西周末年，周幽王昏庸無道，寵幸美人褒姒。褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。然而褒姒這個人有點怪，不喜歡笑，周幽王常常為此而發愁。後來聽奸人所諫，鬧出一場烽火戲諸侯的經典橋段，褒姒大笑，周幽王大喜，諸侯大驚，軍隊大失所望。到後來犬戎大軍來犯，周幽王再次點起烽火臺，然而已經沒有人再為他的買笑而出動兵力，周幽王被犬戎殺害，西周滅亡。
這個流傳千古的故事大家都很熟悉，故事裡面褒姒的笑成為導致西周滅亡的導火索，一笑千金一笑傾國，笑到最後西周滅亡。這個婦孺皆知的歷時故事是真的嗎？歷史上有許多因為國君沉溺酒色而最終導致國破家亡的例子，然而許多人把褒姒歸類其中，實屬冤枉。
一個國君好色和聽信讒言不務政事，對於國家來說，哪個更可怕？當然是後者，歷史上大多數君王都有眾多的後宮佳麗，也有不少為人歌頌的帝王愛情，為什麼他們沒有淪落到君死國滅的境地，而周幽王寵幸褒姒就滅國了？周幽王的悲劇絕不是褒姒一笑而亡，而是他長久的昏庸無道聽信讒言造成的。周幽王寵幸奸人虢石父不務政事，寵幸美人褒姒而廢嫡立庶，犯了君王大忌，最終造成了西周的滅亡。但這個滅亡與烽火戲諸侯卻沒有半毛錢關係。
一、褒姒：烽火戲諸侯真的與我無關
周幽王的王后叫申後，是西周申國的國君申侯的女兒，為周幽王生了兒子姬宜臼，周幽王還立了姬宜臼為太子。這一切都很正常，因為申後的背後有西周最強大的申國存在，周幽王對申後的寵愛也自然不會差。
然而，奸臣虢石父此時進言，申後的兒子姬宜臼為太子，也就是姬宜臼會成為未來的天子，而申侯勢力如此龐大，將來恐怕會強行干政，甚至會影響周天子的江山社稷，周天子的天下有可能會變成申侯的天下。周幽王聽後便採取了兩個措施：第一，廢黜王后申後，廢黜太子姬宜臼，轉而立自己寵幸的褒姒為王后，立褒姒之子姬伯服為太子。第二，牽制申國，不能任由其勢力不斷擴大，威脅著周天子。
這樣的做法直接激怒了申國和申國勢力下的其他諸侯國，於是申國君王申侯聯合了繒國、西夷犬戎一起攻打周幽王，(一說是周幽王舉兵攻打申國，申國才聯合了西夷犬戎一起反擊周幽王)，最終在驪山將周幽王殺死，太子姬伯服也被害，西周滅亡。
再之後就是我們熟悉的，姬宜臼被立為天子，也就是著名的周平王，因為原來的都城鎬京在犬戎攻打之下損毀嚴重，周平王便遷都洛邑，史稱東周。而那個被人廣泛誤認為烽火戲諸侯的褒姒被犬戎劫擄，後來的下落成為歷史之謎。
二、褒姒：西周滅亡，我不是故意的
烽火戲諸侯的故事被許多史學家懷疑，無論其是否真的發生，西周末年周幽王的無信無德眾所周知，其長期或者驕奢淫逸的生活，西周的滅亡只是需要一個導火索一個催化劑。這裡面褒姒也許真的與烽火戲諸侯沒有關係，但她的確對周幽王做出廢申後廢太子的做法起到了決定性的引導作用，不折不扣的加速了西周走向盡頭的步伐。
雖然褒姒可能與烽火戲諸侯沒關係，但是烽火戲諸侯的故事卻給人們太多的啟發。為什麼我們常說“君無戲言“一言九鼎”，因為每一句話的分量都實在太重了，如果一個領導者朝令夕改，那以後誰還會相信你命令的有效性？所以歷史上出現了那麼多帝王，明明鑄成大錯卻死不認賬，明明後悔自己的策略失誤卻將錯就錯。
在周幽王統治下，西周一步一步走向滅亡，起決定作用的不是褒姒妖惑國君，而是國君自己昏庸無道。我們講辯證唯物主義思想，內因是本質，外因是影響，外因通過內因而發生作用。褒姒只是西周滅亡的外因之一，但無論紅顏禍水也好，替罪羊也罷，這個古代美女在人們心目中已經無法與西周滅亡撇開關係了。
三、褒姒：別深扒我了，你們不懂的
不愛笑？那是有原因的。
在正史中記載有褒姒不愛笑，因而引發周幽王烽火戲諸侯的故事。但烽火戲諸侯本身就在近年的考古中遭到懷疑，那褒姒不愛笑的源頭就也有可能有假了。但也許褒姒不愛笑是真的，這要從她為什麼能進入王室成為周幽王的女人說起。
褒珦，周幽王時期大夫，同時也是褒國的君主，曾向周幽王勸諫朝政，卻惹怒了周幽王，被關押牢獄。周幽王好色四海皆知，為了救君主出獄，褒國人民遍尋國內美女，最終選出褒姒獻給周幽王，周幽王見到褒姒驚為天人，甚是喜愛，便把褒珦釋放。
