在736年，也就是在杨贵妃被召入后宫的前一年，由此可见，此时的唐玄宗还是有战斗力的。

其最小的女儿寿安公主李虫娘，在唐玄宗退位（757年）时，还未出嫁，依然在照顾其生活起居。

代宗李豫继位是在762年，如果寿安公主是在杨贵妃入宫（737年）时出生，也已经二十六岁。

从其下嫁的年龄推测，很可能是在杨贵妃入宫后出生的。否则，不太符合常理。

由于男女有别，即便是贵为公主，也没有确切的生卒年记载，但从寿安公主等的年龄推测，即便唐玄宗已是五十多岁的高龄，生育能力还是有的。

杨贵妃独享专宠，尊为贵妃，即便被赐死，如果有子女的话，史书应该有记载。

杨贵妃之所以没有后代的记载，很可能她没有生育能力。

但也有一种可能，那就是避讳与寿王李瑁的关系，杨贵妃所生的子女不被记载在史书中。但这个可能性较小。

756年，马嵬坡事变，杨贵妃被赐死，时年三十八岁。

对于杨贵妃死亡之谜，说法很多。

有一种说法是，现在有日本人自称是杨贵妃的后人。

这显然不太可信。

杨贵妃与唐玄宗共同生活了二十年，尚且不能生育，跑到日本去就有了后代了吗？

杨贵妃之所以没有后代，问题恐怕出在她自己身上。

豹眼看历史

答：杨贵妃没有孩子这一点是挺奇怪的，但要说西施、貂蝉没生孩子，那就太无知了。

我来说说吧。

一般来说，人们所说的西施是指勾践时代被勾践运用“美人计”来算计吴王夫差的女间谍。

但那个女间谍的真名并不叫“西施”，她是“苎罗山鬻薪之女”，即生活在苎罗山中的一个砍柴妹。

之所以叫她“西施”，是因为比她早两百多年前有一个美女叫“西施”。

那个“西施”和一个名叫“毛嫱”的美女齐名。

东周初期秦秋五霸齐桓公的贤相管仲及其弟子著有一部《管子》，书中有“毛嫱、西施，天下之美人也”之语。

即毛嫱、西施都是国色天香般的大美女。

后世就喜欢用“毛嫱”、“西施”这两个名字来指代美女。

《吴越春秋•勾践阴谋外传》记：勾践采纳了大夫文种“遣美女以惑其心而乱其谋”的策略，“使相者国中，得苎罗山鬻薪之女”（注意，西施可不是传说中生活在水泽边的浣纱女哦，而是深山老林中的砍柴妹）。

勾践找来行“美人计”的女子不是一个，而是两个。

勾践就分别用古代美女的名字西施、郑旦来给她俩命名，砍柴妹叫西施，另一个叫郑旦。

直接送砍柴妹给吴王夫差显然是不行的。

勾践让大夫范蠡对西施、郑旦进行歌舞、步履、礼仪等训练，“三年学服而献于吴”。

长达三年的歌舞培训中，范蠡和西施产生了感情，并使西施暗结珠胎。

所以，在护送西施入吴时，范蠡主动要求充当护送大使，一路拖拖拉拉、磨磨蹭蹭。

《汉唐地理书钞》所辑《吴地记》记：“勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。”

看，谁说西施没生育有孩子？

有。

不过，西施后来的故事很悲惨，《吴越春秋•佚文》记：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”

即越王勾践在破灭吴国后，把西施装在皮袋里沉到江里去了。

说过西施，下面来说说貂婵。

“貂蝉”最先不是人名，是安装在汉朝侍从官员所戴官帽上的一种饰品。因为后宫中专门管理帽子的是女官，人们就用“貂蝉”代指这种管理帽子的女官，后来又演化为指代美女。

另外，《三国志》中是没有关于貂蝉的任何记载的。

《三国演义》根据艺术的需要，设计出了貂蝉这个角色——她最先是王允府中的歌妓，协助王允行使“连环计”，巧妙周旋于董卓、吕布之间，使吕布诛杀董卓，最后成为了吕布的妾。

《三国志•吕布传》中，没写吕布有妾，倒写了吕布有妻、有女儿。

如果说吕布妻是貂婵艺术原型的话，那人家是生育有孩子的。

还有，元杂剧《关公月夜斩貂蝉》、《关公月下释貂蝉》等剧又把关羽和貂蝉扯在一起，又让人容易联想到《魏氏春秋》及裴松之为《三国志•关羽传》转引的《蜀书》中所记一件事有关：关羽和曹操一起攻打吕布，战前一再向曹操强调，城破之后，一定要将吕布部将秦宜禄的老婆赐给他。

