人參的杯具

李師師歷史上確有其人，但傳說太多，結局也有多種說法。

宋徽宗宣和元年(1119年)，有一個叫曹輔的諫官在奏疏中指責皇帝：“易服微行，宿於某娼之家，自陛下始”。這個某娼，極可能就是李師師。

由此推斷，宋徽宗與李師師的關係開始在政和六、七年間（1111——1117），到宣和初年（1119）已是路人皆知了。

有一次宮內宴會，嬪妃雲集，後來的宋高宗趙構的母親韋妃悄悄問趙佶：“是個什麼樣的李家姑娘，令陛下如此喜歡！”（“何物李家兒，陛下悅之如此？”）。趙佶說：“沒什麼，只要你們穿上一般的衣服，同師師雜在一起，她和你們會迥然不同，那一種幽姿逸韻，完全在容色之外。”（“無他。但令爾等百人改豔妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別，其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳”）。可見，李師師並不只是容貌美，更重要的是有一種氣質美。

宋欽宗靖康元年（1126）金兵大舉南侵，汴京陷落，徽宗、欽宗被俘，李師師下落不明，據相關史料和傳說，基本上有三種說法：

第一種說法是流浪江南，淪落老死江湖間。據張邦基《墨莊漫錄》，靖康年間欽宗登基後，追究蔡京、童貫等誤國之罪，李師師也被籍沒家產、廢為庶人，去做了女道士。

金兵攻陷汴京後，匿於民間的李師師隨逃難人群流亡江南，生活窘迫，當地士大夫邀其歌唱，但衰老憔悴，已無昔日風采：“靖康中，李生與同輩趙元奴及築球、吹笛袁縐、武震輩，例籍其家。李生流落來浙中，士大夫猶邀之以聽其歌，然憔悴無復，向來之態矣”。

明代學者、詩人、戲曲作家梅鼎祚輯纂的《青泥蓮花記》中也有類似的記載：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態”。

無名氏的《大宋宣和遺事》中的記載相類，但添加了“後流落湖湘間(今湘南一帶)，為商人所得”。

南宋詩人劉子輦則說在湖湘間親眼見到了淪落風塵的李師師：“輦軲繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當年動帝王”（《屏山集》“汴京紀事”）。

清代《水滸後傳》的作者陳忱根據李師師不僅色藝雙絕，而且為人慷慨有俠義風，號為“飛將軍”而編造了一個情節：梁山好漢燕青是李師師的舊相識，梁山頭領宋江燕青引薦來見李師師，通過她託師師代向皇上致意，說宋江情願歸順朝廷。後來李師師流落臨安(杭州)，寓居西湖葛嶺，操舊業為主“唱柳耆鄉'楊柳外曉風殘月’”。這個說法，充滿世事滄桑、興亡惆悵之感，頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節又逢君”的意味。

第二種說法是以死殉國。據無名氏的《李師師外傳》（見清人胡珽輯纂的《琳琅秘室叢書》）：金人攻破汴京後，金主也久聞李師師的大名，主帥撻懶去尋李師師，但是沒有找到。後來在漢奸張邦昌的幫助下，終於找到了李師師。李師師不願意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒有成功，於是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“賤妓蒙皇帝眷，寧一死無它志。若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬滅宗廟社稷?”

清人黃廷鑑據此稱讚她的殉國行為是大丈夫氣概的表現，“師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”（《第六絃溪文集》）。

後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。

魯迅在《中國小說史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇。傳奇即小說。

宋之在《皇帝與妓女》一書中認為“外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多於事實，作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。

鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書“一望而知為明季人妄作”。

蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。

第三種說法被俘北上。稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的金兵為妻，恥辱地了結殘生。

清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人提出異議，當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師在欽宗即位後已被籍沒家產、廢為庶人，當了女道士，自然應不在求索名單之中：“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。

一代紅顏湮滅於歷史的漩渦之中。

另據考證，李師師並不是一個人。

張先詞中描述，當時的李師師尚屬未成人的小姑娘。假設此時李師師為12歲，而張先生於990年卒於1078年，終年89歲，即使他於85歲高齡時作的《師師令》一詞，那麼李師師最遲於公元1062年出生。不論如何，李師師初出道時，張先足有80餘歲高齡了，秦樓歌坊中又多流傳他的詞作，年老望重，由他專為李師師創作新詞牌《師師令》，如同著名音樂製作人要捧紅一歌壇新人，自然毫不費力。

