2018-10-13 20:29:33 佚名

何昆峰

这就不得不说到充满阴谋论的扬州十日记了。

首先这本书被定性为小说，但是在世人眼中它已远远不是小说那么简单。这本书的作者王秀楚是史可法的幕僚，因为亲历明末清初满清对扬州的十日屠城而写下了这本书。我们都知道清朝的皇帝为了思想统治修订四库全书，乾隆帝更是毁了几十万书册，就是为了粉饰老祖宗打天下的过程。扬州十日记成为禁书，甚至被完全遗忘在中国汉族文人的记忆之中。可满清的皇帝大约万万没有想到，它竟然被收藏在日本人手里。

扬州十日记直到今日还是颇受争议的一本书，因为它回到中国的时期太过敏感，很像是一场惊天的阴谋。当年辛亥革命之所以能够引起诸多汉族人的支持，乃是因为有心之人将扬州市日记带回了中国。被清王朝掩盖了这么多年的真相浮出水面，很多汉民族的革命党在全国范围内对满族人进行报复性屠杀。

当时所有的汉人都沉浸在被欺骗的愤懑之中，革命搞得风生水起，很少有人能够静下心来好好揣摩这篇只有8000字的小说。直至今日，扬州屠城阴谋说越来越盛，甚至有人提出扬州十日屠城根本就是捏造出来的，捏造之人就是革命党或者日本人，目的就在于离间满汉两族关系。

首先，扬州十日记绝对不可能是日本人或者革命党人在当时的状况之下临时伪造出来的。因为早在乾隆年间，这本书的名字就清清楚楚写在军机处奏准的全毁书目之中。所以这本书应该在乾隆年间甚至于更久以前就已经问世了。

扬州十日屠杀的还有一个作证就是在意大利传教士马丁诺·马蒂尼的鞑靼战纪之中，清楚地记载了这场大屠杀。鞑靼人因为怕大量尸体引起瘟疫所以将他们全部烧掉，而这个鞑靼指的就是满族军队。

民间关于扬州屠城的遗留记载还有很多，比如诗词《惜扬州》《广陵行》……还有在扬州东关街的清真寺内还有明故七位奶奶之墓。

但是扬州十日记之中的屠城80万这个数据一定是有问题的，1997年出版的《扬州市志》之中可以看到在扬州屠城前一年也就是1644年，扬州的统计人口是375122人。

还有在扬州十日记这本书之中的逻辑错误也比较多，所以将这本小说完全当做史书是不可取的。总之扬州屠城是存在的，只不过扬州十日记仍有夸大虚构成分，但是它竟成了有心之人推翻清王朝的利器，其价值已经远远超过了一本明清小说。

木剑温不胜

从韩国日本越南那边流传的比较多，但都是细节，对中国也没有什么印象，我说几个影响我们中国自我认知的事情吧。

一个是阿拉伯人在唐朝写的中国印度游记，里面记录世界最早的厕纸记录。不过最有趣的事，上面写了一句话，中国人不讲卫生，因为他们上完厕所不用手而是用纸，……用纸用纸用手用手，当时我感到的文化冲击是何其之大。

再说一个影响我们中国认知的就是欧洲人记录的万户飞天，我们的太空科普知识里都会提到他，最早制作火箭飞向太空的探险家啊，他是中国人。这个观点是先在国外流行才传入中国的，但是我们中国之前没有任何关于万户的记载。

再说一个就是中国的第五大发明，也是美国媒体总结的近五百年内中国唯一对世界有影响的发明，那就是牙刷，好多中国人都不知道原来牙刷是我们发明的。其实牙刷是明朝皇帝明孝宗发明的，可惜我们中国人后面就不用了，甚至遗忘了。

再说一个就是威震整个西方世界的西辽，当年金灭辽以后，耶律大石逃到西域，带领残兵败卒打败了欺负十字军的穆斯林盟主塞尔柱帝国，整个西方世界都震惊了，教皇认为是圣经中记载的东方的约翰长老来拯救基督教了，所以在拉丁语，俄语，阿拉伯语，古英语中，都把中国称为契丹。

飞翔正义

大家都知道王勃的《滕王阁序》，开头是“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐......”

