你觉得中国历史上最像从现代穿越回去的人是哪位?

当归10922


刘秀。

这人就是个bug!

用两万多人的部队,打败了四十万人的大军。

当时刘秀的对手还是王莽,也是历史上赫赫有名的“穿越者”,为了阻止汉朝复立,王莽召集了四十万人的军队,对外号称百万,阻止天下起义势力的征讨。

刘秀则加入了绿林军,属于当时起义方最大的一股势力,但刘秀和其哥哥刘演的部队人员,基本都是农民,要体格没体格,要兵器没兵器,粮草也时而短缺,总之编制十分混杂,又缺少后方补给,跟王莽的四十万正规军,完全无法相提并论。

但眼瞅着四十万王莽大军浩浩荡荡的接近,困守昆阳城的刘演和刘秀是不战也得战,可清点手下人数后,发现只有八千多人,有的人一听说王莽有“百万大军”,立马就坐不住了,纷纷劝慰说要不咱们散伙吧,拿着八千条人命去打上百万,根本就是以卵击石啊!

关键时刻,还是刘秀站了出来,他先通过演讲稳定住八千人的军心,然后连夜冲出被围困的城池去请援军,虽然只召集到一万多人,加起来不过两万,但不知这刘秀用了什么神奇的法子,竟然说服这一万多人对他死心塌地,每个人上了战场都如狼似虎。

可不管怎么说,双方人数确实存在巨大差距,四十万人就算不主动出击,光把城池给围上,断水断粮,这八千人用不了多久就会不战而亡,然而这个时候,突然发生了一连串的超自然诡异事件:


《后汉书·光武帝纪·卷一》有载:

夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏。

这句话的大意就是:夜里天降流星,击中王莽大军营寨,白天又有像山峰一样的怪云,始终悬浮在营寨的上空,没过多久,王莽大军的士气就被这些异象吓得一蹶不振。

虽然士气因此衰减的可能性不高,但其实想想也有一定道理,搁古人敬拜鬼神的思想来看,这种异常天象绝对被他们当做是神鬼作乱,而且最要不得的就是没有懂的人出来解释,所以互相传谣,四十万人很快就被窝里的流言蜚语搞得人心惶惶,士气因而大减。

反观刘秀一方,因为亲眼看到了天降陨石,士兵们全部以为是祥瑞之兆,一时间士气大振,于是乎,城中被困的八千多兵力,面对四十万没了军心的王莽大军,就跟饿狼看见羊羔一样,前锋军数千人,在刘演的带领下,一举冲出城池包围圈,奔向地方大营。

与此同时,刘秀率领临危召集的一万多人马及时赶到,

《后汉书·光武帝纪》对刘秀的勇猛有所记载:光武奔之,斩首数十级。

八千人一看是援军到了,且平常瞅着文文弱弱的刘秀挥刀怒砍,杀人跟切西瓜一样,一路骑马奔过来,被他斩首的人头不下数十颗,麾下将士就觉得,连老实忠厚的带头二哥都跟打了鸡血一样,弟兄们凭啥不玩儿命?

所以两万人毫不畏惧,直接冲进敌方营寨,面对四十万人的大军,这支奇旅可谓遇神杀神,连战连胜,致使本就一蹶不振的王莽军队,彻底军心溃败,一哄而散。

在此补充一点,刘秀在参军前和参军后,是出了名的老实人,所以当时他在战场上所表现出来的勇猛和不怕死,给本来人数就少的绿林军带来极大鼓舞,两军交战,士气是关键,所以刘秀趁热打铁,又亲自召集了三千人的敢死队,深入敌军中段,并最终一刀解决了敌方的副将王寻,导致十几万人的部队四散奔逃,正好又赶上当时下大雨,河水暴涨,单是慌不择路下被逼迫跳河而死的就达上万人,最后刘秀也靠这一仗名扬天下,更多平民选择投奔刘秀刘演两兄弟,共同讨伐王莽。

而以往始终退居幕后的刘秀,此战以后,也走到了台前,被天下人所知,甚至有人称他为“昆阳英雄”。

刘秀在战场上表现出的勇猛和谋略,以及高超的演讲技术,也被人们广为传颂,之后因为“昆阳大胜”,导致王莽势力大幅度衰减,刘秀等人一旦对上王莽军,便是攻城略地,屡战屡胜。


