6月20日，網友@鋼筆様子 爆料稱，上海小學二年級語文課文第24課《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。隨後，又有網友發圖稱，同一本教材的第6課《馬鳴加的新書包》，也將“外婆”改成了“姥姥”。此外，還有網友找出2017年上海市教委針對“外婆”和“姥姥”區別的答覆：“姥姥”是普通話語詞彙，“外婆”屬方言。
6月21日，教材的出版方——上海教育出版社有限公司，作出回應稱，“外婆”改成“姥姥”是為了落實該學段識字教學任務的需要，通過此事，出版社認識到語文教材編要充分考慮地域文化和語言習慣；在今後的教材編寫和修訂過程中將予以高度關注，並防止再次出現類似情況。但輿論對該回應並不買賬，吐槽與指責依舊不斷。
據微熱點（wrd.cn）統計，在6月20日0時至22日16時，“語文課本將外婆改成姥姥”這一話題在全網共產生信息8.4萬條，其中，微博信息佔比96.0%，成為了該話題最主要的傳播平臺。@人民日報 、@央視新聞 、@人民網 、@新京報 等主流媒體官博，以及@閭丘露薇 、@來去之間 、@劉春 、@江寧婆婆 等知名大V均成為了該話題的微博核心傳播者。
從網絡傳播熱度指數走勢來看，該話題的關注度於6月21日7時開始爆發，熱度迅速攀升，在6月22日9時達到了53.73的峰值，屬於短時間內爆發的輿論話題。
“姥姥”替換“外婆” 輿論在爭論什麼？
“思考”、“疑問”、“悲允”、“二哈”、“攤手”、“笑cry”等表情成為了微博網友在提及“語文課本將外婆改成姥姥”這一話題時使用的高頻表情，反映出輿論對於該話題主要持有疑惑、不解、無奈等情緒。經梳理，可以發現，圍繞“語文課本將外婆改成姥姥”的輿論爭議主要有兩點，一是關於“外婆”和“姥姥”的方言之爭；二是隨意改動作者的原文是否合理。
爭議點1：“姥姥” 替換 “外婆” 做法過於簡單粗暴
該事件經網友曝光後掀起了一場關於“外婆”和”姥姥”的方言之爭。部分網友不認可“外婆”是方言的說法，認為“姥姥”才屬於北方方言。例如：微博網友@許瑋溶polaris 稱“作為一個上海人，姥姥才是北方方言！南方多數都是用外婆稱呼的，要表達中國語言多元化，請不要改他人作品，請單獨寫一篇文章教小朋友。
”也有網友認為“外婆”和“姥姥”均屬於方言，例如，微博網友@你發育我去浪 稱“外婆、姥姥都是方言。外公、外婆、外孫女、外孫多好聽，整整齊齊有條有理。改的什麼呀！站在什麼位置想問題的呀！”
部分主流媒體也站在了外婆不屬於方言這一陣營中，例如，新京報《“外婆”改成“姥姥”，編改教材不必這麼刻意》一文就查詢了《北京方言詞典》（商務印書館1985年出版）“姥姥”詞條的解釋，“一是兒童稱老年婦女，如劉姥姥；二是反駁詞，相當於‘哼’、‘胡說’；三是用於堅決反對，有‘任何人’的意思，如‘姥姥來了我也不給’；四是指外婆。” 文章稱由第四點解釋就可以看出外婆並不是方言，因為在詞典中是不能用方言解釋方言的，除非方言已經成為了通用語。
但在這場爭辯之中，不論哪個陣營，所排斥的並非是“姥姥”或者“外婆”的稱謂，而是有關部門如此“簡單粗暴”的修改。例如， 三湘都市報《“外婆”改成“姥姥”，多此一舉》稱“文化、語言的融合是一個社會文化豐富的象徵，而一些教條式的規範，不應該將這種豐富性機械地抹殺，否則就只是一種刷存在感的舉動，更與人們對語言情感的需求極不相符。”知名大V@江寧婆婆 發博稱“講道理我覺得這個東西純粹體現南北方語言文化差異，完全沒有統一必要。”
除了“外婆”和“姥姥”的方言之爭，語文課本隨意修改作者原文這一做法，也引發了部分輿論的不滿和批判。有輿論認為，隨便修改原文會破壞原著語言風格，同時也是對作家的不尊重。例如：華西都市報《上海語文教材引發“外婆”“姥姥”之爭》表示，“語文教科書收錄名家名作，除了讓學生學習書面語言的規範表達之外，一個重要目的就是培育學生的文學素養。如果簡單粗暴地篡改作家的用詞遣句，破壞原著獨特的語言風格，這既是對於作家的不尊重，也與培育學生文學素養這一目的背道而馳。” 微博網友@娜斯 稱“把外婆改成姥姥這事兒太可笑了！首先作者已經發表的文章怎能擅自改？！”
出版方回應修改原因 網友並不買賬
面對輿論的非議，6月21日晚，相關教材的出版方——上海教育出版社有限公司，在其官網和官博作出回應稱，在滬教版小學階段的語文教材中，既有“外婆”的稱謂，也有“姥姥”的稱謂，“外婆”的稱謂出現了8處，“姥姥”出現了4處。把小學二年級第二學期語文教材的“外婆”改成“姥姥”是為了落實該學段識字教學任務的需要。同時，回應表示，有關網絡媒體引用的“姥姥是普通話語詞彙，外婆屬方言”的答覆，與滬教版小學二年級語文教材無關，是2017年對讀者來信反映本社《寒假生活》中一道英文翻譯題翻譯方式的回覆。此外，該回應還表示，通過此事，出版社認識到語文教材編要充分考慮地域文化和語言習慣。在今後的教材編寫和修訂過程中將予以高度關注，並防止再次出現類似情況。
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