但中国现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐......”，教科书开始也是用“南昌故郡”，后来为什么改成“豫章故郡”了呢？

因为2009年在日本皇宫发现了一本唐代手抄本《滕王阁序》，是王勃写《滕王阁序》之后第26年流入日本的，此抄本被业界认为是现存最早的《滕王阁序》墨迹，但有四分之一的内容与目前中国流传的版本不同。

比如日本保存的《滕王阁序》开头是“豫章故郡”，古代的中国人为什么把“豫章故郡”改成“南昌故郡”了呢？因为后人要避唐朝皇帝李豫的讳，不能用“豫”字。

再比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，落霞、秋水、长天等都是自然景观，却突然冒出来一只动物“孤鹜”，而且“鹜”是野鸭，野鸭成群的才会齐飞，单个的野鸭不可能齐飞，这一直困扰历史学家与文化学家，成为文坛一宗“悬案”。

而日本版本的是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色”，这里“孤雾”比“孤鹜”更为恰当。

但日本版本的也存在抄错的可能，所以“滕学”专家还在研究。

解忧时间

有啊，朱棣凌迟3000宫女记载在在《朝鲜王朝实录》中，这本书又称《李朝实录》。书中说“凡连坐者二千八百人，（朱棣）皆亲临剐之。”这本书记录了朝鲜王朝政治，军事，外交，工艺等各个方面史实，有较高的可信度和可靠性。朱棣凌迟宫女的事情在我国史书中是丝毫不见痕迹的。

这件事起源于朱棣爱妃权妃，权妃是朝鲜人。元朝开始，我国封建王朝就从朝鲜选妃，朱棣的母亲就是朱元璋选的朝鲜妃子。朱棣对权妃一见钟情，十分宠爱权妃。永乐八年，朱棣带领大军北征漠北大获全胜，权妃随行，班师回朝途中不幸身亡。朱棣悲痛不已，据说朱棣后来见到权妃的家人，想起权妃的样子，悲痛到说不出话。这些关于权妃的事情在我国有史可查。

权妃病逝后，宫中谣传权妃是被后宫吕妃毒害，再加上权妃侍女在后宫与宦官通奸被举报。朱棣怒不可遏，大肆屠杀宫人，凌迟宫女近3000人。这件事就记载在《朝鲜王朝实录》中。

红雨说历史

有些从别国史料中意外发现的中国历史其实有着很大的实际用处

比如，中国有一块三千公里之外的“土地”，任何中国人都可以任意出入，是不是很意外。这块地就是北极圈的斯匹次卑尔根群岛。

1596年的时候，荷兰探险家发现了斯瓦尔巴群岛，之后各国的探险家也陆续来到这里，成为了人类探险北极的起点。不过问题来了，这块地归谁？1920年的时候，挪威、美国、英国等国在巴黎签署了《斯匹次卑尔根群岛条约》，决定了该岛主权归属于挪威，但是各缔约国的公民可以自由出入，并且还能从事生产和商业活动。话说也巧，北洋政府的段祺瑞签署了这个条约，本来就是走个过场意思一下。毕竟当时中国人怎么可能跑到哪里去呢。

1991年的时候，中国北极没有自己的自足点，没法从事长期的科研探索，但是高登义教授去挪威了时候，从国外的《北极指南》中看到英文版的《斯匹次卑尔根群岛条约》。然后中国就通过这个条约，在那里建立了黄河站，到现在，一共开展了14年的考察，中国成了北极事务的重要利益攸关。毕竟我们早在1925年就加入了《斯匹次卑尔根群岛条约》，开始参与北极事务。

历史是什么

一般来说，中国的历史记载是最详细的。而外国很多历史需要参照中国文献来复原。典型代表就是玄奘的《大唐西域记》是印度历史的重要文献，要不然他们都以为阿育王是神话人物。

那么有没有中国没记载，外国人给我们补充了历史空白呢？

有！我来举两个例子。

1，万户飞天

万户是明初官员，他坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去。可惜，万户刚滑出去没多远，火箭爆炸了。

