“宣”是谥号的一种，我国古代绝大多数的帝王并不只有一个名字，往往会有其他称号。商朝实行庙号，给逝去的功劳大的君主上庙号，而周朝则实行谥号，只要有地位的人，就可以据其一生功过定一个谥号，如周文王、周武王，文、武都是谥号。
秦始皇曾一度废除谥号，汉朝又将其恢复，顺便连庙号也继续使用，如汉高帝刘邦，谥号高，庙号太祖，就称他为汉高祖。值得一提的是，“高”这个谥号在谥号的选取典籍《谥法表》上没有，是汉朝人自创的。 《谥法表》上的谥号号分三类，分别是表褒扬的美谥、表怜惜的平谥以及表批判的恶谥，“宣”是美谥，跟文、武并列。 据《谥法表》记载，“宣”的评判标准为: 圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣。 只要符合上述条件之一，就有可能获得“宣”这个谥号。获得“宣”这个谥号的皇帝有:
汉宣帝刘询。 西汉中兴之主，一场“孝宣之治”将国势推向顶峰，设立西域都护府第一次将今天新疆的广大土地纳入版图。 晋宣帝司马懿。 司马炎称帝后，对自己的祖宗进行了追封，其中他的爷爷司马懿作为王朝的奠基人，获得了宣皇帝的名号，虽是追封，但以司马懿的权势，皇帝说话都没他管用。 南北朝时期西梁宣帝萧詧（chá）。 梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子 ，南北朝时期西梁建立者， 侯景之乱后，南朝梁大乱，萧詧争权失败，转而向西魏称藩。
之后西魏攻下江陵，立萧詧为梁主，西梁建立，但却只有江陵一州之地，而且奉西魏正朔。 南北朝时期南朝陈宣帝陈顼。 陈顼（xū），陈霸先之侄，陈文帝的弟弟，废掉侄子陈废帝自立。 陈顼在位期间，南朝境内较为平稳，社会还算安定，陈军出兵北伐，从北齐手中夺取淮南，但却没有乘胜追击，使得北周趁机灭掉北齐，随即南下攻占淮南，陈朝形势变得危急。但真正让陈朝毁灭的还是陈顼选的继承人——太子陈叔宝。 南北朝时期北魏宣武帝元恪。 北魏孝文帝元宏次子。在其统治初期，北魏对南朝发动一系列战争，疆土大展，国势盛极一时。但在后期，外戚高肇专权，朝政一片黑暗，北魏逐渐衰弱。
南北朝时期北齐文宣帝高洋。 北齐的开国皇帝，少年隐忍，在大哥高澄被刺杀后迅速掌控局面，完成取代东魏的过程。他在位前期英明神武、励精图治、重用贤才、编纂齐律、整顿吏治，多次击败柔然、突厥、契丹等，并南征攻占淮南，被称为英雄天子。 但后期却是一个神经病，纵欲酗酒、残暴滥杀、大兴土木，最终因饮酒过度而患上厌食症饿死。 南北朝时期北周宣帝宇文赟（yūn）。 北周武帝宇文邕之子，毫无乃父之风，即位后沉湎酒色、暴虐荒淫、大兴土木、滥施刑罚，北周国势日渐衰落，宇文邕辛辛苦苦打下的江山基本就是被他送给杨坚的。 隋唐时期，皇权加强，尤其在唐玄宗时期，谥号画风突变，一下子从几个字变成十几个字，后来不断变长，到了清朝，皇帝谥号已经变成几十个字了，谥号里有宣的皇帝怕是有点多。 这时候，再用谥号称呼皇帝也不现实，于是就变成了庙号称呼，如刚才的唐玄宗，庙号玄宗。庙号的数目不多，不够皇帝们用，于是谥号里的字也进了庙号，也算是另类的谥号了。
庙号里有“宣”字的皇帝有: 1、唐宣宗李忱。 一代忍王，人称小太宗。即位后勤于政事，对外击败吐蕃、收复河湟、安定塞北、平定安南，对内压制宦官、藩镇等，创造了一段安定繁荣的时期，即“大中之治”。 2、金宣宗完颜珣。 被权臣拥立，在位期间正值金朝被蒙古暴打，他无奈只能进行和谈，和议城后，他南迁汴京，蒙古以此为由再次发动战争。很快，中都失守，不久辽东也丢了。金宣宗在位期间金国正是日薄西山之时，他的一生都是在内外交困中度过的。 3、明宣宗朱瞻基。 明朝盛世“仁宣之治”的主要开创者，创造出政治清明、百姓安居乐业的局面，经济得到空前的发展。 4、清宣宗爱新觉罗·旻宁（道光帝）。
道光帝任内的清朝日益衰弱，他也做了一些努力，但仍旧停留在封建社会的水平，看不到当时西方的先进，没有一点学习西方、振兴国势的措施，只是自己厉行节约有什么用？道光二十年（1840年），鸦片战争爆发，中国战败，被迫签订《南京条约》，中国从此开始沦为半殖民地。 综上所述，只要客观评价，宣帝或宣宗则大多数是中兴之主或者守成之君，当然，那些不客观的，往脸上贴金也没用，该废还是废。
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