big大娃儿
1986年12月，国务院公布中国历史文化名城名录，位处淮河中游南岸的寿县位忝其中。寿县之所以入榜，有人说是因为历史悠久，也人说是因为文化璀璨，又有人说是因为人文底蕴厚重，还有人说是因为物产丰富。
寿县古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚。三国为魏地，是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世，所谓“扬(州)寿(州)皆为重镇。”这里是楚文化的积淀地，是中国豆腐的发祥地，“淝水之战”的古战场，以楚文化为底蕴形成了自己独特的乡土文化，尤以正阳肘阁、寿州锣鼓等广受欢迎。寿县胜迹宏博，现存古建筑有始建于唐朝贞观年间的报恩寺，宋朝嘉定时期的古城墙，元代的黉学，明朝时期华东最大的清真寺，不晚于北魏时期的孙公祠等；名人古墓星罗棋布，主要有蔡侯墓、楚王墓、淮南王墓、廉颇墓、宓子墓等；古遗址有古寿春遗址、安丰城遗址、淝水之战古战场等；其它还有春申坊、时公祠、斗鸡台、吕蒙正寒窑、陈玉成囚室、状元府、淮王丹井，以及早在明代就载于方志的“寿州八景”等。目前全县存有古迹160多处，其中唐、宋、明、清建筑10多处，古墓葬多达80多座，古遗址29处。寿县文物众多，有全国重点文物保护单位6处，省级文物保护单位9处，县博物馆珍藏国家一级文物220件，二、三级文物2000多件，有“地下博物馆”之称。
寿县人文荟萃。春秋时期楚国令尹孙叔敖征集民力修建的安丰塘，与都江堰、郑国渠，漳河渠并称为“中国古代四大水利工程”。寿县是世界管状射击武器、垂体激素药物、豆腐的发源地。豆腐文化的始祖——淮南王刘安及其门人编著的宏篇巨著《淮南子》，集自然科学、哲学、史学、文学价值于一体，博大精深，在世界上广有影响。“时苗留犊”的典故早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范，“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道、鸡犬升天”等成语脍炙人口。宋代政治家吕夷简、吕公著和诗人吕本中，清代一代帝师孙家鼐、民国英杰柏文蔚，以及抗日名将方振武等一大批名流俊彦、仁人志士，光耀着寿州文明的史册。寿县是革命老区，诞生了安徽省最早的党组织——中共寿县小甸集特别支部，走出了曹渊、曹蕴真、薛卓汉、方运炽、孙一中、王道舟等一批为民族独立和解放而光荣献身的革命先烈，为中国革命做出了重大贡献。
寿县资源丰富。是全国粮食、油料、水产品生产百强县和全国平原绿化先进县，目前已形成优质粮油棉、水产、生猪、白鹅、肉鸡、席草、果菜、林木等主导产业。地方特产皖西白鹅闻名遐迩，淮王鱼、银鱼、瓦虾、“大救驾”等历史上被列为贡品，八公山豆腐、郝圩酥梨、水蜜桃、寿州香草等深受海内外宾客青睐。
近年来，寿县县委、县政府确立了“南工北旅生态县”的发展目标，强力推进工业核心化、农业现代化、城乡一体化、文化旅游特色化、县域发展信息化“五化”战略，提升名城，保护古城，建设新城，一个宜业宜游宜居的“淮上明珠”变得更加瑰丽多姿。
雨呐雨
安徽寿县是战国古都，西汉古城，国家级历史文化名城。寿县距今已有两千多年的历史，早在战国末期，楚考烈王迁都于此。寿县古称寿春、寿阳、寿州，1986年被国务院批准为国家历史文化名城。县内文物古迹星罗棋布，素有地下博物馆之称，是楚文化的积淀地，豆腐的发祥地，以少胜多的淝水之战的古战场。
寿县是六安市下辖的一个县，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连，是国家历史文化名城。地处江淮丘陵与淮北平原之间，地势南高北低。淠河流经寿县、霍邱两县之间，在正阳并入淮河，东淝河经瓦埠湖至八公山入淮河。合淮阜高速公路穿境而过，距铁路淮南站约25公里，正在兴建的合肥新桥国际机场位于县界。
简介