万户飞天在中国史书中并没有记载，甚至我们都不知道他的名字叫什么。有人说他的名字是万户，或者万虎，王虎，也有人说他的名字叫陶成道，官职是万户。可是明朝没有万户这样的官职。

西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人”。

2，张献忠真相。

《明史》中，张献忠杀人的残酷印象让人惊心，甚至不敢置信。直到我们发现了外国传教士的记载。

那是法国人费赖之著的《在华耶稣会士列传及书目》，冯承钧译。这本书这样记载张献忠大屠杀的事实。

献忠官吏之被杀、被绞、被生剥、被剐之事几逐日有之。献忠稍有所疑，即杀人。其最可怖之威胁，虽继之以无可比拟之宽厚，终常处人于死地。献忠自谓天地之主宰遣之入川惩罚恶人与僧徒，因是成都城内僧人无一免者……献忠又谓蜀人为叛逆，为不信真主之人，顾彼既为天子，义应屠之。是以命所部将卒尽杀成都城内居民，不分男女老幼贵贱，四万余人尽死……血流成河，江水为赤，江中积尸万千，舟船为之不通……献忠见其军大减，愤甚，又打杀官吏，即位时左右官吏千余，至是仅存二十五人，余官或死于刀杖，或从首至足生剥全皮。或被剐死。每次死者数百人，盛怒时即为之，几日日如是也……

另外，意大利耶稣会教士利类思与葡萄牙教士安文思写有一部《圣教入川记》，其中也详细纪录了“张献忠屠蜀事件”，所记大同小异。

至此，我们确定张献忠屠川实有其事。

3，太平天国运动评价。

太平天国灭亡后，曾国藩屠城，连慈禧都没有获得南京城内真相。幸好，有一些“天国洋弟兄”作为亲历者，写下了这些史实。

据当时（1854年）在华的英国军官伶俐(F·A·Lindley)，他在加入天国，作战有3年，63年离开。在其《革命亲历记》一书中，对此评价说：'剃头和顶领衣冠，是占据封建王朝统治地位的满洲人，强加于和其他各族人民的奴隶标记。'【读儒家书，读的忘记自己是怪异的挂着的奴隶，古人说儒家是“塞民之教”，没有错。】

伶俐是李秀成的部下，带领数百近千人的外国人参加了太平天国战争，失败后流亡。

另外一个在太平天国的洋人是罗孝全。

罗孝全是美国人，在广州传教时，洪秀全是他的学生。洪秀全在南京做大后请罗孝全来辅佐，当了大官。罗孝全本以为可以借助太平天国促使中国全盘西化，没想到上海之战后，太平天国和西方关系恶化，罗孝全只好逃亡。

历史知事

有强烈安利一本神书《中华大帝国史》

(就是这本神书)

OK，看起来还是挺高大上的

长图预警，且辣眼睛

开篇就懵逼！

广西是今天的广西吗？

黄帝是我国第一位国王？

我们国家从来不称呼统治者为国王，而称之为皇帝，嗯嗯，是这个皇帝不是那个黄帝！

算了，说不懂~~~

恩恩，你说的都对（无奈脸）

你把死后的谥号当成名字，真的好吗？

？？？？

我要再去读一遍三国演义，看看到底谁是孙子，谁是爷爷~~~

朱元璋一直想认朱熹为祖宗，可惜，人家正儿八经的传人在那摆着呢

这倒好，直接出现了bug---古帝王世系！

社会，社会，社会！！！

总体来说，这本书在中国古代帝王的传承，逻辑顺序上出现了很大的失误，书中其他的地方还是值得一看的，答题不能传链接，有需要的私信（PDF格式）

写的不好，拍砖来砸

历史探循

一般来说是没有的，因为在世界范围内，只有中国将史书当成了图腾，中国的史书才是完全没有中断的，很多地区的历史其实需要中国的史书来验证，像著名的吴哥窟的发现就源于中国的史书，准确的说是一本游记，元朝人周达观曾经到达这里，写了一本《真腊风土记》，然后这本书被翻译成法文，引起了法国探险家的兴趣，最终通过这本书找到了森林深处的废弃皇宫。