據以上推測李師師在公元1080年前後就紅極一時了。此時秦觀（1049-1100）30歲左右，文采風流名動一方，李師師對他也曾一度迷戀，二人交往比較頻繁。

張先《師師令》中的“師師”必然不會是宣和年間的李師師，因為張先1078年就已去世；同樣秦觀詞中所寫的“師師”也不可能是宣和年間的李師師了，因為秦觀1100年去世時李師師才10歲左右；那麼他們所說的“師師”有可能是“張師師”或“王師師”了？

但李師師和周邦彥的交往應該是真實的，李師師20餘歲正走紅的時候，周邦彥年近60。

宋徽宗趙佶生於1082年，1100年19歲時即位，根據資料1109年第一次見到李師師，此時宋徽宗28歲李師師48歲。如果認為李師師出生於公元1062年左右，那麼她同宋徽宗趙佶戀情基本不可能。

據張邦基《墨漫錄》說：“政和間，李師師、崔念奴二伎，名著一時”。可見政和年間（1111-1118），李師師紅極一時。而師師“門第尤峻”，像他這樣的人已無緣叫局而一親芳澤了，只得寫了兩首詩酸酸地“追往昔”。

《東京夢華錄·京瓦伎藝》記載的李師師才是與宋徽宗有關係的李師師。

李師師的生平記述最為詳細的，當數南宋無名氏所作的《李師師外傳》，文中言及李師師與宋徽宗趙佶相遇於大觀三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李師師。為了來往方便，趙佶在張迪的建議下修了條“潛道”直通李家。後來宋徽宗把皇位讓給宋欽宗，自號道君教主，退居太乙宮，同師師的見面就少了。當時金兵同大宋開戰，河北告急，李師師主動將自己的財富捐給河北作軍餉，自己則出家慈雲觀做了女道士。

作者簡介：作家、文史研究者、金庸研究愛好者。作品《白羽紅塵傳》、《鳳凰曲》、《水滸傳信錄》、《金庸武俠考信錄》、《天國考信札記》等。豆瓣閱讀、噹噹網、今日頭條簽約作者。

趙燕雲

李師師的名氣太大了，以至於商務卬書館出版的《中華人名大辭典》更是列出專條，敘述她傳奇的一生。古今勾欄女子能夠被列傳的只有兩人，一個就是由無名氏寫的《李師師傳》，另一位陳寅恪的《柳如是傳》。

李師師本姓王，因當時人小時候要寄名佛寺，以求福祉，大家都管佛門弟子叫“師”，所以開始她叫王師師，又因父母早亡，被一李姓妓女收養故改名李師師。從那一年她第一次掛牌，就開始了別樣人生，和宋徽宗，周邦彥等人的風流逸事盡人皆知，而由此產生的詞曲唱和也傳為美談。

“國破山河在，城春草木深”，李師師最後結局按《李師師傳》的說法是殉國了。聲稱金國主帥點名索要李師師，張邦昌找到李師師將她獻給金國人，李師師不從吞金自盡了。這種法呢有個漏洞，就是金人是按降臣提供的後宮名單索人的，李師師不在名單內，這種說法其實也好解釋，是後世文人受程朱理學影響，一定是要在這氣節關頭讓李師師殉國的。

其次說是被俘去北上了，嫁給了一個有病殘的軍士，最後死在冰封的北國，這是明清小說的講法，若真的被俘抓鬮也輪不上這個軍士嘛。

還有說出家做了道士，在抗金過程中捐出了所有財物後，到慈雲觀做了道士。這種說法缺少佐證的史料，連可以揣測的旁證都沒有，而且按當時史料記載所有倡優的財物並不是自願捐出，而是被迫充公的。再想想就李師師這名人出家當了道士，你就脫得了身啦。

（一家之言，歡迎指正。）

看遍山川

宋朝第一名妓李師師的身世不詳，有些說法不知真假：她原本姓王，是汴京匠人的女兒，母親生下她之後便死去，父親把她送到寺院捨身，以求一生平安。當時的佛家弟子被稱為師，所以父親為她取名師師。