寿县是国务院1986年公布的全国62座历史文化名城之一。有全国重点文物保护单位3处（寿县古城墙、寿春城遗址、安丰塘），省级文物保护单位7处（报恩寺罗汉塑像、寿县清真寺、刘安墓、斗鸡台遗址、青莲寺遗址、廉颇墓、寿县孔庙）。是“淝水之战”的古战场。宋嘉定时期的古城墙是全国保存较好的古城墙。寿县古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙，砖壁石基，周长7147米。在县城3.65平方公里的老城区内，居住了近12万人口，人口密度罕见。
安丰塘（芍陂）是中国古代四大水利工程之一，为国家重点文物保护单位。名胜古迹还有蔡侯墓、廉颇墓、楚王墓、淮南王刘安墓、宓子墓、报恩寺、清真寺、孙公祠、文庙、陈玉成囚室、状元府、淮王丹井等古建筑群，八蜡庙、斗鸡台、团城等新石器时代文化遗址。已初步形成了八公山国家森林公园、寿州古城和安丰塘三大旅游景区。
为提升这座历史文化名城的品位，当地政府按照“保护古城，旅游兴县”的设想，制定并评审通过了县城总体规划、历史文化名城保护规划、寿春城遗址保护规划，实施人口出城工程，力争通过5年的努力，使老城区人口出城一半。从2008年起，寿县停止了古城区商品房开发项目，引导居民出城；老城内一律不再批准新的改扩建工程，出城后的机关、企事业单位原用地一律暂缓处置，待古城控规出台后严格按规划执行。同时，寿县创新城市经营理念，进一步拓宽投融资渠道，政府投资近10亿元的古城书画一条街、美食一条街、民俗文化一条街、休闲娱乐一条街、旅游购物一条街等34项重点工程，已陆续开工，古民居、古商铺和名人故居等一批古街古貌改造已全面启动。留犊祠巷古街区、西大街历史街区、状元府、清真寺、孔庙等古建筑将得到全面修缮。
申报世遗
安徽省文物局2012年4月23日透露，寿县古城墙和凤阳明中都皇故城，正式向国家文物局申报世界文化遗产，两古城已正式列入中国明清城墙联合申遗名单。
寿县古城墙，始建于南宋，是保持着明清两朝风格的州级衙署所在地，也是全国保存完好的七个古代城墙之一，既拥有完整的军事防御体系，也具备防水防洪功能，是具有双重功能的州级行政建制的城墙。寿县古城墙现已被列为第五批全国重点文物保护单位，经过多次保护维修，保存状况良好。
历史悠久
古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚，战国后期楚国迁都于此。三国是为魏地，已是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世，所谓“扬（州）寿（州）皆为重镇。是国家历史文化名城，寿县博物馆内更有许多珍贵的收藏”。
文化灿烂
是中国豆腐的发祥地，是“淝水之战”的古战场。是楚文化的故乡，春秋时，楚国势力逐渐转向东方扩展。穆王四年（前622年），楚灭六、蓼，后又灭舒入巢，楚文化开始进入江淮地区。庄王时，楚令尹孙叔敖造芍陂（即今安丰塘），加速了此地经济的增长，从而为楚文化的发展创造了条件。怀王时（前328－299年），楚已据有两淮地区，楚文化的影响日益扩大、加深。考烈王元年（前262年）此地为春申君黄歇的食邑。在黄歇的积极经营下，建筑、熔铸、农业等得到了较好的发展。考烈王二十二年（前241年）楚徙都寿春，寿春的地位发生了巨变，使寿县很快成为拥有数十万人口的大都会，是楚国后期政治、经济和文化中心。以楚文化为底蕴形成了自己独特的乡土文化，尤以正阳肘阁、寿州锣鼓等广受欢迎。
人文荟萃
春秋时楚国令尹孙叔敖修的安丰塘（芍陂），与都江堰、郑国渠，漳河渠并称中国古代四大水利工程。寿县是世界管状射击武器、垂体激素药物、豆腐的发源地“天下第一塘”安丰塘所在地，因而又被世人称为“四个世界之最”。特别是豆腐文化的始祖－淮南王刘安及其门人编著的宏篇巨著《淮南子》，集自然科学、哲学、史学、文学价值于一体，博大精深，在亚洲和世界上都广有影响，现今许多国家和地区都有专门研究《淮南子》的学术团体。“时苗留犊”的典故早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范，“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道、鸡犬升天”等成语脍炙人口，国人皆知……。宋代政治家吕夷简、吕公著和诗人吕本中，清代一代帝师孙家鼐、民国英杰柏文蔚，以及抗日名将方振武等一大批仁人志士，已名垂青册，万古流芳。寿县是革命老区，诞生了安徽省最早的党组织－－中共寿县小甸集镇特别支部，走出了曹渊、曹蕴真、薛卓汉、方运炽、孙一中等一批谈民族独立和解放而光荣献身的革命先烈，为中国革命做出了重大贡献。