还有印度，印度的历史是一团糟，近代很多人去印度考察，必备参考书是《大唐西域记》，西方人根据这个东西，才找到了印度很多的佛教遗址，才知道这个遗址叫什么。

中亚地区的史料更依赖中国史书，据说中国访问中亚，一个重要的礼物就是把中国的史料汇编一下，然后添补友国的历史空白。

那是不是外国的记录就一点也没有帮助呢？

当然也不是，比如马可波罗的游记，虽然不能说他写的都是我们不知道的，但他有独特的视角，能够帮助我们更加详细的了解过去。

还有最著名的，关于南京大屠杀的。南京大屠杀虽然也是世人皆知的，但里面日军的暴行细节，现在引用最多的，却是三位外国人的记录。

一本当然是拉贝日记。

拉贝是德国人，当时他是德国西门子公司的经理，日军攻进南京时，他被外国人推举为南京安全区主席，他利用自己的身份，光是自己的住宅就保护了六百多的南京难民，然后利用自己的影响力，跟外国友人一起保护了上万人。

而且他还把所见所闻写了下来，还给希特勒写了报告，详细描述了日军的暴行，他写的日记长达二千多页，是有关南京大屠杀最为重要最为详实的史料。

比如有一段是这样的：

1937年 12月16日——我开车到下关去勘查电厂，中山北路上都是尸首……城门前面，尸首堆得像小山一样……到处都在杀人，有些就在国防部面前的军营里进行。机枪声响个不停。

另一段:

1938年1月1日——一个漂亮女子的母亲向我奔过来，双膝跪下，不断哭泣着，哀求我帮她一个忙。当我走进一所房内，我看见一个日军全身赤裸裸地趴在一个哭得声嘶力竭的少女身上。我立即喝住那个下流无耻的日军，并用任何能够让人明白的语言向他呼喝。他丢下一句“新年快乐”就逃走了。他逃走时，仍然是全身赤裸，手中只拿着一条裤子。

除了拉贝的日记，还有日本人自己的记录，比如有一位叫东史郎，他是日本的上等兵，参与了南京大屠杀。后来，他也写了一本日记，总计有37万字，里面详细记录了日军的行径。

比如有一段是这样的：

这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿……

后面，东史郎四次到中国来道歉，并出版了他的日记，也是南京大屠杀很重要的日记。

还有一个日记来自一个美国人，她叫明妮·魏特琳，是当时金陵大学的教育学院主任。

她帮助了上千的中国女性免遭日军的兽行侵害，她同样也写了一本日记。

日记中有这样的记录：又有许多疲惫不堪、神情惊恐的妇女来了，说她们过了一个恐怖之夜。日本兵不断地光顾她们的家。从12岁的少女到60岁的老妇都被强奸。丈夫们被迫离开卧室，怀孕的妻子被刺刀剖腹。

这些东西，都是非常重要的史料，没有这些，控诉日军暴行，就会缺少相互可以印证的史料。

脑洞历史观

这类记录在外国史料里的“古代中国独家故事”，历代都有不少。下面的这几桩趣味历史，却都从新的角度，缩影古代中华文明变迁的历史大事。

1，《亚美尼亚史》：马超后人远走亚美尼亚？

三国时代英雄荟萃，蜀汉大将马超更是高人气，但这位评书里常见飒爽风姿的英雄，历史上却是四十七岁英年早逝，有关其子孙的记载从此寥寥。但公元五世纪，亚美尼亚史学家莫夫谢斯的著作《亚美尼亚史》却语出惊人：马超将军的后代，就在我们亚美尼亚。

怎么跑这么老远？以《亚美尼亚史》的记载：公元三世纪时，有位名叫“马抗”的中国将军为躲避追捕流亡波斯，刚在波斯站住脚，中国皇帝派的使节就杀到波斯。为了不得罪中国，波斯国王只好把“马抗”送到亚美尼亚。这以后的“马抗”，在亚美尼亚屡建战功，成为当地一代名将。其家族也在亚美尼亚繁衍生息，成为当地赫赫有名的“马米科尼扬家族”。