但自从哥哥刘演被更始帝以莫须有的罪名诛杀后,刘秀便陷入了政治困局,甚至兵权也被剥夺,然而更始帝还不放心,为了进一步铲除对自身权力产生威胁的刘秀,干脆又派刘秀去收复河北,那时天下混战,河北简直乱成一锅粥,而此时的刘秀,要人没人,只有整天跟着自己的几名随从,更奇葩的是,他连一把像样的剑都没有,只有一根手杖,说难听的就是一根木棍,仅凭数名随从和一根棍子,“昆阳英雄”便前往河北征讨各路豪杰。


起初刘秀过的也很凄凉,他们就几个人,城门不敢进,敌营更不敢偷袭,只能在荒郊野岭里风餐露宿,但刘秀最牛逼的一点也就此体现。

这时候,竟然有人主动带着兵马和粮草,甚至是美女来投奔刘秀,这就是传说中的主角光环啊同志们!

刘秀甚至是现代穿越小说的黄金范例,试想参军才两三年的主角,打了一场名扬天下的胜仗,皇帝老子觉得他功高盖主,但主角没犯什么罪,不能随便就杀死他,于是就派主角一个人去做些根本不可能完成的任务,可偏偏这种衰到极点的时刻,就有各种奇遇。

刘秀正是如此幸运儿,不到半年光景,刘秀就遇到各种“被投靠”,短时间内成长为河北内最大的势力之一,且他的媳妇儿,还是被李太白以诗夸赞过的阴丽华,这阴丽华有多漂亮呢?

李白曾有诗所赞:丽华秀玉色,汉女娇朱颜。

好了,到这一步我们得知,刘秀从一个名扬天下的英雄,变成了手无寸铁的虚壳将军,然后又被派去最乱的河北征讨乱军,在孤立无援连兵马都没有的情况下,又被各种势力投靠,同时身边的妻子还是当时的绝世美女。


等到第二年,原本要啥没啥,此刻却雄踞一方的刘秀,直接歼灭了河北最大的势力王郎,又接连平定了青犊、铜马等强大的起义军。

再过一年半,刘秀已经基本脱离更始帝的控制,成为了比绿林军还要牛逼的天下第一大势力。

于是刘秀立即称帝登基,建立东汉,称光武皇帝。


对此,我只想说:


这根本不像是历史,完全就是一本现代穿越小说里的故事。


刘秀的人生也不是人生,根本就是开挂,而且这个挂,一直延续到他统一天下以后,不像他的祖宗刘邦,跟着自己打天下的弟兄们,没一个不得好死。

相反追随刘秀的每个弟兄,都封管加爵,人人对刘秀死心塌地,除了偶尔吵吵架,甚至连兄弟反目成仇的都没有,功臣们个个家庭和睦,妻儿安康。

刘秀虽然也有后宫,却没有一个妃子为了争夺太子嫡位而宫斗。

放眼天下,乃至国泰民安,人人均以东汉为荣。



所以我觉得,刘秀更像是穿越者,且是历史上最为成功的穿越者,没有之一。



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钱品聚


这个问题很有意思,其实就是在古代的某个人物最新潮,用自己的新思想去改变世界,大家提到的人,有王莽、商鞅、王安石等。

史论纵横个人为王安石更像是穿越过去的,且听我给你一一分析。

王莽可以说也算一个传奇人物,曾经有一款爆火的文章说王莽是穿越过去的,并且举了诸多例子,比如降低货币成色,从而收铸币税;禁止死人买卖奴隶,还要平分土地等等,证据确凿的说,王莽就是穿越回来的。

其实,这个并不是十分确切的,王莽改制的确有创新之处,但是更多的是复古之处,比如王莽的均田实际上是试图恢复“井田”,实际上,王莽恰恰是一个守旧的人,王莽的改制说到底也是对西汉末年社会矛盾不可调和下做出的妥协,也正是因为不彻底,最后失败。

那么,商鞅呢?很多人认为商鞅变法使秦国强大,是商鞅成就了秦国,其实,又何尝不是秦国成就了商鞅。商鞅变法在战国并不是首例,首例的是魏文侯主持的李悝变法,李悝变法的核心是打破世卿世袭制,打破井田制,商鞅借鉴了李悝的变法,在秦国进行推广,就这么简单,就连商鞅编的秦法,都是以李悝的“法经”作为蓝本编制的。