那么，这个“秦宜禄妻”也被人们看成貂蝉的艺术原型。

这个“貂蝉”是生育有孩子的，她给秦宜禄生了一个儿子，秦朗。

秦朗因为母亲被曹操纳为了妾，他就成了曹操的养子，后来在魏明帝曹睿朝为骁骑将军。

最后补一句，“四大美女”中，最能生的是王昭君，她的命运非常屈辱，先是嫁给了五十多岁呼韩邪单于，给呼韩邪单于生下的儿子伊图智伢师；后来被迫嫁给了呼韩邪之子雕陶莫皋，给雕陶莫皋给生下名须卜居次、当于居次两个女儿；后来又嫁给了陶莫皋的大弟弟且糜胥，又生了几个，最终，承受不住这种屈辱，彻底崩溃，服毒自尽。

覃仕勇说史

历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

时光飞逝，美人已逝，我们只能在貂蝉拜月、贵妃醉酒、西施綄纱、昭君出塞的故事里追忆她们。

四大美人风华绝代，她们用自己的容貌和才华搅动历史，成为君王、霸主的宠儿，但是有一个疑问一直伴随着她们，那就是除了王昭君外，其他三个人为什么从没有生育过？

貂蝉曾侍奉过董卓、吕布，杨玉环先后嫁给李瑁、李隆基父子俩，西施先后跟随过吴王夫差、富翁范蠡，为什么她们没有生下一儿半女，究竟是身体原因，还是别有隐情呢？

首先是身体上的原因。

西施，据说她患有心疾，体弱多病，身体素质差导致她很难受孕。

而貂蝉和杨玉环，两个人都是以舞悦人，舞者就要保持身材不能发胖，对饮食进行严格的控制，这样很容易影响身体，成为不孕的一个原因，而且杨玉环喜嗜酒，吃荔枝，这些因素也对身体有一定的影响，况且，杨玉环入宫时，李隆基已经52岁了，对古人来说已经属于老人了，生育能力大大降低。

古代女子为了保持容颜，留住君恩，就必须驻颜有术，最出名的药物就是”息肌丸“，当年赵飞燕、赵合德姐妹就是靠这味药，保持容颜不老。貂蝉、杨玉环极有可能也是用类似的方法保持容颜，而这味药里含有大量的红花、麝香，在保持容颜的同时带来最大的负面效应就是不孕不育。

我们再看杨玉环的两个男人，寿王李瑁活了36岁却有5个儿子，李隆基也有30多个儿子，而杨玉环跟随李瑁5年，跟随李隆基11年，始终没有生儿育女，难道问题不是在她身上吗？

其次是复杂的隐情

一是使命决定了貂蝉、西施不能怀孕生子。貂蝉是长史王允离间董卓、吕布父子的工具，而西施则背负着越王勾践腐蚀吴王夫差的重大使命，说白了就是一名间谍，如果她生儿育女，必将投入太多感情，以她的受宠程度，她的孩子有可能成为未来的吴国国君，如果她生了孩子，她必定为孩子的未来着想，怎么可能继续霍霍吴国呢，她巴不得吴国强大。所以，貂蝉和西施只是这些政客手中的棋子，注定她们不能投入太多的感情，也就是说，怀孕生子不是她们能决定的。

二是杨玉环集三千宠爱于一身，一人得道鸡犬升天，哥哥杨国忠贵为相国，三个姐姐也都封为夫人，权势达到顶峰，如果她怀孕生子，凭借她的宠爱程度，极有可能引起夺嫡之战，况且李隆基和杨玉环是老夫少妻的搭配，李隆基必将死在她的前面，如果杨玉环生下儿子，必将有杨家外戚当政的情况出现，肯定会危机李氏王朝，这一点已经在武则天身上上演过，李隆基是深有体会，他决不允许这种情况出现。

三是貂蝉和西施历史上是否真有其人一直备受争议，貂蝉是《三国演义》中的人物，而《三国演义》是一部小说，存在大量的虚构人物，正史中从来就没有出现过貂蝉这个人物。

西施同样是一个传说中的人物，正史中夫差身边从来就没有出现过西施，历史中的夫差为父报仇励精图治最终灭掉越国，他的失败是因为好战，连年的战争造成国力空虚，才被越国所乘，夫差最终含恨而终。

