客家人，一個神秘的名稱。有人說，有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說，哪裡有陽光，哪裡就有客家人，哪裡有一片土，客家人就在那裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。那麼，到底何謂客家人呢?它的源頭又在何處呢?
單單一個“客家”的稱謂，迄今為止，就有不少學者對其進行考證、研究，但眾說紛紜，莫衷一是。
最古老的說法是，說客家即是夏家，“客”與“夏”是諧音，幾千年說來，“夏”則成了“客”。所以客家的祖先或先民，就是發祥於我國中原的華夏民族。
最遙遠的說法是，客家即“Hakka”，這個稱謂俄羅斯的歷史文獻中。據記載，在俄羅斯西伯利亞地區，與中國西北接壤處，曾有一個被稱為Hakka的部族，它很可能就是後來中國客家人的先民，因為時至今日，國外仍沿用Hakka這一名稱，它讀成中文便是客家。
最權威的說法著名的客家學專家、文化大師羅香林，他在客家研究奠基之作《客家源流考》中稱：“至於客家的名稱的由來，則在五胡亂華，中原人民輾轉南遷的時候，已有‘給客制度’……可知客家的‘客’字，是沿襲晉元帝詔書所定的。其後到了唐代，政府簿籍乃有‘客戶’的專稱。而客家一詞，則為民間的通則。”眾所周知，晉室南渡，是在南方“僑置”了不少原來北方才有的縣市，而北方中原漢人，也就成了“僑客”。先到為主，後到為客，千古皆然。羅香林的說法一直被視為權威。
自羅香林之後，也有人提出了異議，他們認為自五代、兩宋以至明初，閩粵贛三省交界、今日被稱為“客家大本營”的地方並沒有自唐宋以來就自稱為客家的移民，也不存在客家方言，更沒有名為客家的民系。因此，權威羅香林的說法只是一種臆斷，而“客家”的稱謂，則是因為明中葉至清初時，專門對三省交界處大批外來的移民而起的。更有國外的學者，如美國學者康斯坦堡認為，“客家”是廣府人對清初由粵東遷來三角洲新移民的稱謂，起初並無惡意，後來兩個族群由於爭奪土地，互相仇視，客家人便和自稱“本地人”的廣府人對立，最後以方言為識別，形成一個以“客家”為名的民系。
一個“客”字竟引發如此多的爭論，但有一條是毋庸置疑的：客家人是炎黃子孫，並經歷了千年的大遷徙，在遷徙中謀生存，在生存中謀發展。
閱讀更多 ULTRAMAN03 的文章
