昨天下楼买菜，碰到了同一单元的豆豆，新买了水枪，特别的兴奋，看见有人走过来就开始给人身上喷水，豆豆高兴的乐不可支，豆豆妈先是温言好语的相劝，豆豆不听，继而豆豆妈言语严厉，豆豆有所收敛，没有几分钟后就又开始对准人喷水，如此几次之后，豆豆妈彻底生气发怒，要求豆豆立马回家，不要在楼下玩了。
豆豆这才慌了，不停的在给妈妈说对不起，让妈妈不要生气了，翻来覆去的就这两句话，豆豆妈更生气的说，你每次就会让妈妈不要生气，每次都会做出让妈妈生气的事情。
看到这里，我们不难看出，之所以每次循环上演类似的情况，最重要的原因是，豆豆妈没有给豆豆立好界限。
说起“界限”这个词，我想无论是大人还是孩子，出于本能的都想反抗，我们只想给别人定界限，而不想让别人给自己定界限。但现实的情况是，无论我们是否愿意，都必须生活在界限中，明确的知道什么是自己应该负的责任，什么是应该他人负的责任，只有这样，我们才能自己掌握自己的的人生，成为一个自制、负责、自主和有爱心的人。
在我们成人的身边，并不缺乏年龄已经四十了，仍然生活在界限混乱中，不知道哪些是自己的问题，哪些是他人的问题；想要控制别人，自己却失去控制；不能掌管自己的生活，何时说可以，何时说不可以……
可见，界限并不是随着年龄的增长而和它成正比，有很多家长，遇到孩子不懂规矩、没有界限时，总是会说孩子太小，长大就知道了、懂得了，这是一句自我安慰和自欺欺人的话。
因此，在我们为人父母时，就是在协助创造孩子的未来，帮助孩子培养良好的品格，让孩子学会为自己负责任，帮助孩子们避开许多成年人所经历的修补界限缺失的课程。
如果，我们做父母的不在孩子小的时候，教会他一些规则和为人处世的道理和原则，孩子长大后必会从其他途径学习，但这总是要付出一些代价，例如触犯法律、失去职业、失去婚姻等。
很多父母自身界限也不是很清楚，有心给孩子立界线而在实际操作中总有无力感，不能很好的坚持到底，孩子哭闹、受苦受伤害时父母总是“心慈手软”，这样做的本质是在阻碍孩子的成长和进步。
美国作家亨利-克劳德博士和约翰-汤森德博士所著的《为孩子立界线》这本书，给我们在养育孩子给孩子立界线的过程中提供了大原则和大方向。全书逻辑结构简单明了，分为三部分：
一. 孩子为何需要界限。
二. 孩子需要知道的界限十律，通过十条界限法则的学习，让孩子学会界限，并为界限而承担后果。
三. 与孩子立界线的实践篇。
孩子需要有界限的父母
在给孩子立界线时，我们必须是一个有界限的父母，孩子总会试探我们的底线，试图和家长争夺权利，这就需要我们家长能够温和坚定的坚持自己的立场。
正如作者所说孩子会观察和学习我们如何在自己的世界运作“界限”，他们观察我们如何对待他们、对待配偶、对待工作等，然后不管好坏，照单全收地模仿我们。
我们的言行举止为人处世强有力的影响和塑造着孩子，孩子的言谈举止就是我们父母的真实写照。
这本书值得我们每一个为人父母所读，能够帮助我们自己和孩子立界线。
孩子并非天生就受规范
在我们给孩子立界线时，孩子会反抗、痛苦、受到伤害，但是成长中包含着痛苦，受挫折也是成长中的关键要素，帮助孩子直面痛苦而不是逃避痛苦。孩子需要从外在的关系和服从纪律当中，将界限内化为己有。
正如同作者在书中多次引用圣经所描写的成长过程：
“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”
这样做有何后果，善用因果律
我们回到豆豆拿水枪喷人这件事情中来，豆豆三番五次的的对准人喷水，就是因为豆豆妈没有让豆豆为自己所做的事情负责任，承担后果。因果律是界限十律中的第一律，给孩子自由，容许他做选择，然后照那个选择去处理后果。
豆豆妈给豆豆立界线，如果还要拿着水枪继续喷人，要不回家不能继续楼下玩，要不就是没收水枪，而不是自己生气或者只是说说而已不能继续玩回家等。
让豆豆自己做出，自己承担后果。选择回家或者不能继续玩水枪，豆豆肯定会哭闹生气，妈妈可以同理豆豆，认同豆豆还想继续玩水枪的心情和感受，但必须温和坚定的执行所立界线。
豆豆会思考是什么原因导致自己不能继续玩以及要如何去做，而不是把精力放在妈妈生气的这件事情上，安抚妈妈的情绪，下次再有类似事情发生时，豆豆的经验是，自己还可以随心所欲，如果妈妈生气了，自己只需要安抚好妈妈的情绪就好了，同时也教会孩子他可以控制妈妈的生活和情绪。
如同作者所说：“避免情绪化的后果，要实施现实的后果。生气、内疚、羞愧并不能教导孩子做的更好；失去看电视的权利、失去金钱或者玩电脑的时间，所带来的痛苦会教导他学得更好。”
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