皆仁法師
又是農曆十五，剛剃完頭，正準備美滋滋地喝口茶，就發現有人在平臺上留言了。留言問的是：出家人多久剃一次頭？然後又問起為什麼虛雲老和尚留那麼長的頭髮呢？
看得我好險一口茶沒有噴出來。
我心裡有點恨鐵不成鋼的感覺：僧事僧知。再說了，虛雲老和尚的種種德行你不去隨學，“勤修戒定慧，息滅貪嗔痴”的教誨你不去奉行，你注意老和尚的頭髮幹什麼？
吐槽歸吐槽，我知道這是一部分人心中的疑問，那就藉此因緣和大家聊聊關於出家人剃頭的那些事兒吧。
我國的出家人受戒所依的都是《四分律》，那就先舉律中所說供大家參考一下：
《四分律》中說到這麼一件事：
“時六群比丘以剪刀剪鬚髮，佛言：‘不應爾。’彼剃髮不剃鬚，佛言：‘應剃鬚發。’彼剃鬚、不剃髮，佛言：‘應剃鬚發。’彼拔髮，佛言：‘不應爾。’彼留髮，佛言：‘不應爾。’彼捻髭令翹，佛言：‘不應爾。汝等痴人！避我所制更作餘事。自今已去，應須發盡剃。’
彼比丘不知髮長幾許應剃？佛言：‘極長長兩指，若二月一剃，此是極長。’”
這個故事是說：
佛陀在世的時候，有六群比丘是僧團中的非主流，總是喜歡特立獨行的搞事情（好吧，據說六群比丘也是聖者示現，告訴大傢什麼是不應該做的）。
這天呢，六群比丘又搞事情了。他們用剪刀來剪鬚髮，而不是如同大家平時所做的，用剃刀來剃除鬚髮。佛陀就對他們說：“這樣做是不對的。”
他們一聽這樣不行，又出新招，只是剃髮不剃鬚。佛陀告訴他們：“應該剃除鬚髮。”
他們又搞事情，只剃鬚，不剃髮，佛陀說：“應該鬚髮一併剃除。”
此外，他們還整出拔髮、留髮、翹髭等各種花樣。
佛陀最後告訴他們說：“你們這麼做是不對的。你們這些痴人，避開我為你們所制定的戒律而做那些多餘的事情。從今往後，你們應該剃除鬚髮，不要再搞那些花樣了。”
他們總算答應不再折騰了，但是又問了佛陀一個新問題，那就是：“頭髮多長的時候應該剃掉？”
佛陀對他們說：“最長不能超過兩根指頭的長度，如果兩個月左右剃一次的話，這就是極限了。”
看到這裡，大家應該可以明白了：按照佛制，最長不能超過兩個月剃一次頭。而且佛製出家人是必須剃除鬚髮的。
那麼問題又繞回來了，為什麼我們所見的虛雲老和尚的照片，大都是須發不剪的樣子的呢。
這要從老和尚剛出家的時候說起：
《虛雲和尚年譜》中說：
“同治八年·己巳·三十歲
以上三年住山洞。此三年中。居則巖穴。食則松毛。及青草葉。渴則飲澗水。日久褲履俱敝。僅一衲蔽體。頭上束金剛圈。鬚髮長盈尺。雙目炯然。人望見之以為魅。怖而走。予亦不與人言談。
初一二年。時見勝境。不以為異。一心觀照及唸佛。”
虛老在剛出家的幾年，曾經住山三年，行頭陀行，在彼時，他連衣服都不去理會，更是無暇打理鬚髮。
而當他三十一歲遇到天台華頂龍泉庵的融鏡老法師時，才如老法師教誨，恢復與大眾一樣的僧相。
我們在網上所見的照片，大多是虛老晚年在雲居山時別人所照，其實也是虛老行頭陀行時的樣子。
而在1955年，也就是乙未十月在雲居山真如寺傳戒時，虛老也是剃除鬚髮登壇為戒子們傳戒的。
關於大德們的密行，作為後學者，個人謹慎認為不必太過關注甚至是疑謗。
我們所要學習的是佛法，遵循的是佛陀的教誨。我們學習佛法和戒律的目的，不是為了終日去指摘別人的不是來滿足自己的好奇心和虛榮心的，大家說呢？
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