那这位“马抗”何许人也？参考这件事发生的时间，恰与三国时代魏国灭蜀的时段相近。于是扬威异国的“马抗”，就被很多后代学者，猜测为三国名将马超的后人。但也有学者认为，“马抗”并非中国人，或许只是个蹭中国热度的流亡者。但不管哪种说法为真，陆上丝绸之路时代，古代中国王朝的强大影响力，却是生动可见。

2，提速日本史的“中国归化人”

中国三国年间时，日本还是严重野蛮落后的“古坟时代”。但接下来的三百年间，日本人就像开了窍一般，农业手工业高速发展，隋唐年间时更一度胆肥到叫板中国。为何会突然“开窍”？《大日本史》却给出一个中国史料里未曾记载的答案：多亏一群中国“归化人”。

何为“归化人”？原来公元四世纪时，正是中国历史上空前战乱的年代，在自称汉灵帝后裔的西晋人“刘阿知”等人带领下，上万中国工匠为躲战乱落户日本，是为“中国归化人”。这些“归化人”，也是今天日本“原田”“高桥”“江上波”等家族的祖先。

当时他们的到来，在日本引发轰动效应。好些人成了日本的高官显贵。但他们带给日本的，却是更持久的强心针：中国当时领先世界的丝绸冶炼纺织等技术，从此全数传入，日本的本土手工业从此加速发展。尝到甜头的日本统治者，更是瞪圆眼睛，只要中国有动乱，立刻不惜代价挖人。仅463年这一年，就软硬兼施从百济挖来大批中国工匠。中国先进的“准结构船”造船技术，也正是在这时传入日本。

“中国归化人”的“科技加持”，正如日本史学家木宫泰彦的感叹，简直让日本“顿形发达”。古代日本才得以在中国隋唐年间，几乎跑步进入封建社会，接着耀武扬威挑战大唐。然后被大唐军队暴揍一顿后，继续弯下腰来向中国学习。他们坚决的学习精神，确实自古就强。

3，西班牙人羡慕嫉妒恨：我们的钱都流入了中国人的口袋

16世纪中叶，西班牙人控制的菲律宾马尼拉地区，已是东西方贸易的重要中转站，1567年，肃清倭寇的明王朝解除海禁后，大批满载丝绸的中国船，从福建月港朝着马尼拉呼啸而来。本想大赚一笔的西班牙人，很快就感到了悲催事实。照着马尼拉大主教给西班牙国王的悲愤报告说：我们的钱都流入了中国人的口袋。

明朝海外贸易，众所周知利润大，但到底大到什么程度？此时西班牙人的文献资料，却是最有发言权。墨西哥史料《中国之船》里记载：每到运载中国丝绸的船舶，还在从马尼拉到拉美的路上时，整个拉美大地都望眼欲穿。《秘鲁总督辖区纪略》更形容：每次货船靠岸，当地的贵妇们就像过节似的，开始疯狂扫货爆买。以至于“她们毫不吝惜白银与宝石”。

如此“刚性需求”下，明朝丝绸的出口量，开始了恐怖疯涨：《中国之船》里统计，1583年以前，每年明朝来到马尼拉的货船大约二十艘，每艘载货量大约三百箱。但1583年后，每年的中国船一度疯涨到一百多艘，每艘船的载货量高达一千箱。西班牙贵族操纵的本土丝织业，更被明朝丝绸完全怼出南美洲，陷入穷到叮当的境地。气到肉痛的西班牙王室，明末时先后十次颁布严令，限制对明朝丝绸的进口。

可这巨大的贸易利润，又岂能禁得住？白花花的南美白银，一直赛跑般往明朝流。西班牙出口明朝的贸易收益，最多时每年不超过17万比索。但每年明朝赚走西班牙的白银，1585年以前每年30万比索，1585年后更高速飙升，到明朝天启崇祯年间时，更是超过了每年200万比索。

西班牙从南美输入马尼拉的白银，四分之三都被明朝赚走。以至于《中国之船》记载，西班牙人无奈叹息：“我不相信世界上还有比这买卖更赚钱的贸易”。