历史沿革
夏禹定九州，寿地属扬州，殷商如制。周为六、蓼国地，襄王三十年(公元前622年)楚灭六、蓼，地入于楚；景王十六年(公元前529年)吴略州来，并占寿地；敬王二十七年(公元前493年)蔡避楚求吴翼护，迁都州来，州来改称下蔡，寿地属蔡；贞定王二十二年(公元前447年)楚灭蔡，地复入于楚。
秦王政六年、楚考烈王二十二年(公元前241年)，楚“东徙都寿春，命曰郢”。秦王政二十四年(公元前223年)秦破楚克郢，虏楚王负刍，楚亡；越二年秦划江淮及其以南地区为九江郡，置寿春县，为郡治。
汉高祖四年(公元前203年)封英布为淮南王，都于六（今六安市），寿春为淮南王国地；英布叛死，高祖立子刘长为淮南王，都寿春；刘长废死，文帝立刘长子刘安为淮南王，仍都寿春；武帝元狩元年(公元前122年)，刘安谋叛死，国除，寿春为九江郡治所；元封五年(公元前106年)汉置十三州刺史部，寿春为九江郡治所。九江郡属扬州刺史部。
三国时，江淮为战冲，寿春为魏淮南郡治所，兼扬州治所。
西晋初，徙扬州治所于建邺(今南京)。永嘉时划扬州西部地区为豫州，寿春为淮南郡治所，隶于豫州。
东晋孝武帝时，因避帝后郑阿春讳改寿春为寿阳。太元八年(公元383年)前秦苻坚将兵攻占寿阳，淝水之战晋师大破秦兵，收复寿阳。
南北朝时，宋改寿阳为睢阳，为豫州治所，兼南梁郡治。南齐取代宋，复称寿阳，为豫州治所。北魏略淮南，再称寿春，为扬州治兼淮南郡治所。梁克寿春，为南豫州治所兼南梁郡治所；并析寿春南部地置安丰县。东魏据淮南，寿春复为扬州治所。北齐代东魏，扬州刺史镇寿春；及陈，复以寿春为豫州治所。北周拔寿春，为扬州治所和淮南郡治所。
隋开皇八年(公元588年)置淮南行台尚书省，治所寿春；次年灭陈，改行台省为寿州总
国家历史文化名城寿县寿春古城墙(20张)管府。大业三年(公元607年)改置淮南郡，寿春为郡治所。
唐武德三年(公元620年)改淮南郡为寿州，隶于淮南道，领3县。天宝元年(公元742年)复改寿州为淮南郡，领5县。乾元初再为寿州，隶于淮南节度使。天复二年(公元902年)，唐封淮南节度使杨行密为吴王，都扬州，寿州为吴国地。
五代初，吴王天祐四年(公元907年)置寿州忠正军节度使。吴天祚三年(公元937年)南唐代吴，以寿州置清淮军节度使。后周显德四年(公元957年)世宗拔寿州，置忠正军节度使，徙军治、州治于下蔡，称北寿春，原寿州地称南寿春。
北宋太祖时，寿州(治下蔡)隶于淮南西路。徽宗政和六年(公元1116年)升寿州为寿春府，府治所在北寿春(下蔡)，领5县，南寿春为其一。
南宋绍兴十一年(公元1141年)金兵渡淮陷寿春、安丰，下庐州，宋军克之。次年，宋金相约以淮河为界，淮北属金。金以下蔡为寿州，置防御使，隶于汴京路(后改称南京路)；宋则置安丰军，军治在安丰县，寿春隶之；绍兴三十二年(公元1162年)复置寿春府，隶于淮南西路，寿春为府治，领4县，兼制安丰军。乾道三年(公元1167年)改寿春府为淮南西路安丰军，治所寿春。开禧二年(公元1206年)金兵复下淮南，占寿春等地；嘉定初，宋金议和，仍以淮水为界，寿春归于宋。
元初，置中书省与11行中书省，淮南各府、县均隶于河南行中书省。至元十四
寿县寿春古城墙 名胜古迹(20张)年(公元1277年)置安丰路总管府，治所寿春，领5县。次年改寿春为散府，领3县。二十八年复为总管府治，领1州、5县。至正二十四年、宋(韩林儿)龙凤十年(公元1364年)，朱元璋据江淮称吴王，以寿春为寿州治，隶于临濠府。
明太祖洪武二年(公元1369年)以寿州直隶于京师中书省。四年，省寿春、安丰、下蔡三县，合并为寿州，领2县，隶于中都临濠府(后改为凤阳府)。永乐十九年(公元1421年)成祖迁都北京(顺天府)，凤阳府直隶于南京。