在男人的世界里，女人始终是作为附庸的角色出现，四大美人除了王昭君，其他三人都背负了祸国殃民的罪名，历史有时候就是这么不公正。

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葛大小姐

中国历史上的“四大美女”分别是：西施、貂蝉、杨贵妃和王昭君。

“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”是对四位美女的最高评价。

“沉鱼”说的是西施，相传西施和母亲一起到江边浣纱，江里的鱼儿看到美丽的西施后惊呆了，竟忘记了游水沉入了江底。

“闭月”说的是貂蝉，相传貂蝉在后花园借着皎洁的月光梳妆打扮，当月亮发现貂蝉的美丽面容时，一阵风过后，月亮自惭形秽躲进了云层。

“羞花”说的是杨贵妃，相传杨贵妃和李隆基在后花园赏牡丹花，牡丹看到“人比花美”，于是羞愧满面的垂下了头。

“落雁”说的是王昭君。相传王昭君在“出塞”嫁给匈奴王的半路上，天上飞着一行大雁，看到美丽的王昭君后竟然忘记了煽动翅膀，于是纷纷落了下来。

“四位美人”中。除了王昭君有儿女外，其他三位都没有孩子。

西施、貂蝉和杨贵妃三位美人，集万千宠爱为一身，为何没有生下一男半女呢？

咱先说一说西施。相传西施是春秋战国时期越国的一位美女，有“沉鱼”之容，她的未婚夫是越国大夫范蠡。（范蠡就是历史上的陶朱公，后人尊之为财神）

当时越王勾践和吴王夫差打仗打输了，越王因此整日闷闷不乐。作为臣子的范蠡看在眼里，急在心头，总想为大王解决掉心头之患。

当时越国的国力不如吴国强盛，如果死磕肯定行不通。怎么办呢？

就在愁肠百解之时，范蠡脑中灵光一闪，他想起了苏妲己祸害商纣王的事儿来了。

范蠡茅塞顿开，心中想道：“我何不故技重施，用美人来祸害吴王夫差？”

说实话，范蠡这一计太阴狠了，常言道“英雄难过美人关，”何况吴王夫差不是个英雄，而是个好色之徒。

计策确实不错，但是上哪找和苏妲己这样的美人呢？

这个计划的重中之重就是这个美人。既要风骚妖艳吸引住夫差，又要随机应变机智多谋。

范蠡此时不由的想起了自己的未婚妻——西施，西施的美丽不在苏妲己之下。

至于计谋，范蠡有信心在三个月内，能把把未婚妻培养成一个超级“女特工”。

主意已定，范蠡向越王勾践献上这一“美女覆国”妙计。越王勾践一听“龙颜”大悦，一扫往日脸上的阴霾，笑了。

当范蠡把计谋向西施讲了一遍后，西施最初不同意，说，“咱俩相爱，还没走入婚姻的殿堂，你现在把我献给吴王夫差，以后和吴王生儿育女，咱俩的婚姻不就葬送了，这个代价太大了。”

范蠡微微一笑，成竹在胸地说：“为了越国你把身体献给了吴王，但你的心永远是我的。”

范蠡越说越动情，站了起来把未婚妻拥进怀中，耳语道：“你放心，我不会让你为夫差生儿育女的，咱俩以后还要生很多孩子的，夫差只能得到你的肉体”。

西施羞羞的点了范蠡额头一下，嗔怪道：“你说不生就不生了，难道你能控制住夫差？”

范蠡嘿嘿一笑，说，“我不能控住越王夫差，可我能控制宝贝你啊。”说完范蠡把嘴盖在了西施嘴上。

其实范蠡早就想好了办法，他向西施一一道来。

原来范蠡发明了一种“避孕药”，是用水银、朱砂、麝香等极寒极凉的药材熬制而成，然后让西施带在身边，在吴国诱惑夫差的日子里，西施靠着避孕药苦熬岁月，实指望尽快把吴国祸害灭国，然后和范蠡过神仙眷属一样的生活。