如果说他们里面谁更像穿越的,那肯定是王安石了,文学上的造诣大家都知道的,名列唐宋散文八大家,王安石在宋仁宗期间中进士,在地方为官,兴修水利、扩办学校,然后朝廷里面多次让王安石入京当官,王安石都给与拒绝,后来在京任职一段时间,也是引起轰动,但是在宋英宗继位之前母亲去世,于是辞官守孝。

英宗即位后多次征召,王安石都拒绝了,直到宋神宗继位,才出仕,并且深得神宗重用,开始进行变法。

王安石在财政方面推出均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

先说这个均输法,就是调节物资供需关系,平抑物价,这在古代很少出现这样的措施,像汉武帝时期盐铁官赢就已经是很了不起的了,王安石这个均输法,简直就是当时的宏观调控。

再说这个青苗法,这个青苗法主要就是农民在种地的时候,国家给你贷款,等到秋天的时候再还回来,这就相当于现代的农业贷款,而且是小额的。

像其他的改革办法,都有很厉害的地方,史论纵横以前是学问的,在学习历史改革历程之前,就已经学过一些经济方面的内容,感觉王安石能在宋朝的时候就有这样的思想,简直是匪夷所思。

当然,除了军事上的改革,王安石还进行了军事上的改革,都知道北宋后来是被金所灭,王安石的军事改革也是强兵之举,

尤其是那个保马法,大家都知道中国古代南方和北方的战争,大部分都是北方赢,其中很重要一个原因就是南方不适合大规模养马,在这样的基础上,王安石推行保马法,让当时的北方地区强制性养马,可以说是有先见之明了。

当然,王安石变法还是失败了,最后一点点都被取消了,究其原因纵然是多方面,很多原因还是思想太超前,不能适应当时的社会吧!比如青苗法,多好的想法,结果在施行过程中,有些农民不需要贷款,地方政府为了完成指标,强行让农民贷款,从而增加了农民的负担,遭到老百姓和地方官员和一直反对。

王安石的故事告诉我们,别一天到晚总想着穿越,即使你学富五车,思想超前,到了古代社会水土不服也不行啊!


史论纵横


谢谢题主邀请。答题之前,我要为你的这个提问点个大赞——妙题连古今,趣味探春秋!

我们读史的时候,会惊奇地发现,历史的古老长河中,竟然时不时闪现出若干个“当代人”的身影。他们的思想、他们的言行举止与当今的人像极了,他们达到的境界甚至是绝大多数当代人望尘莫及的。

我读古史之中,就有幸遇见了一位仿佛穿越到古代的现代人,他就是——徐霞客。



徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日),名弘祖,号霞客,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。我国古代杰出的地理学家、旅行家和文学家。

徐霞客,中国历史上千古难觅的一位奇人。在他的那个时代——明末,他被世人视为“怪人”,可是,用现代眼光来看,他分明就是提前四百多年降临华夏的一位当代大杰嘛。

(一)

我们以为,“驴友”只是当代人的专利,古代交通那么糟糕,古人都要忙功名或者忙养家,哪有条件、哪有时间、哪有闲心去做驴友?

殊不料,四百年前左右,人家徐霞客早就是驴友了。而且,徐霞客旅游,一游就是三十四年,直至为此献身!“大丈夫当朝碧海而暮苍梧!” 为了少年时的这个愿景,徐霞客用了一生去圆梦。如此超级旅行家,如此超级驴友,当今人世间有几人能够与他匹敌?



(二)

当代驴友中,工作与家务为主、仅业余时间抽空旅游的居多,毕生完全投入旅游的极少,后者,即使在驴友中也算是非常前卫的了。

而四百年前的徐霞客老先生,人家早就做了惊人之举——21岁之后,终身最主要最集中的一件事就是:旅游,一直游到55岁病逝前。徐家的家境很好,徐霞客本可以集中精力于家业,在家安享清福。可是,为了旅行探索,徐霞客甘愿经常长时间风餐露宿。徐霞客家乡是江南衣冠书香之乡,科举入仕一向极其火爆,可是,徐霞客毅然放弃了这条“通途”,情愿选择了“独游天下”这条“僻路”。如果徐霞客置身于现代驴友队伍中,他无疑是最执着的一位驴友。

(三)