清初，寿州属江南省凤阳府，领2县。顺治十八年(公元1661年)置江南省左、右承宣布政使司，凤阳府隶于左司。康熙六年(公元1667年)析江南省地置安徽省，原江南省左布政使司改称安徽布政使司，仍驻江宁(今南京市)署理安徽各府、县政事。雍正二年(公元1724年)定寿州为散州，不领县。十一年，析寿州所属故下蔡县地暨州城北门以外地置凤台县，并划州城东北隅6坊为凤台县治；其界：自宾阳门北侧西行入箭道巷，沿东侧向北经准提庵巷入西大寺巷，沿北侧向西入北大街，沿东侧向北越街入紫城街，沿北侧西行至街尾向北止于城垣。乾隆二年(公元1737年)置寿春镇总兵署于寿州城，制两淮军事。二十五年(公元1760年)安徽布政使司自江宁迁省会安庆，为抚院的属衙(称藩台衙门)，州、府均听命于抚院。同治四年(公元1865年)徙凤台县治于下蔡镇，原治所辖州城6坊还属寿州；同年，安徽置3道，寿州隶于凤颍六泗道(后改为皖北道)凤阳府。
民国元年(公元1912年)废道府，改寿州为寿县，直隶于安徽省。
1949年1月17日寿县解放。先后属六安专区、六安地区、六安市。
旅游景观
寿县胜迹宏博，现在的古建筑有发始建于唐贞观年间的报恩寺、宋嘉定时期的古城墙、元代的黉学、明朝时期华东最大的清真寺、典雅肃穆的孙公祠等；名人古墓星罗棋布，主要有蔡候墓、楚王墓、淮南王墓、廉颇墓、宓子墓等；古遗址有古郢都遗址、安丰城遗址、淝水之战古战场等；其它还有春申坊、时公祠、斗鸡台、吕蒙正寒窑、陈玉成囚室、状元府、淮王丹井，以及早在清代就载于方志的寿州内八景和外八景等等。全县存有古迹160多处，其中唐、宋、明、清建筑10多处，古墓葬多达80多座，古遗址29处。寿县文物众多，有全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位7处，县博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件，有“地下博物馆”之称。寿县旅游资源得天独厚，为安徽省重点旅游发展城市，古迹名胜遍布于四大旅游景区，即：八公山森林公园景区、古城景区、安丰塘景区和瓦埠湖景区。各教俱全，安居一城，是寿春古城一大特色，也是楚文化博大和宽容的重要体现。城东有江淮名刹报恩寺(旧名崇教禅寺、东禅寺)，始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，鼎盛时期拥有僧侣数百人，建筑规模雄伟；城西有明代清真寺，为华东地区最大的清真寺；城北八公山上有江淮地区道教中心四顶山帝母宫；城中还有孔庙和基督教堂。
在寿春古城，可欣赏到州署、奎光阁、泮池、留犊祠、状元府、箭道巷等古建筑，能听到“门里人”、“人心不足蛇吞相”、“当面鼓，对面锣”、“赵匡胤困南唐”、“时苗留犊”、“离乡草”等优美的故事和传说，还能品尝到“大救驾”糕点、八八公山豆腐等名吃。
寿春城遗址
位于安徽省寿县城关寿春镇、城南九龙乡境内。寿春城作为战国时期楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存。
遗址布局方整规矩，总面积26．35平方公里，其规模仅次于燕下都。该城东、西、北三面临水，南有西南小城。城内呈矩形分成15个区域，每一区域内系统规划有水道。这种城市布局与同时期列国都城相比可谓别具一格。发掘的重要墓葬有楚幽王墓、蔡侯墓等，其中楚幽王墓是目前中国发掘的楚墓中规模最大、年代与墓主确切、出土文物最多的侯王墓葬，也是可以认定的唯一一座楚王墓，出土文物4000余件，其中青铜器1000余件，楚大鼎重约400公斤。
寿县古城墙
