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隋朝時期，面對全國性的農民大起義，以煬帝為首的腐朽統治集團，一面派兵殘酷鎮壓， 並實行反動的碉堡政策，命令“人悉城居”，連鄉亭都築起城堡來。一面叫人去修築昆陵宮，再造龍舟，準備三遊江都，還想重修丹陽宮，這些都是妄想逃脫人民對他的懲罰，避居到南方去。未去之前,在洛陽還叫人捉取螢火蟲，夜出遊玩時，放出來“光遍巖谷”。但因義軍迫近滎陽、汜水(都在河南滎陽縣境)，確也怕得寢食不安。一次大業殿失火，嚇得趕快逃藏於西苑草叢中，火滅後才敢回來。夜中睡覺，常常夢中驚醒，要幾個婦人搖撫，才能睡下。不過，雖然害怕，其腐朽的剝削階級本質，依然如故。
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故第三次到江都後，益發荒淫，叫王世充選擇江淮美女，送到宮中，計有一百多房。每日叫各房美人輪流作樂，經常沉湎於酒色中。又常對妻子蕭後說:“外間大有人圖依，然儂不失為長城公(陳後主降水後受封的官爵)，卿不失為沈後，且共樂飲耳”。“又嘗引鏡自照，顧謂蕭後日:好頭顱，誰當斫之?後驚問故，笑日:貴賤苦樂，更迭為之，亦復何傷!”這些情況，充分說明煬帝在農民起義的偉大力量打擊下的狼狽不堪。
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煬帝既至江都，在大起義的海洋包圍中，既不能南渡到昆陵或丹陽，也回不了兩京。可是，煬帝部下有個叫驍果衛士，多是關中人，他們“莫不思歸，人人耦語，並謀逃去”。在驍果衛士思歸怨叛的情況下，虎賁郎將司馬德戡、元禮和直閣裴虔通等，推右屯衛將軍宇文化及為首，利用衛士怨憤情緒，打入宮中，用巾帶勒死隋煬帝，時為公元六一一八年(武德元年)三月。煬帝即死，唐高祖就在長安稱帝，踢下了煬帝的孫子代王楊侑。王世充也在洛陽殺了越王楊侗，自稱皇帝。宇文化及既殺煬帝后，立其侄兒秦王楊浩為傀儡，不久又殺掉他，宇文化及也被竇建德所消滅。隋朝的腐朽統治結束了。農民大起義的偉大力量，終於推翻了隋朝的腐朽政權。隋朝從公元五八一年(開皇元年)起，至公元六一八年(武德元年)止，一共統治了三十七年。
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隋末農民大起義推翻隋朝腐朽政權的同時，也就是嚴重打擊了當時的封建統治，推動了社會生產力的發展。從打擊封建統治來說，不但打倒了煬帝的腐朽政權，而且起義軍“得隋官及士族子弟皆殺之”，如有名的士族顏之推的兒子顏愍楚，以及陸從典、路文逸等，都被起義軍所鎮壓，鎮壓掉一批直接騎在農民身上的士族豪強，就減輕了勞動人民的痛苦，大有利於社會歷史的發展。並且，士族勢力衰落了，這又關係到唐朝時地主階級內部的階層升降，關係到唐朝科舉制度的發展。農民起義打擊士族的同時，也打擊了封建的思想意識，舊史即曾記載當時是“經籍道息”，“五禮六樂，剪焉煨燼”。
從推動社會生產方面來說，表現在好多方面:一是在大起義時鎮壓掉一批官僚士族，農民奪回部分土地，或者掙脫原來地主的束縛，去耕墾新的田地，推動了農業生產的發展。二是奴隸參加起義，進一步掃除奴隸制的殘餘，掙脫奴婢身份。三是有力地打擊了當時殘酷的徭役制度。二、三兩點，曾反映到唐朝的均田和賦役制度上來，因為奴婢大多通過鬥爭擺脫了奴婢身份，所以唐朝沒有奴婢受田的規定，一般婦人也不受田不負擔賦役，輸庸代役也成為一般的制度了。四是多少改變了農民的依附關係，兩晉南朝時按官品佔田，也按官品佔有奴僮佃客，佔田和蔭客緊密連在一起;隋以前的均田制規定，奴婢依其主子受田，田和奴婢也是緊緊相連的。
唐朝的均田制，就沒有這種規定，而出現的另一種現象是，租佃制的發展，考古發掘中也發現了不少租佃契約。這種情況恰在此時出現，正是農民起義鬥爭的成果。
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因此，從打擊士族勢力和調整這些生產關係來說，隋末農民大起義，可說是魏晉南北朝以來階級矛盾的總爆發和總清算，從此，中國封建社會進入了一個新的發展繁榮時期。“在中國封建社會里，只有這種農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。”總之，隋末農民大起義，打擊了當時的封建統治，推動了生產力的發展，是當時封建社會歷史發展的真正動力，在中國歷史上寫下了光輝燦爛的篇章。
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