有衣必有冠，有服必有飾。中國人在衣冠配飾上的巧思，令人慨嘆，中國服飾的華美與樸實，中國文化的輕靈與厚重，就在一冠、一履、一環、一飾之間。
鳳冠·貴婦衣冠的絕響
宮禁之內，波瀾暗湧。一頂鳳冠，是多少宮廷內人可望而不可即的夢想。雖然孝端皇后的鳳冠重達重2.95kg，其上鑲嵌了無數寶石和珍珠，令行動都變得艱難，但那些有幸登上至尊之位的女人一旦獲得這樣的權利，就再也捨不得低頭把這象徵著無限榮耀的冠帽脫掉。
孝端皇后鳳冠，明萬曆，高35.5cm，徑20cm，重2.95kg
光彩照人的鳳冠，凝聚了古代無數女人的夢想。為了戴上一頂鳳冠，有人苦等了三十年，有人陷入了驚悚的宮鬥。它由何發展而來，又如何走向消亡？
銅鍍金累絲點翠嵌珠石鳳鈿，清光緒，高20cm，寬30cm。清宮舊藏。
此為光緒帝皇后穿吉服時所戴。鈿子用藤片做骨架，以青色絲線纏繞編結成網狀。鈿上部圈以點翠鏤空古錢紋頭面，下襯紅色絲絨。鈿口飾金鳳凰六，鈿尾飾金鳳五，下飾金翟鳥七，均口銜各種串珠寶石纓絡，具有很好的裝飾效果。
鈿子由纏發包頭的裝飾品發展而來，隨著清代后妃的髮飾逐步加寬加大，裝飾用的簪、花等飾物越來越多，於是形成了一個獨立的冠狀頭飾，在清代中期開始流行。
鈿子是滿州貴族婦女在除皇帝登基、大婚、后妃受冊封以外的吉慶節日裡最常戴的一種冠帽。如果把歷代皇帝后妃的冠飾都納入“鳳冠”的範疇，那麼鈿子可以說是最新款的“鳳冠”。
假髮·以假亂真的時尚
奇特的假髻造型層出不窮，曾在宮中掀起時尚的浪潮。根據《北齊書》中的記載，甚至有女人不惜剪去真發來配合“危邪之狀如飛鳥”的假髮。看來，當你見到頭頂搖搖欲墜高髻的姑娘，還是控制住自己的雙手，只讚一句“好個如雲烏髮”吧。
《喬元之三好圖》 供圖/高春明
明末蘇州婦女流行“牡丹頭”，先將亂髮團納入髮髻當中，然後用自己的真發覆蓋住，顯得頭髮又多又厚。圖中三位女樂人的髮型蓬鬆高聳，應該就是在真發中藏了亂髮，形成“牡丹頭”的效果。
漢魏侍女、唐宋宮娥、明清佳麗，哪個不是髮髻高挽、雲鬢巧梳？可誰能保證自己的頭髮夠長夠多夠好，撐得起這些美不勝收的髮型呢？
沒關係，還有假髮來幫忙。
雍正爺的西洋假髮
隨著西方傳教士來華，歐洲假髮也進入了中國社會。上圖為清代雍正皇帝畫像，他穿洋裝、戴歐式假髮，宛如一個西方人。
頭面·舞臺淬鍊的絕代風華
從左至右、從上至下分別為：帥盔、鳳盔、雙陽盔、昭君盔、鳳冠、七星額子
舞臺的效果要求一定的誇張和程式化，於是那京劇旦角頭上的點綴，遂來得更為璀璨濃郁。僅是一套點翠或水鑽頭面，零件就有五六十件那麼多。而造型多變的盔頭，更是指向一個個人物的個性與內心。
襪子·最低調的貼心
宋代以後興起一種無底之襪，只有襪筒，用於纏足的婦女。穿著時裹在脛部，上不過膝蓋，下達於腳踝。俗名為“半襪”，也有的稱膝褲。
[宋]《雜劇人物圖》
華夏有美衣、美飾，也許羅襪並非最引人奪目。而對於芸芸眾生來說，冬日寒風中“千層襪”暖足暖心，襪上的針線是有情人的拳拳深情。曹植的一句“凌波微步，羅襪生塵”，則成為古人心頭上最動人的硃砂痣。
瓔珞·滿身瓔珞綴明璣
瓔珞無疑是古時上鏡率頗高的“爆款首飾”了，佩戴色彩斑斕的瓔珞的舞女猶如天女下凡，引人沉醉。然而，這樣繽紛多情的飾物竟源自於古印度，多出現於佛像上。
北齊脅侍菩薩像現存於河北博物院
從圖中可以清楚地看出瓔珞的形式。位於菩薩鎖骨處到胸部的瓔珞為兩層串珠組成，每層都掛有墜飾。而交叉與身體前的為X型長瓔珞，在珠串匯合處裝飾以花朵。
不過中國的女子當然會為異域傳來的時尚潮流增添自己的創意。瓔珞也被當成頭飾，點綴在婦女的烏髮間，成為別樣的風情。
[明]唐寅《李端端圖》
美甲·指尖綻放的風采
美甲，是古今愛美的人們從來不會放過的細節。“時尚教母”楊玉環，她“生而手足爪甲紅，謂白鶴精也，宮中效之”。其他的女子沒有這般“幸運”，便只能利用隨處可得的植物染料——鳳仙花將自己的指甲染作鮮豔的顏色。
清代貴族女子有留長指甲的風習，因此，清代常用金銀作成指甲套，也有銅鍍金累絲、銅鍍金鏤空等形式的指甲套。此指甲套以累絲工藝做成古錢紋，製作細緻，為清代后妃所用。
銀鎏金累絲嵌珠石指甲套，清，長9cm，清宮舊藏。
染甲、蓄長指甲、指甲套……古人愛美的心思在小小的指甲上展示的淋漓盡致。上圖中女子所佩戴的指甲套，頗有清時風韻。
將美人的裝扮從頭數到腳，
你是否已被這些精巧華麗的裝飾驚豔？
但當你瞭解這美麗裝飾背後所要付出的代價，
是不是又為自己生活在這樣的時代感到慶幸？
是啊，當時的美與現在相比顯得不那麼純粹，
哪怕簡簡單單一頂帷帽，
或起著固定作用的衣帶，
都被賦予了深層次含義。
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