当代大多数驴友的旅行是“休闲游”,尽可能避开危险之路,选择坦途,至于主动选择“探险之游”的,毕竟是少数人,属于驴友中的专业人士了。

而徐霞客恰恰是主动选择山路、险路,是特意选择前人未走之路,是以征服艰险为乐,以发现新天地为最幸福之事。这分明就是一位穿越到四个世纪前的一位大探险家。

(四)

大多数驴友只是“游玩”。

少数驴友能够写下脍炙人口的游记,少数驴友能够集旅游与研究于一体。

当代只有极少数驴友能够在旅游中长期全方位投入,热情游览,细心研究探索旅途所见所闻,留下名著式的游记,胜任“旅游家”、“地理学家”、“文学家”三大使命。

而徐霞客就是这极少数中的一位,而且是其中的佼佼者。他兴致勃勃旅游数十载,足迹遍及相当于现代21个省级行政区范围(一说:19省),无所畏惧地进行探险(多次受重伤或遭抢劫),细心观察研究旅途中的自然奥秘与人文奇观,认认真真写下游记。他的筚路蓝缕之旅,他的60万字的、科学含金量极高、文笔引人入胜的名著《徐霞客游记》,使得他同时享有杰出旅行家、杰出地理学家、杰出文学家三项美誉。很多项“中国地理之最”是由他用双脚、用心去发现的。世界著名的中国科技史研究专家李约瑟说:“《徐霞客游记》读来并不像17世纪的学者所写的东西,倒像是一位20世纪的野外勘查家所写的考察记录。”

中国旅游日选定了5月19日(徐霞客游记中出现的第一天记载),而不是其他人的某个日子,实在是明智之举,是今人对徐霞客这位伟大“穿越者”的永久纪念。

感谢徐霞客,感谢其他的“历史穿越者”。中国以及世界之所以进步,离不开这些先驱的播火。


晓帆轻舟


大家都忽略了一个人,那就是课本里出现过的方仲永!



以前上学的时候,听老师讲到这篇文章,就觉得方仲永像是穿越的,你想啊,一个人五岁的时候还不知道笔墨纸砚是干什么的,可有一天突然哭着要这些东西,这正常吗?明显不正常!

所以方仲永肯定是穿越的,而通读伤仲永全文,我觉得方仲永穿越前应该是一个会背一些诗词,但文化程度不高的人,而且他穿越前的年龄应该不大。

如果他穿越前是一个成熟的成年人,那就不会任由他爹带着他到处炫耀,而不去学习专业知识(四书五经)了。


到这里我们可以大胆对方仲永的前世今生做一个推测:

方仲永穿越前应该是一个十五六岁初中生,成绩中等或偏下(如果是好学生应该有极强的自律意识),可能是一个诗词爱好者,会背不少诗。

有一天,他正走在回家的路上,突然天下一道闪电劈下,他穿越了,穿越成了年仅五岁的方仲永。



经过穿越初期的慌乱之后,他心里终于平定下来,他脑中不多的历史知识告诉他不能这样下去,必须要找出路,而古代的唯一出路就是读书。

于是他哭着喊着要纸笔,同时为了保证贫穷父母肯送上他上学,他决定显露一点自己的“天赋”,于是他写了第一首诗。



这首诗不一定是传世之作,甚至算不上出彩,可放在一个年仅五岁的、从未上过学的孩子身上来说就太惊人了!