師師四歲的時候，被一個李姓的娼妓收養，改姓李。李師師擅長小唱，十幾年的時間裡，她的名氣越來越大，到了政和年間，已經成為身價極高的名妓，生意興隆。

李師師曾有一個情人，是宋代著名詞人周邦彥，浙江錢塘人，他的詞作在當時非常流行，教坊間的歌妓爭相傳唱。

周、李二人相戀時，當朝天子宋徽宗闖了進來。《青泥蓮花記》中記載：政和年間，宋徽宗多次微服出行，坐著小轎子，由貼身內臣引導，輕車簡從，來與一代名妓李師師相會。

後來，宋徽宗乾脆把李師師召入宮中，冊立為李明妃，她住過的金錢巷改稱為小御街，但這種說法值得懷疑。

宣和七年十一月，金國軍隊兵分兩路，大舉南犯，北宋軍隊大敗。

宋徽宗無力挽回敗局，匆忙把皇位傳給皇太子，也就是宋欽宗，自己做了太上皇。

如此一來，李師師的好日子走到了盡頭。

《宋史·欽宗本紀》記載，靖康元年正月，金軍進攻京城汴梁，國家財政困難，宋欽宗下令蒐集民間錢財，以補官用的不足，主要的對象就是娼優之家：“括借金銀，籍倡優家財”。

《三朝北盟會編》記載，宋欽宗在一份諭旨中還專門提到了李師師：“趙元奴、李師師、王仲端曾經祇應倡優之家……逐人，家財籍沒……如違並行軍法。”

看來，搶掠的手段還是相當嚴厲的。

李師師的家產全部充公，李師師被趕出家門，賣藝賣身幾十年，辛辛苦苦掙下的銀錢，一夜之間全部充公，而且無處訴冤。

最後說一說李師師的下落。

《青泥蓮花記》中說：“李明妃被廢為庶人，流落湖、湘，為商人所得。”

此外還有其他的說法，就是李師師流落到了浙江，當地的士大夫們還常常請她唱歌，但此時的李師師神色憔悴，人也老了，完全沒有了當年的風采。

《李師師外傳》中還有完全不同的一種說法，金軍在汴京城外索要李師師，張邦昌把李師師獻到金營。李師師怒罵金將，拔下金簪自刺咽喉，不死，再折金簪吞入腹中，自盡而亡。

不管哪個說法是真的，容顏美麗的李師師都是晚景淒涼，令人嘆息。

於左

李師師不見於正史，卻是民間耳熟能詳的名人，她的事蹟在筆記野史、小說評話中有記述，暮年晏幾道曾作《生查子》描寫她的美貌，“遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好”。

後來連皇帝也驚動了，經內侍官張迪引薦﹐李師師結交了自稱是大商人趙乙的宋徽宗﹐前後受賜金銀財寶器用古玩不計其數，後來徽宗身份被人知曉，一次，周邦彥正與李師師唱和，徽宗突然到來，躲避不及便鑽入床下，偷聽到不少秘聞，周邦彥還為此事填了一首詞《少年遊》，“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”。

探索歷史，思考人生，用今人眼光審視逝去故事，鏡古燭今，我是南方鵬，歡迎關注。

南方鵬

《水滸傳》是一部充滿哲♂學色彩的名著，讀完小說你也能感受到男人間的基情甚是感人，滿滿的都是大情懷。相反的，小說裡女人的形象就沒那麼光彩了，不是被設定城蕩婦就是半路慘死，但梁山的發展離不開兩個奇女子的協助，一個是九天玄女，另一個就是李師師了。九天玄女貴為神仙，想去哪就去哪，而李師師這位奇女子的下場卻成了一個千古疑案。

李師師的傳奇故事更多記載於民間小說和野史中，在北宋遊記性著作《東京夢華錄》中說李師師本姓王，父親叫王寅（不是南軍尚書王寅！），開了個大染坊，由於長期拖欠員工工資，於是工人們聯名告狀，之後王寅在獄中被折磨致死，汴梁金線巷青樓鴇母李大姐將其收為義女，改名李師師。李師師的有哪些事蹟車邏輯在這裡不再闡述，咱們直接看一下這位奇女子五花八門的結局吧。

一、在《水滸傳》中，李師師是宋江等人能夠成功招安的穿針引線式人物（你看帥小夥燕青多會說），之後也沒有什麼重要戲份了；在電視劇老《水滸》中，梁山去徵方臘，燕青毀容，回京後李師師選擇與燕青浪跡天涯；在電視劇新《水滸》中，李師師與燕青“義結夫妻”，後來燕青去浪跡天涯，李師師並沒有和他一起走（我覺得這個版本編劇的選角有問題，甘婷婷和安以軒的角色應該互換一下…）。

二、在《水滸後傳》中，李師師也是見證了靖康之亂的全過程，後來流落臨安街頭以賣唱度過了餘生。

三、在《蕩寇志》中，李師師沒有得到出場機會，這裡我們就要走下腦洞了，這裡的徽宗有雷將散仙的輔佐，不僅掃除了朝廷奸佞，四大賊寇，就連徽宗在他們的震懾下也得做個有為的皇帝，如果讓雷將們知道李師師敢勾引皇上那還了得。推測李師師會被蓋天賜抓起來凌遲，或者雲龍直接闖進青樓抹了李師師的脖子。