寿春为寿县县城。公元前241年楚考烈王自陈迁都寿春。寿春古城以其独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。寿春历史为军事重镇，位于淮南岸的八公山下，肥水饶城而过，古称寿春、寿阳、寿州，至今已有2000多年的历史。寿县自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年（1206年）建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。城之平面略呈方形，城墙周长7141米，高8.3米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，有“歪门邪道”之说，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。与城墙有密切关联的“舐犊情深”、“刘仁赡死节守城”、“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说，伴随各城流传至今。1958年，寿县人民政府公布其为县级重点文物保护单位，现为国家级重点文物保护单位。
据史料记载，寿县古城墙始建于宋朝（1068～1224年），是棋盘式布局的一座宋城。明清以来，按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修。它是目前国内保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城还早100年。
古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙、砖壁石基、周长7147米。城有东、西、南、北四门、东为“宾阳”、南为“通淝”、西为“定湖”、北为“靖淮”。四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴，如苍龙环绕，是安徽省重点保护文物。寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。公元383年的前秦与东晋的淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。
五代十国时期，后周与南唐又激战寿春，当时身为后周大将的赵匡胤(后来的宋太祖)随周世宗柴荣亲征，围团寿州立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着 “赵匡胤困南塘”的故事，获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源于这个故事。
王安石至淮上古城，有《寿阳城晚眺》诗：“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。白鸟一行天在水，绿芜千障野平云。”宋人张文潜《题寿阳楼二绝》有句：“渺渺长淮去不休，行人独上寿阳楼”；“长淮不断水悠悠，楼下行人淮上楼”。苏轼过此，作《寿阳岸下》，诗去：“街东街西翠幄成，池南池北绿栈生，幽人独来带残酒，偶听黄鹂第一声。”
城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，后来，又陆续用石条进行了加固。城内原建有涵道，与城外相通。东西涵看墙之上，分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。涵口之上筑有月坝，与城墙等高，既利于城内积水的排出，又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。洪水泛滥时，只要关上城门，滴水不入。同时，通过涵口观察水位，还可以比较城内外水差。这一水利设施，曾被誉为古水利工程的一颗明珠。