于是他很快在村中出了名,每天络绎不绝的人来看他写诗,这些村民的奉承让他飘飘然,而他的父亲也出乎他意料的,没有送他去上学,而是让他继续写诗挣钱。



方仲永起初可能反抗过,可后来源源不断的钱财到手,耳边的奉承声也从未断过,于是他膨胀了,他觉得自己就是主角,即使不学习也一样可以挣钱,一样可以让别人羡慕。

于是他不再反对,而是跟着父亲一起到处写诗,可是别人的终究是别人的,哪怕他背的诗再多,也总有用完的一天。



终于,这一天到了,他绞尽脑汁也想不出还有哪首诗是自己没抄过的,这时候他慌了他想读书了。

可这么多年过去,连前世的许多知识都已经忘记,再读书又谈何容易,更何况他的资质并不高。

所以一个悲剧出现了,哪怕今后他再如何努力,也逃不出泯然众人矣的命运,而这件事被王安石听说后就有感而发写了这篇伤仲永。

【本文纯属胡扯,大家千万别信(⌒.−)=★】


典藏室之吏


大家好,我是历史的天空history,一个历史爱好者,浅读过《二十四史》,追过多年历史小说。喜欢的请关注或点赞,谢谢。

这个问题以前就看到过,大部分人回答的都是王莽,各种社会主义改革,都说是党员穿越回去的,哈哈,可惜遇上了位面之子刘秀。


所以我就不回答王莽了,我觉得最像现代穿越回去的人是鬼谷子。

  1. 鬼谷子,本名叫王诩,又名王禅、王通,号玄微子。春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,是先秦诸子之一。
  2. 鬼谷子是纵横家的鼻祖,根据史书记载,著名的纵横家苏秦与张仪都是他的弟子(见《战国策》)。
  3. 同时,鬼谷子也是兵家的代表人物之一,根据一些史料记载,孙膑与庞涓也是鬼谷子的弟子,跟随鬼谷子学习的兵法。
  4. 不但如此,鬼谷子还通天彻地,兼顾数家学问,也是道家代表人物之一,还是个数学家,知晓天文。


同时还是个教育家,孔子门人三千,但真正有名可查的只有七十二贤人,我们知道的就几个,但传说中商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍等人都是鬼谷子的弟子(无真实历史记载)。

他的成就可以归纳为:

一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;

二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;

三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;

四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。


春秋战国,百家争鸣,出现了很多先贤,但一个人在某个领域有大贡献还有可能,但像鬼谷子同时精通这么多门学问,而且全部成就很高,简直像非人类。

所以我觉得鬼谷子更像现代人穿越回去的,而且还是个现代的天才,精通很多学问。

有不同意见的请在下方评论,喜欢的请关注和点赞,你的支持才是我写作的动力。


历史的天空history


开门见山:墨子

是的,你没有听错,是墨子。

说到墨子,你可能的第一反映是中国也是世界的第一颗量子卫星“墨子号”,或许是国漫《秦时明月》中的墨家。如果你告诉我你的第一反映是王者荣耀中的墨子,那我是真无语了……



那就让我来介绍一下墨子,以及为什么我会看到这个问题的第一反映是他的原因,感谢您的支持。

墨子,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁山人,虽然先祖是贵族,但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。作为一个平民,墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔,他自然也受到必不可少的文化教育。《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫,可见墨子是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的人。



墨子年轻时各地游学,曾从师于儒者,学习孔子的儒学,称道尧舜大禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但墨子的众多思想与儒家格格不入。

最终墨子选择舍掉了儒学,另立新说,在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子,逐步形成了自己的墨家学派,成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,

墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派,并列为“显学”。在当时的百家争鸣中,有 “非儒即墨” 之称。于此墨家的地位可见一般。

1.科技大佬

“ 墨子号"命名由来——量子科学实验卫星首席科学家、中国科学院院士潘建伟在酒泉卫星发射中心接受媒体采访时曾表示, 墨子最早通过小孔成像实验发现了光是直线传播的,第一次对光直线传播进行了科学解释——这在光学中是非常重要的一条原理,为量子通信的发展打下了一定的基础。



墨子还提出了某种意义上的粒子论。这也是为什么中国自主研制的世界首颗量子卫星被命名为“墨子”光量子学实验卫星以中国科学家先贤墨子来命名,体现了中国的文化自信

虽然这在当今看来可能只是很普通,但在放在那个还未开化的时代,是超越时代的壮举。就像当年达尔文的进化论,德国生物学家施莱登、施旺的细胞学说一样,超越了他们所处时代的局限和束缚,如同未来穿越过来的,令人感到惊讶不已。而他的技术更是让人诽疑所思,甚至引人浮想连篇,很多即使是在科技高度发达的今天仍然是不可思议。

墨子擅长工巧和制作,在军事技术方面高于其他诸子,堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。据《韩非子·外储说左上》载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”据说他的木鸢能够在天上飞三天不落,可飞行千里,传达军情。他还利用杠杆原理研制成桔槔,用于提水。此外,他还制造了辘轳、滑车、云梯等,用于生产和军事。他擅长守城技术(即所谓的“墨守”),其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。