四、在《亂世晬語》中，當金兵大軍包圍京城時，大義的李師師將自己的所有資產都拿了出來充當軍餉，以振士氣。但這一切都是無用功，金兵還是攻陷了汴京，萬念俱灰的李師師就選擇出家削髮為尼了。

五、在《靖康野史》中，李師師依然在金軍包圍京城師時捐獻財物，之後汴京城破，李師師用自己熟練的化妝技術將自己畫為一老婦人，並用灰塗面，以糞塗衣，披頭散髮的走在街上，金兵從她身邊走過都對其厭惡至極，於是李師師逃出了汴京。靖康事變後，李師師疾病纏身，再無當年風采，黯然的隕落在民間。《南宋雜事詩》中就有一首關於李師師悲慘下場的詩：

築球吹笛其流離，中瓦勾欄又此時。檀板一聲雙淚落，無人知是李師師。

六、在《李師師外傳》中，她的美色讓金人也垂涎欲滴，汴京城破李師師藏了起來準備出家當道士，但是叛徒張邦昌為討好金帥找到了她並將她獻給撻懶。李師師大罵張邦昌乃賣國忘祖之輩，之後用金簪自盡，但沒死，於是李師師把簪子折斷了吞了下去，結束了悽慘的一生。

七、在《墨莊漫錄》中，李師師和趙元奴等人在靖康事變之前被沒收全部家當，之後幾人輾轉到了杭州，繼續幹著自己的老本行。

八、在《燼灰淚痕錄》中，李師師被金兵俘虜，因不甘受辱李師師自毀其容，金帥大怒，將李師師賜給一個殘疾老兵為妻，李師師不從，找準機會，投井自盡了。

九、民間故事版本一，李師師被宋徽宗冊封為瀛國夫人，實現了人生的轉折，但沒過幾年宋徽宗就中風偏癱了，之後欽宗繼位，將李師師貶為庶人，從此不知所蹤。

十、民間故事版本二，宋徽宗因國運式微，恍然大悟，於是下罪己詔，決定改掉自己不良的毛病，之後就把李師師貶為庶人，也就沒有她的下落了。

十一、民間故事版本三，這裡的李師師成功轉型，從青樓女子一下變成了女詩人。話說李師師被封為瀛國夫人後，就向走助君振國的路線，怎料徽宗每日還是飲酒作樂，之後又迷上了道術想要修道飛昇，李師師恨鐵不成鋼，就作詩諷刺徽宗，徽宗大怒，將她趕出宮門。之後上進的李師師拜周邦彥、晁衝之等大家為師（別和我說李師師和周邦彥是兩口子的事情），在民間也是頗有人氣。高俅父子都垂涎李師師的美色，像娶她為妻，但李師師對高俅父子說你倆要想娶我就得比我有才之類的話，於是就和二人鬥詩（鬥詩的精彩片段我會寫在另一篇文章裡~）。當然高俅父子敵不過李師師，只得告退，之後李師師聲名大振，就以賣詩度過餘生啦。

所以你看，就李師師下落來說，其版本都能組成一支足球隊了，但究竟哪個說法最為可靠，或許永遠也不會有人知道了。反過來想想，李師師是青樓出身，又為女子，在那個女性地位極其低下的年代，誰會真正在乎她的死活呢，更要命的時李師師生活的還是兵荒馬亂的北宋末年呢…

縷衫檀板無顏色，一曲當年動帝王~

邏輯文史游

風華絕代的李師師是北宋第一大名妓，有如此漂亮的美人自然是逃不過皇帝的法眼。

史實考證，宋徽宗趙佶與歷史是卻有一段風流韻事。

李師師的美貌

妓女出身的李師師，皮膚雪白、氣質優雅，從小憑藉衣服完美的歌喉，一躍成為宋朝第一名妓。

李師師有多美？一個皇帝可以拋下後宮佳麗三千來專門與她相約，可見李師師的美貌有多麼的傾國傾城。

積貧積弱的北宋政權，終於抵擋不住金兵的進攻。

靖康二年，金兵南下，攻破宋朝都城汴京，宋徽宗被俘，金兵本來也是想俘虜李師師的，但是沒有成功。

李師師結局的三種說法

第一種說法是金兵垂涎李師師美色已久，李師師不想被金兵侮辱，吞金自殺，以身殉國。

第二種說法是李師師逃離，流落民間，重操舊業為生，最終孤獨終老。

李師師與蘇小小、綠珠、柳如是、董小宛、陳圓圓、顧媚、李香君、小鳳仙、賽金花共稱為“中國古代十大名妓”。

我是扒哥歷史，一名歷史愛好者！

關鍵字: 宋朝 結局 歷史