作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。城墙周长7174米，高为9．7米，底宽18—20米，顶宽6— 10米。城有四门，并各有瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。明代为了加固墙基，于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸，保护城墙不被水冲蚀。古人赞其“若匹练之横亘也，菪生铁之焰祷也”。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。 1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。细读碑文，品味历史，您或许会从中获取一些有益的启示。望着那高耸的城楼，绵延的城垣，人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，会令您痴醉留连。
寿县博物馆
坐落于国家历史文化名城寿县古城内，是安徽省较早的县级馆，也是地方较大的综合性博物馆，筹建于1958年，成立于1962年11月，现收藏文物及标本共2万多件（套）。其中国家一级文物162件（套）、二级文物145件（套）、三级文物1443件（套）。我馆收藏具有显著地域特点，品位高，藏品丰富。寿县博物馆位于国家历史文化名城寿春镇西大街中段，新馆于2001年7月兴建，2004年5月竣工，总投资3000万元。占地近2万平方米，主楼建筑面积为6558平方米。共有16个陈列展厅，2个综合展览大厅和1个综合学术报告厅，是一座集收藏保管、学术研究、陈列于一体、外观仿古，内部现代化的综合性大楼。新馆展陈列面积为2650平方米，设有《楚都遗珍》、《汉魏流韵》、《古窑重光》、《佛都艺术》、《彩瓷缤纷》、《汉墨流芳》、《碑刻精粹》、《人物英华》和《馆藏精品》九个专题展。
柏家台遗址
1985年4月，在寿（县）蔡（家岗）公路拓宽工程施工中，于今东津渡西公路边沿发现一古代建筑遗址，总面积约三千平方米，因遗址天柏家台村，故名为柏家台遗址。省、县文物研究工作者，对遗址作了发掘，发现有大型石柱础、长方形铺地灰砖和四叶纹、山字勾连纹槽形砖，凤鸟纹、树云纹圆瓦当等遗物，建筑规模宏大，器物纹饰丰富多彩。参加全国楚文化研究会的人员亦专程来此考察，引起考古界的高度重视，“认为该遗址可能是楚郢都寿春城内宫殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大发现。”
留犊祠巷
又名留犊池巷，巷内有留犊池遗址和时公祠。时公祠亦名留犊祠，这是为纪念东汉末年寿春令时苗而修建的。据古籍记载，时苗是乘一辆自带的黄母牛拉的牛车，拖着简朴的行囊去寿春赴任的。居官岁余，牛生一犊。及去任，他把牛犊留下，谓主簿曰：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不识父，自当随母。”苗婉拒，毅然留犊而去。由此而名闻天下。后人为了纪念时苗，即把牛犊饮水之池取名留犊池，并在池畔建留犊坊。明成化年间，寿州知州赵宗，始建时公祠供人祀之。后年久荒废。现在的时公祠是1990年当地政府拨款重修的。一千多年来，许多地方-和骚人墨客常来池畔瞻仰凭吊，留下了许多赞颂时苗清风惠政的诗篇。
清真寺
寿县清真寺，位于县城内南大街留犊祠巷西清真寺巷内，坐西向东，占地5632平方米。据有关历史资料记载，寿县清真寺始建于明天启年间(1621-1627)，康熙年间续建前殿，清道光、光绪年间，民国时期均进行过维修，现存清真寺是建国后，国家及省、县人民政府拨款修缮的。这座宏伟的建筑是仿北京故宫太和殿的设计建造的。结构雄伟，高大巍峨，飞檐半拱，庄严肃穆，工艺精湛，造型完美，砖刻、木刻、石雕技艺极为罕见。
相传寺址原在寿县西门外，清初由于当地穆斯林人口日增，经济繁荣，故将该寺迁至今地。殿前为一开敞庭院，正中用石砖铺砌成宽大路面，古木荫森。正面大殿5间重檐，巍峨庄严、肃穆。
前后殿同为重檐歇山带拱型制。周围廊并用石廊柱，以勾连搭做成，同为5间11檩。屋顶瓦件使用筒板瓦，正脊微有升起，两端用大吻，重脊头上用坐兽。大殿内部用“彻上露明”造，梁、枋、柱、墩全露于外，不用天花遮盖，使殿内高度直到脊檩，并利用斗拱等作装饰，显得高敞华丽。殿内凹壁以阿拉伯文作装饰。“呼图白”亭顶用三重檐式，制作精美。此寺整体建筑宏伟壮观，构思精巧，装潢华美。《中国伊斯兰教建筑》一书称为“国内较为少见的巨大华丽的伊斯兰教建筑”。
