對於中國傳統情人節，大概比較確定的說法：一是正月十五（上元節）鬧元宵；二是三月初三（上巳節）踏青廟會。
至於“七夕”為何被稱為情人節，與傳說七夕是牛郎織女相會的日子有關，商家們推波助瀾，就把七夕炒作成了“情人節”，其實在古代，七夕節更傾向於是一個女子過的節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。
因此，七夕似乎並不適合“情人節”的說法。而且從古詩詞淒涼慘切的文風中就可見一斑：
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧
01七夕，源自古人的星宿崇拜
“ 維天有漢，監亦有光。 跂彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成報章。 睕彼牽牛，不以服箱。”——《詩經·小雅·大東》（西周）
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。
不僅如此，古人仰觀天象，發現東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”、“魁星點鬥、獨佔鰲頭”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
02七夕，源自古人的時間崇拜
數字“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。
在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
宗教裡的“卍”字符就是北斗七星一年四季在天際的運行軌跡
03七夕，源自古人的數字崇拜
“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。
“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。
“七”與“妻”同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
04七夕，源自古人的生殖崇拜
”七七"是生命週期。《黃帝內經·素問·上古天真論》：
"男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個週期，女子以7歲一個週期。
女子7歲腎氣盛，換牙齒頭髮變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭髮長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭髮開始掉。六七"三陽脈衰於上，面皆焦，發始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命週期結束。
"七"這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。
《周易·復卦》：
"反覆其道，七日來複，天行也。"
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