端午节是中国的传统节日，在中国乃至全世界都有着极大的影响力，然而端午节也是最“不太平”的节日。
从古至今关于端午节的争议太多了，从端午节的起源之争，到端午节的中韩之争，到粽子的甜咸之争……这一切的一切都反映出了人们对端午节的喜爱。
下面爆笑哥给大家列举一下端午节存在的争议。
端午节起源之争
纪念屈原说
战国时期，屈原实行政治改革的主张未能实现更是被削职流放，楚国亡国后屈原内心痛苦，于五月初五抱石投汨罗江身死，人们在每年这一天竞龙舟、吃粽子来纪念屈原。
纪念伍子胥说
伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
“快乐”与“安康”之争
据报道，这则消息还是以非遗专家“普及知识”的名义开始的。因为端午节是个祭祀节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水，所以五月初五是毒日，是个悲壮的日子。
安康与快乐都是表情达意，本不必细究。但随着某些专家的解读和朋友圈的热传，很多人生怕说错话、不讨喜，说了声“端午节快乐”后都惴惴不安难言快乐。
客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，不说“快乐”说“安康”，不无道理。看上去，它就该跟纪念、忧伤等字眼联系在一起，“互祝快乐”确实显得有些不合时宜。
不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。
端午节的中韩之争
2005年，韩国端午节申遗成功。很快网上疯传着这样一个谣言：夭寿啦！中国的端午节被韩国棒子抢走了！继而引发了升级版谣言：世界是韩国的，宇宙都是韩国的！
可是你知道吗？中国端午节在2009年也申遗成功了，这是中国当年唯一的世界“申遗”项目。
同样的节日，怎么可能二度申遗成功？当然可能，因为这是两个不同的节日。其实我们都误会了，韩国申遗的是江陵端午祭，中国申遗的才是正宗端午节。
韩国的端午祭是一个庆祝丰收的节日，不存在吃粽子、饮雄黄、赛龙舟、纪念屈原等一系列风俗。
这完全是不同的两个节日，因为名字和我国端午节相差一个字，不少小媒体利用韩国申遗端午节大肆报道，以达到吸人眼球，达到关注的效果。
粽子的甜咸之争
每到端午节，都要上演粽子甜咸大战。都说南甜北咸，粽子反而大致是南咸北甜。
【北甜帮】
甜米粉丝团：“粽子生而为甜，我们的世界里粽子必须是甜且加蜜枣，那种甜味弥漫的芬香之气，沁人肺腑，飘飘欲仙！吃咸是什么鬼，怎么能装进咸咸的大肥肉啊？”
【南咸派】
肉饭粉丝团：“咸粽的诞生是时代演进的标志，北方吃粽子里面竟然要放蜜枣，他们觉得吃咸肉粽超变态……天哪，他们没有进化嘛，吃蜜枣粽才奇怪吧！有谁见过吃饭还加糖的吗？”
【中立门】
悠闲粉丝团：“甜咸粽子没有都吃过的家伙也敢说自己是‘吃货’？醒醒吧！各种口味的粽子都品尝过，这才叫生活，这才叫享受！”
因为对端午节的爱足够深，我们才会据理力争，多姿多彩，兼容并包，这就是端午节的魅力所在吧！
不多说了，爆笑哥要去吃沾糖的咸粽子了，最后祝大家：
端午节安康！
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