从祁县沿108国道去往太谷，在一进入太谷县北洸（huang）乡北洸村地境的时候往右看，就会看到下图中的这座奇怪的寺庙大殿：该殿宇的下部为青砖整体砌筑，而上部则分为三部分，且中间主殿窄小，两侧配殿宽大，形制非常奇特。在没有前去观望之前，我几次看到她都觉得很奇怪，她怎么是这个样子呢？
【“二神庙”大殿背影】
【“县保”标志碑】
国庆六十周年假期，终于寻的一点机会，得以走近她看个究竟：
我到达的时候，庙院的山门刚在建造之中，但是大门没锁，我推门走进去，庙院内很宽敞。但是偌大的庙院里，只剩下了这座大殿，其他附属建筑已荡然无存。在大门内右侧的空地上，我看到了摔倒在地上的“标志碑”。原来这是合祀在一起的两位神仙的居所：真武庙和娘娘庙。呵呵，为了方便书写和称呼，我借鉴平遥桑冀村碑刻中的称呼先例，私下叫她“二神庙”。
【“二神庙”正殿前景】
【娘娘庙正殿】
该大殿坐北向南，通面阔七间约20m，进深四椽，前檐辟廊。左为娘娘庙正殿，右为真武庙正殿，均四柱三开间，单檐硬山顶。两殿当中为一间重檐悬山顶隔间，而不是我误认为的“主殿”。隔间内有木梯可攀登至二层远眺。
晋中一带这种形制的大殿虽不普遍，但也不罕见，而且既有二神合祀的，也有一神单祀的，但是性质上都属于道教建筑。我见过三种式样：（1）就是上面这种；（2）是三殿的外观为整体建造，殿内分隔开来；（3）三殿单独建造，一字并列。
【真武庙正殿】
【真武庙正殿壁画】
真武庙和娘娘庙正殿内新近塑立了神像，手法拙劣，不堪入目。但是两殿的左右山墙上均有满墙壁画，其中真武庙正殿壁画保存完好，色彩鲜亮，内容是“真武大帝”的经历故事。而娘娘庙正殿内的壁画曾遭人为刮抹，其状惨烈，可能已无法恢复。
【真武庙壁画细部之二】
【真武庙壁画细部之三】
【真武庙壁画细部之四】
【娘娘庙正殿左墙壁画】
【隔间正面】
整个“二神庙”大殿前檐下的柱头及补间，共设有四铺作斗栱14朵，两殿内梁架简单，前壁的隔扇门窗均为旧装。除形制不同寻常外，建筑式样和装饰均很普通，看上去应是清代中后期遗作。
但是大殿前的两株参天古槐，虬枝苍劲、繁叶茂密，生机勃勃。两树主干相当，直径都在一米以上，其中西侧的一株，树皮被人残忍剥去约80%，仅有的宽约50cm的外皮依然供养着一团巨大的树冠。从外观上一眼看去，也绝非百年之物。古槐是否能说明此庙历史久远，现存建筑仅是后世重修？
【殿前西侧古槐】
【“二神庙”外观】
其实，早在十几年前，我就来看过此庙，如今除了殿顶稍加修葺以外，保存状况无异。从庙前的大街一直向东约三百米处，就是关帝庙；如果继续向东行进，就到了第六批“国保”--- 曹家大院（三多堂）。因为曹家大院较晋中其他大院开发为晚，加上地理位置稍有偏僻，且宣传力度不大，故而游人不多。要不然的话，把这三处古建筑统一规划，一同开发而形成一定格局，也不算坏主意。
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