墨子及其弟子的著作,在西汉时由刘向整理成七十一篇,统称为《墨子》。其中六篇,因专说名辩和时间、空间、物质结构、力学、光学、声学、代数、几何等内容,前人称其为《墨经》。《墨经》代表着战国时期中华科学发展的一个最高峰。在力学方面,《墨经》当中提出了机械运动的定义,竟然出乎意料的与现代机械运动的定义完全相一致。同时墨家学派掌握杠杆定律比阿基米德早了两个世纪。

连著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾赞叹:“墨家的科学水平,超过了整个古希腊!”须知历史留下的不尽都是精华,淘汰的不尽都是糟粕。可以说墨子学说未能成为中国传统文化的主流,实乃国史上一大悲剧。

2.思想上的巨人

墨子主张“兼爱”﹑“非攻”、“尚贤”、“节用",提倡“兼相爱,交相利”。他提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想

,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争,主张以民为本。



他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展,其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。作为先秦墨家的创始人,墨子在中国哲学史上产生过重大影响。

墨子之后的后期墨家基本分成两派,一派从自然科学,逻辑思辨的法则与认识论问题着手。 

而另外一派则是发展墨子的宗教理念,他们在现实政治权力无法取得或予以保护的情况下,仍能奉行墨子平等兼爱的社会理想,因而发展成劫富济贫的游侠之路。这估计也是《秦时明月》中墨家思想的根源。

墨子的思想超越了当时的社会,很多思想对现在的政局非常有用,而且因为他站在天下的角度,很多思想可以用在治国治民上,对稳定一个国家非常有用。

3.评价:

墨子对自己的评价是:“此仁也,义也”,谓之“天德”,谓之“天志”,谓之“圣王之道”。

毛主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义 大家。

庄子

对于墨子的主要思想认为是可取的,对于墨子主张“兼爱非攻”,一定要和睦相处并且好学,而且活着的时候不能及时行乐,死了还不能服丧这些想法表示非常的不认同。



但对于墨子本人的才能和爱天下之心,庄子还是给予了相当的肯定,在《天下》篇中,庄子如是评价到:墨子是真的心怀天下,即使他自己本身已经非常穷苦,但他依旧不放弃自己的思想,这才是真正的有识之士。


而依我来看

他,兼爱人民,不分等级上下;

他,行侠仗义,不为个人名利得失;

他,热爱和平,否定国家战争;

他,大倡节俭,最早构建节约型社会。

因为有他,孔子的仁爱显得狭隘而小气;

因为有他,中国出现了最早的侠士;

因为有他,人们开始思考战争存在的意义;

因为有他,资源得到更大限度的利用。

尽管他离我们那么遥远,遥远至几千年前的春秋战国时期。

但这并不仿碍我们记住他在中华悠悠几千年历史长河中熠熠生辉的名字——墨子。


潮过广陵半江愁


列举三位:商鞅、王莽、王安石!,但只能选一位的话,那绝对是商鞅无疑!



这三位有一个共同点:他们都是改革家!商鞅有商鞅变法、王莽有王莽新政、王安石有王安石变法!

对他们三位来说,是改革也是创新,是立前所未有之说,做前所未有之事,正因其空前,所以作为后来者的我们,用现代的视角去看待他们的思想、言行,才觉虽然相隔千年,依然启发照耀着后世,这就难免让我们感觉他们就像是穿越回去的现代人!



商鞅的思想和制度

商鞅是法治思想的代表,就《商君书》以及相关历史资料,他的法治思想我们就可以窥其一斑。

  1. 法治方面,商鞅主张依法治国,法律面前人人平等,人人都要依法行事、依法断事。
  2. 制度方面,商鞅主张设置独立的法律官员,负责解释、审查、监督。

  3. 在权与法的关系上,商鞅主张建立“治不听君,民不从官”的法治国家,同时还提倡立法者和执法者要首先遵守法律。



这简直就是一套现代国家法治体系和政府制度。当然商鞅的思想并非完美无缺,我们不能用现代人的眼光过分苛求古人。但商鞅作为一个2000多年前的人,所传递的法治思想、设计的国家制度已非同时期世界上任何文明所能比拟,而又是如此地接近现代,我们在感叹他的智慧的同时,也不得不被他超前的思维所折服。佩服之余或许只能自问他是否是穿越古代的现代人?