功夫不负有心人，西施经过10年的诱惑，吴王夫差身陷红颜祸水之中不能自拔。吴国在西施的努力下最终灭国。

西施圆满完成了范蠡交给自己的任务，回到越国和范蠡团圆了。

二人随后步入婚姻的殿堂。

令人惊奇的是，西施和范蠡结婚后，二人一直没有避孕，然而西施的肚子始终没有动静，一直到老二人没有一男半女。

范蠡这么聪明的人也不明原因，尤其范蠡到后来做了陶朱公，家财万贯却没有子孙继承，不能不说是范蠡心中的痛！

范蠡为何和西施二人绝后了呢？迷信说法是上天惩罚二人，“美人覆国”之计太毒了。

西施只考虑了越国老百姓，一个强盛富裕的吴国就让这个红颜祸水糟蹋灭亡了，吴国老百姓处于处于水深火热之中。“杀一人而救一人”这样做有何意义？我估计吴国老百姓要是遇到西施会把她千刀万剐！老天都看不惯二人行为，所以让他俩生不出孩子，即便生出了孩子也没屁眼。

当然这只是一种迷信的传说。

西施生不出孩子，最终的原因是她经常服用含金属汞的“避孕药品”，以至于造成了不可逆转的不孕不育。这是经过后来科学验证的一种说法。

至于貂蝉没有生出孩子的原因是罗贯中的主意，老罗在写《三国演义》的时候，为了增加关注度和阅读量，竟然虚构了一个美人——貂蝉。

也就是说，貂蝉生不生孩子取决于《三国演义》中的情节。如果需要的话，老罗能让她生许多孩子，如果情节不需要，则不让貂蝉和吕布、董卓、关羽等人生下一男半女。

杨贵妃不生孩子却有真实的原因。

据史料记载，杨贵妃（杨玉环）和李隆基的儿子李瑁结婚5年没生一男半女，后来李隆基的宠妃武惠妃死后，由于寂寞空虚冷，李隆基夺儿之妻杨玉环为妃，这就是后来的杨贵妃。

李隆基给儿子李瑁另娶了一个王妃，结婚第2年，李瑁就和新媳妇生下了孩子。由此可见，不生孩子的原因出在杨贵妃身上。事实确实如此，杨贵妃在27岁嫁给了李隆基，陪王伴驾11年，集万千宠爱于一身，夜夜专宠竟是个“不抱窝”的老母鸡。

有人说是杨贵妃太胖造成的不孕不育，还有人说杨贵妃爱吃荔枝造成的不孕不育，其实都不对。

真实原因是杨贵妃爱美，她经常用一种含有重金属汞的化妆品美颜，天长日久，毒素在身体内堆积，以至于影响了生育。

再就是杨贵妃喜欢泡澡，经常去华清池嬉戏，造成了寒气侵身，加上“土地”贫瘠，以至于出现“落子不结果”的尴尬局面。

综上所述，美人没有一个好的结果，应和了红颜祸水、红颜薄命这些话。也符合大众审美观，不完美才是最美的。

秉烛读春秋

有“闭月羞花沉鱼落雁”美誉的四大美女为何都没有子嗣，是终身未嫁还是有其它原因，听小编来给你细细道来

闭月——貂蝉

貂蝉是三国时期王允府上的一名歌姬，我们注意到《三国演义》中貂蝉对王允都是以“妾”相称的，导致很多朋友都认为貂蝉是王允的一个小妾，其实不是的，貂蝉只是被王允收养，成了其府上的一名歌姬。

其中有一天貂蝉在后院拜月时，忽然有一阵风吹来，天上的月亮被一片云朵给遮住了，这一幕正好被王允所见，为了宣扬貂蝉的漂亮，便四处传说，最后貂蝉也被称为“闭月”。

貂蝉这一角色实为艺术创作，在历史上并没有这个人，但据专家研究，找到了两个疑似貂蝉原型的人物，一个是董卓府上的婢女，后因通奸吕布被杀，另一个则是秦宜禄之妻王夫人，后因美貌被曹操纳为妾，与曹操生有两儿一女。

羞花——杨贵妃

传说唐朝开元年间，杨贵妃到后花园散步，她看一朵花长的好看便顺势去摸了它一下，谁知刚一摸到花花瓣就收缩了下来，这一幕被身边发宫女看到了，四处传说，于是便有了“羞花”一称，然而她们并不知道她摸得其实只是含羞草而已。

杨贵妃先是寿王李帽的王妃，后绿帽的父亲唐玄宗李隆基贪图杨玉环的美貌，设法纳入了自己的后宫，册封贵妃，杨贵妃一称便是如此得来。杨贵妃先后跟在两人后面，都没有剩下一儿一女，但寿王和李隆基发身体却是很好，与其他女子生有子嗣，所以问题只有杨贵妃自身了，就是不孕不育了，但还有另一种可能就是被下毒，后宫往往也是争斗最大的地方，杨贵妃恰巧又受到宠爱，对于杨贵妃生下孩子这件事万万不能的。

