生动简约原则
点景人物，妙在传神，也难在传神。如听泉、听松或听琴，重在对“听”的姿态表现和神态捕捉与整个画面所营造的意境协调、统一；观水看云，则重在对人物思索的神态和心境的表达。人的活动和存在状态千姿百态，若在山水画中作为点景出现，则重点在于以动态传神，故而在表现形式上要概括、洗练、单纯，笔简而意丰。
地域性原则
地有南、北、东、西之分，人亦如此。因所在地域不同、民族不同，生活环境、文化传统、民族特点和风俗习惯的差异也十分巨大。自古以来，山水画风格、流派的形成有很强的地域性。如太行之于荆浩、关仝、范宽，江南之于董源、巨然，黄山、蜀地之于黄宾虹，这些地域的特点对他们各自绘画风格的形成有着巨大的影响。生活在该地域的人、生存于此地的动物和存在于此地的房屋建筑、物什，作为点景入画是与山水天然匹配的。如果要表现太行的山水，以云南的少数民族人物作为点景出现在其中就不协调了；而傣族人作为点景人物，出现在以热带雨林为主要表现内容的山水画中就很自然。这就是点景的地域性匹配原则。当然，画家也可以通过画中的点景人物，充分表现所画地域的民族特点和风俗习惯。这取决于创作者对表现地域的熟知程度和情感态度等。
意境契合性原则
观古今名家经典之作，画中人物或行、或卧，或驻足聆听，无不契合画面意境表达的需要。画家也正是通过对点景人物生动传神的动态和神态的刻画，将创作主题明确、强烈地表达出来，将画面意境有效地营造出来。如南宋马远的《晓雪山行图》，通过描写行进中点景人物缩颈和袖手呵气的动态，使人顿感寒气扑面，仿佛身处冰天雪地一般。再加上画家对背负木炭的毛驴和冬天环境的描绘，使画面意境的营造极为成功。这些点景处理的成功经验，都可以成为我们创作时加以借鉴的他山之石。
（图文均来自于网络）
閱讀更多 秦風漢韻 的文章