历史留影机


假设以古人的成就和智慧判断是不是从现代穿越过去的人物,个人的感觉是鬼谷子

原因如下:

第一、鬼谷子所教授的徒弟每一个都是应世而生,庞涓、孙膑、商鞅等等,每个人出现的时候都掌握着顺应时代的策略,商鞅与秦孝公时进入秦国进行变法。从而改变了秦国的命运。张仪于秦惠文王时出世,当时二十多岁的张仪以纵横之策帮助秦惠文王打下了将来东出的原始基础,让秦国的国力产生了质的飞跃。甚至后来的白启等人都似乎有一种应世而出的感觉。所以在这个问题上鬼谷子对于历史的发展进程有一定的判断力。

第二、鬼谷子一生收了很多徒弟,有历史上记载的当然还有没记载的。这些人的年龄有大有小。这时候我们就产生了一个疑问。鬼谷子的年纪有多大。商鞅进入秦国的时候是秦孝公时期。那个时候的商鞅不到三十岁。能教出这个年龄徒弟的人怎么也要五十岁以上了。可到了秦惠文王时的张仪也称自己是鬼谷子的徒弟。就算是张仪说的是实话,那么秦昭襄王时又出了一个“战神”白启。这还不算。后期的吕不韦、徐福。这都是几代以后的人物。从这一点上我们可以判断,鬼谷子出现的时间很让人怀疑,他是现代人按照历史进展穿越到过去的

第三、鬼谷子精通百家学问。数学、天文、对过去未来的占卜演算、兵法、病理学、养生学等等。很多知识都是当时不可能出现的。那么排除掉他不是神仙的可能性就只有一个可能他是现在人,撑握的是现代化的知识穿越到过去的。


自由答人




敬请关注!点击头像!上世纪八十年代,小哥费玉清的一首《一剪梅》,唱彻大江南北,“一剪梅”这个词就是宋代李清照的力作,传承了千年,浪漫诗意、婉约情怀一直未变。


李清照生活与两宋之交,出生于书香门第,早期生活优裕。出嫁后,与丈夫赵明诚志趣相投,生活美满,谱写了一般可歌可泣的爱情故事。金兵入据中原后,流落南方,一生经历了表面繁华、危机四伏的南北宋,丈夫病亡后,抑郁过度,油尽灯枯。

李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书、画,通晓金石,尤精诗词。她的词分前期和后期,前期写悠闲生活、爱情、自然景物,韵调优美,如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》;后期怀乡忆旧、慨叹身世,情调悲伤,如《声声慢·寻寻觅觅》。




她的人格像她的作品一样令人崇敬,既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。 流传下了吟唱千古的名句。如“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”“物是人非事事休,欲语泪先流”。


李清照堪称中国古代第一才女,开创了女作家爱国主义创作的先河,弘扬爱国主义,高举爱国大旗,具有十分超越时代的积极意义。李清照更像一个有现代思想的女性,开阔的胸怀、崇高的理想,突破世俗的勇气与胆略,都与宋代理学文化、纲常完全相悖,我们不得不怀疑她是从现代穿越古代的。



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秦国奋六世余烈,三世都在开挂,每代都是一对CP穿越,到嬴政,这是最牛的穿越,不带个人色彩,直接将一个时代带入另外一个时代,牛皮哄哄。



另外,穿越者王莽PK位面之子刘秀,一把极其相似现在游标卡尺的青铜卡尺直接让王莽成为穿越者,甚至有人推测是从民国过去的,王莽改制颠覆着西汉人的三观,胡适直接把王莽说成第一位社会主者。

但刘秀碾压了王莽,不愧是位面之子,运气炸了,昆阳之战,两万对四十万,先流星坠落,后似蘑菇云的东西向敌军压下,敌军奔溃,士气见地,此时刘秀冲了上去,斩杀数十个首级,极其勇猛,伴随大作的风雨,长驱直入,溃散敌军。



除此之外,他还是完美皇帝,被人称“三最皇帝”:最会打仗、最有学问、最会用人,光武中兴,成就霸业,正是:

以柔克刚中兴,慕英雄配红颜,娶妻当如阴丽华。



经韬纬略续汉,仕宦当作执金吾,长叹凉人生伪生活。

这就是位面之子,较最牛的秦始皇,他不折腾;较老祖刘邦,他不流氓;较玄武门之变的李世民,他不残害兄弟;较陈桥兵变的赵匡胤,他统一了中国;较布衣天子的朱元璋,他不杀功臣。



他最像现代人,又优于现代人,他就是光武皇帝刘秀。


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