沉鱼——西施

西施是春秋战国时期的一个人，出生在越国，传说西施长的特别漂亮，一天她在边浣纱的时候，河水上倒映着她的相貌，游过的鱼儿看到了她的倒影，忘记了游泳，然后沉到了河底（可能它们是第一批被水淹死的雨），又是狗仔将这件事传播开了，便有了“沉鱼”一称。

越王卧薪尝胆，西施忍辱负重，西施被勾践献给了吴王，成了吴王最喜爱的妃子，西施每日勾引吴王，使其荒废朝政，最后亡国，并未生有子嗣，可能还是不孕不育，或者是恰好一次又一次没有怀孕。

落雁——昭君

王昭君原是宫女，后因汉朝与匈奴作战联姻被嫁给了单于，然后便外出边塞，进入匈奴，这也是昭君出塞的故事，在塞外为昭君送行时，她坐在马上拨动琴弦，南飞的大雁听到后便掉了下来，被称为“落雁”。

昭君在匈奴和单于生下来一个儿子，后来单于死了，依照习俗昭君又嫁给了他的儿子为妻，生有两女。

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历史伶俜者

四大美人之中，只有王昭君生了孩子，其他三个美人都没能生一儿半女，是先天不孕不育呢，还是另有隐情呢？

咱们一一分析。

先说西施。

范蠡一见西施，一下子呆住了，这是个绝色的，清丽的，毫无烟火之气的美少女，范蠡平时阅人无数，但这样清纯的美女实乃平生之所未见。

范蠡主动与西施打招呼：“小妹妹，我带你去外面看看世界可好？”

西施眨巴眨巴美丽的大眼睛，呆呆地望着满脸胡茬的“坏大叔”，不说一句话。范蠡继续花言巧语，巧言令色，终于连哄带骗地把西施带出了山沟沟。

他让她学习魅惑之术，学习妖艳的舞蹈，学习侍奉男人的技巧，终于把她打造成了古代版的美女特工。

然后，范蠡把西施送给了吴王夫差。西施施展浑身解数，日日夜夜与夫差云云雨雨，长此以往，夫差身体虚脱了，精神颓废了，朝政荒废了。

后来，越王勾践灭掉了吴国，夫差自杀身亡。

西施用自己的终生幸福，换来了越王勾践的复仇大业。

再说貂蝉。

貂蝉本是司徒王允收养的义女，说是义女，其实和侍妾没有区别，就类似于现在“干爹”和“干女儿”的关系，父女只是幌子。

为了除掉董卓，王允把貂蝉献给了董卓，董卓被吕布杀死之后，貂蝉又投入了吕布的怀抱，成为吕布的小妾。

然而，貂蝉前后经历了三个男人，为何也没有生下孩子呢？难道她也吃了堕胎药？

这倒没有，那原因何在呢？

原因非常简单，因为貂蝉根本不存在，她是个虚构人物，是罗贯中故意不让她生孩子的，假如貂蝉生了孩子，那《三国演义》就不好编下去了。

最后说杨贵妃。

杨贵妃是唐玄宗的儿媳妇，唐玄宗的宠妃武惠妃死了之后，他空虚寂寞冷，没人暖床，没人抚慰他空虚寂寞的心。于是，他把儿媳妇变成了媳妇。

只因杨贵妃和武惠妃长的很像。

所以说，杨贵妃只是武惠妃的替代品，唐玄宗爱的只是她的皮囊，而不是她本人，这是杨贵妃的可怜可悲可叹之处。

马嵬坡之变时，唐玄宗为了保全自己，毫不犹豫地牺牲了杨贵妃，其实他是有能力挽救杨贵妃性命的。

杨贵妃为何也没怀孕呢？如果说唐玄宗是个老头子，已经丧失了生育能力，但寿王李瑁可是个年轻力壮的大小伙子，而且他俩还一起生活了三年。

有人说杨贵妃太胖不容易受孕，这纯粹是胡扯，杨贵妃是丰腴而不是大胖子，你能想象玄宗会爱上一个两百斤的大胖子吗？

还有人说杨贵妃喜欢使用含汞量超标的化妆品，这个也是毫无真凭实据的信口胡诌，那时候的化妆品绝对都是天然草本、无任何添加、无任何毒副作用的良心产品。

那么，杨贵妃为何没怀孕呢？

因为她患有先天不孕不育证。