报恩寺
报恩寺坐落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今名。据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。铜铸十八罗汉，原在县城北门内圆通寺，1962年移入报恩寺。现存15尊。这些造像体积不大（通高63—67厘米），但神情意态栩栩如生，其造型则表现出简练浑厚的特点。由像背刻字知其铸造年代为明万历三十三到三十五年（1605—1607）。1961年6月9日，安徽省文化局公布这些造像为省重点保护文物。
走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。残存的塔基危及游人安全，于1977年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。
飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。
古战场
寿县地处南北冲要，有“中原屏障，江南咽喉”之称，自古为兵家必争。历史上这里战争频仍，公元383年的秦(前秦）晋（东晋）淝水之战就发生在八公山麓，寿阳城下。这场战争不仅再次创造了中国军事史上以少胜多，以弱胜强的著名战例，同时也给后人留下了一些有意义的历史典故（风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流）和可为凭吊的历史遗迹。
寿县孔庙
位于城内西大街，元代建。自元泰定元年（1324年）至清光绪六年（1880年），先后维修、扩建42次，形成一规模宏大、体系完备的建筑群体。
庙宇坐北朝南，占地约2万平方米，前有大照壁、文明坊、文笔亭，东有文昌宫，西有忠义词、节孝词、节孝坊。中轴线上为五进重院：第一进院落前有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，后为“根星”、“金声”、“玉振”三门，左右“德配天地”、“道冠古今”两坊相向；二进院落中心为“伴池”、东礼门、西义路。池北中轴线上为“前门”，其耳房为名宦词。西为乡贤饲；三进院落主体为大成殿，两侧为东西点。
大成殿后由“救救“坊”与左右“升堂”、“入室”二门组成第四重院落；明伦堂居后，其东侧为崇圣饲，左右接 垣墙而形成第五进院落。近年因市政建设，部分建筑相继拆除，现存有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，以及伴池、前门、名宦词、乡贤词、大成殿、明伦堂、奎光阁等。1959年公布为县级重点文物保护单位。
奎光阁
在寿县城关西街中段、孔庙东侧。又名魁星楼。是原文昌宫的重要建筑。清康熙五十年（1711年）训导丁济美于文昌祠后建义学三间，后改为奎神殿。乾隆四十二年（1777年）知州张佩芳在奎神殿旧基上建楼三间，以“文昌与奎星皆世之人所谓文章司命”之意，匾其楼曰“奎光”。道光元年（1821年），知州龚式觳感于建楼“四十余年，木石倾？，黝垩剥落，岌岌乎旦夕不能保”，乃于奎光楼旧基上改建为奎光阁。阁为3层，木结构，台基至室瓶顶高约20米。平面呈六角形，底层面阔4米。由第一层起，高度逐层递减，面阔逐层收缩。二、三层无廊，各面均开窗。一、二层沿内壁设梯，游人可拾级而上。登楼极目四望，青山起伏，烟波苍茫，八公仙境、珍珠涌泉、东津古渡、西湖晚照如在画中。如凭楼观赏夜景，万家灯火如繁星闪烁，古城新貌尽收眼底。
斗鸡台
斗鸡台亦称北鸡城。遗址位于城西南15公里，寿（县）正（阳）公路北侧，邸家小郢西60米处。相传为楚王斗鸡的地方。台上台下都有近似黑陶系统的陶片分布。1956年，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。1982年秋，曾作试掘，认为是新石器时代晚期至商代遗址。