這樣一個寄託著國人希望的人，以身贖回國君，於自己卻嫁給了一個已有個成年兒子的老頭，何其可悲！其次，自己相當於一個貢品，在這深宮後院之中，來路低賤，沒有人恥笑你就不錯了，還有何面目笑！還有，自己越是高冷不笑，反而越得到周幽王的喜歡，只要抓住周幽王這根稻草，誰還敢恥笑自己。於是乎，褒姒變得不愛笑了。（純屬胡說八道瞎猜I）
當上王后，這事兒全賴申後自己！
褒姒只是一個普普通通的美女，這個普通是指他的身份地位，甚至連普通都不如，她應該算是個戰利品或者貢品，在王室之中無根基無依靠。不笑？幸好她的不笑反而贏得了周幽王的更加著迷，若是周幽王看她天天板著臉裝冷眼而反感，那可是分分鐘墨、劓、刖、宮處死的事。這樣一個身份卑賤之人，僅僅靠周幽王一人的喜愛而成為王妃，最後還將具有極為強大背景的王后申後擠兌掉，還將太子擠兌掉，然後自己上位，還讓自己的兒子也上位，這個神操作的難度有幾顆星？與正牌王后申後相比，差距不是一般懸殊，但仍然能夠成功，可見褒姒絕不是一個普普通通的女子。
既然不是普通女子，那就有敏銳的嗅覺和極強的耐力：等待機會伺機而動。機會終於來了：就是飛揚跋扈的王后申後開始行動了！申後作為實力強大的申國的公主，其傲慢也與生俱來，在王室之中自然也嬌縱跋扈，如今自己的夫君卻被褒姒這樣一個小妖精給迷住了，豈能視而不見。申後一方面面見周幽王，一方面面見自己父王，一方面還要打壓褒姒。而褒姒，只需要在周幽王身邊輕描淡寫吹一點枕邊風，在同樣被寵幸的奸臣虢石父那裡送點小禮小惠。於是在周幽王那裡看來事情變成了這樣：申後在王室飛揚跋扈，在自己面前雖有收斂但依舊驕縱，還經常與父親申侯秘密往來，而申侯在自己國內天天操練兵力，太子等待著登位，這不正是虢石父所說的申侯欲讓江山易主的節奏嗎？再加上自己寵愛的美人竟然被申後打壓，周幽王無法忍受，於是申後被廢，褒姒被立。（純屬胡說八道瞎猜II）
西周滅亡，這事兒更得怪申後
其實周幽王被犬戎殺害的時候，身邊還有三個人，一個是褒姒，一個是褒姒的兒子、當時的太子姬伯服，還有一個是前來救援的鄭桓公。最後姬伯服和鄭桓公都死在了犬戎的刀刃之下，而褒姒獨活被俘。鄭桓公從哪冒出來的？鄭桓公論輩分當屬於周幽王的叔叔，當得知申侯聯合犬戎攻打鎬京之時，帶領護國部隊前來支援，然而沒想到鎬京如此輕而易舉的被犬戎攻破，鄭桓公也只好護駕周幽王，不料被犬戎追殺至驪山，最終被害。
鎬京怎麼說也是天子國都，為何迅雷不及掩耳盜鈴地被犬戎攻破，就連離鎬京最近的鄭桓公都無法施救？如果周幽王守住鎬京或者多抵抗一些時日，鄭桓公救兵來到，與周幽王裡外夾擊，犬戎也不會滅掉西周。但為什麼偏偏周幽王沒能守住？再聯想一下申後被廢，心裡豈能無恨？申侯與申後豈會淡定？有沒有一種可能，申後做了申侯的內應，申侯做了犬戎的內應，引賊入室而天下亡？西周的滅亡，可能背後是個間諜行動。（純屬胡說八道瞎猜III）
後來的周平王，也不乾淨！
還記得被周幽王廢掉的人裡，有一個叫姬宜臼的太子嗎？他就是後來的周平王，但被廢之時他幹嘛呢？
褒姒上位轉正成為王后，兒子姬伯服成了新的太子，廢太子姬宜臼此時耐不住在王室被廢的現實，也恐懼褒姒會加害於己，便逃奔申國去找自己的外公申侯去了。這無異於去請外公為自己和母親做主，請求援助。援助方式便是前面提到的申侯聯合了繒國和犬戎，攻打了鎬京。
仔細一想，用現代話來說，就是總裁父親拋棄了原配和兒子，和新歡過上了日子，原配心裡苦，兒子找到外公說理，外公請來黑社會暴打父親致死，兒子從此繼承父業當上總裁。
司馬遷，你不能任性
說來說去，烽火戲諸侯被許多歷史學家懷疑，但到底是誰傳出來這個故事，並嫁禍於褒姒，使她成為西周罪人的呢？有兩個很著名的史料裡記載了此事，一個是《史記》，一個是《呂氏春秋》，兩個史料都提到戲諸侯，而且都與褒姒不笑有關，所不同的是，《史記》裡傳說的是我們廣為流傳的版本，而《呂氏春秋》裡記錄的不是烽火，而是擊鼓，形式不同效果相同。但一直想不明白，太史公為何要將這個烽火戲諸侯這樣的橋段寫入《史記》。
褒姒，你驚豔到了歷史，但是你也許的確是被冤枉了。
閱讀更多 拂曉看世界 的文章