淮南王墓
刘安墓位于寿县城北门外八公山下，北依四顶山，南临低水，墓前存有清同治八年（1869年）吴坤修楷书“汉淮南王墓”碑。1986年，安徽省人民政府公布其为安徽省重点文物保护单位；继之寿县人民政府拨款依“覆斗式”原墓形重修。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石护土墙，迎面镶石刻保护标志、重修墓碑记和管理规定。墓南铺筑连接合（肥）阜（阳）公路的通道，墓周人行道设有青石栏标。为寿县城北又一处引人注目的胜迹。刘安为西汉思想家、文学家，袭父封为淮南王，都寿春，《淮南子》一书编者，后以谋反罪自杀葬此。
廉颇墓
位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原。
高大的墓冢倚青山而建，面朝扶陵谷，奔腾的淮水，绕陵墓而去。墓高约有二十米，墓底的周长大约了也有三百米。墓地周围是新建的酥梨园、桃园，估计也有近七十公顷。据说，此墓是当地政府于近年重修的，由著名书法家司徒越先生题墓碑，“赵大将军廉颇墓”七个大字，着实出手不凡。
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1986年12月8日，寿县成为第二批国家历史文化名城。
则天15
1.寿县是今安徽省内第一个崛起的城市，距今有3000多年的历史。
2.寿县境内名胜古迹胜多，安丰塘水库是中国古代四大著名水利设施之一。比都江堰早170多年。而且都江堰在修建上，也大量借鉴了安丰塘成果。
3.寿县是世界最早的管型火器发源地，最早的火铳就是骁勇善战的寿春兵为了抵抗蒙古人而发明的。
4.寿县的历史底蕴就不说了，大家都知道。就说说寿县古城墙，这是现今中国境内唯一一座保存完整的宋代古城墙，别拿山西平遥和云南丽江比，年代不一样。只是平遥和丽江经过多年的商业开发，所以听着名气更大一些。但是从考古来说。寿县城墙的文化价值很高一些。
5.以上几点并不全面，不能全面概括寿县的人文历史文化背景，但是作为寿县人，却实实在在的感觉到寿县的一天比一天好，发展也越来越快。所以对寿县有一个正确的定位。是很有必要的
枫林落叶15
寿县作为中国历史文化名城，拥有着比较长的历史。寿县是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，它的历史至少能够追溯到夏商周时期。所以作为一个中国的历史文化名城，他首先拥有的就是悠久的历史。
第二点就是因为寿县有着许多代表着人类文化文明的历史古迹。寿州窑就算的上，是其中的一个，除此以外还有铜铸十八罗汉、金棺、银馆、斗鸡台遗址、廉颇墓、柏家台遗址、楚大鼎等，在这里还曾经发现了淮南王墓等。历史发展到现在，这里已经出土了不少的文物，目前有些陈列在博物馆里，有些在战乱年代遗失。
单于7
寿县以前一直是六安市的一个县！淮南市解放前是寿县的一部分！解放后因煤炭资源国家把它单独从寿县划出来成立市！做为一个寿县人是真心不喜欢淮南的！那地方环境奇差、污染严重！民风因煤矿而变得匪气重！
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淮南寿县，为什么能成为，中国历史文化名城，原因很简单。第一个历史非常的悠久。有记载的历史，大约有四千多年，传说舜帝曾在这里耕种。
其二：四千多年的历史，给注入了非常深厚的历史底蕴。有的人会说，为什么淮南人，经济不是很发达，但是能看出别人很放松的感觉，别人经历的多了，自然也就对很多事情看淡了。这种东西融入了淮南人的血脉之中。
其三：当地的各种历史景点，特别的多。并且村里还是，豆腐的发源地。历史上很出名的，肥水之战就发生在这里。我们所手指的两个成语，风声鹤唳和投鞭断流。都是和这里有关。1986年12月8日，寿县成为第二批国家历史文化名城，素有“地下博物馆”之称
明天在干嘛
寿县古时叫寿州，历史悠久，风物宜人。寿县的古城墙古色古香，已有上个年历史，仍保持良好，
在安徽全国极为少见。
