有一種人忠厚但卻令人敬畏有加，有一種人低調但卻不容他人忽視。他就像冰山下的火山，他以深沉內涵的外表示人，但他內心奔騰著像岩漿一樣的真知灼見。他有經天緯地輔佐帝王的相才，他有徜徉恣肆流傳於世的文章。他雖沒有光芒萬丈閃耀世人，卻是渾然天成的璞玉。他就是初出茅廬敢斗膽指責皇帝是昏君，然而還能官拜副宰相的蘇轍。
宋仁宗嘉佑六年公元1061年經歐陽修、楊畋推薦，蘇轍兄弟二人參加了是年舉行的賢良方正能直言極諫制科策試。當年蘇轍兄弟二人在嘉祐二年(1057)，時年十九歲的蘇轍與兄軾皆已進士及第。當時他們在京城盛極一時。此次參加制科考試當時宰相韓琦就說今年參加的人挺多啊，蘇軾和蘇轍這哥倆都來參加了，別人還在這湊什麼熱鬧？這話一說，走了倒有一大半了。宰相韓琦對他們倆，包括他們父親蘇洵都是很器重很賞識的。到八月份要考試了，然而這時蘇轍病了，他們擔心著估計這次要耽誤考試，這件事被韓琦知道了，韓琦專門去找皇帝宋仁宗說今年這制科考試人很多，但真正的人才我看也沒幾個，如果蘇軾和蘇轍這哥倆不參加這考試，這次的考試就大打折扣，但是現在蘇轍病了，不能正常參加考試，看能不能把考試時間往後推一推？然而仁宗說那就推吧，既然宰相都開口了，你們對具體情況比較瞭解，我總在皇宮裡具體情況也不知道，既然是選拔人才，那就等他們病好了準備充分再考。就這樣一場原本按照慣例要開科取士的大事，宰相都替他向皇上稟奏推遲科考，這可是一種舉足輕重的舉措。如果蘇轍沒有真才實學早已顯露其外，韓琦至於這樣大動干戈推遲科考讓全國學子們等他一人？就充分說明他們兄弟，特別是我們不大熟悉的蘇轍一樣光彩照人，只不過他的光不是那麼耀眼，但是足夠吸引你。
他們順利了參加制科考試，參加制科考試有命題作文，叫《御試製科策》。考完蘇軾說：”直言當世之故，無所委曲”——蘇軾《應制舉上兩制書》意思說我把我的話都說出來了，一點都沒委屈自己。然而蘇轍寫得不是沒委屈自己，而是把宋仁宗痛罵了一通。也就是說在政治態度的表達和深度上、激烈的程度上，如果蘇轍要下筆，那比他的哥哥具有更大的殺傷力。蘇轍明知這考試是宋仁宗親自主持的《御試製科策》，矛頭直指宋仁宗，列舉他四大缺點：第一為政要志勤而道遠，蘇轍直接說宋仁宗本談不上志勤道遠，反而你怠於政事，就是說你根本不理朝政，你懶惰年紀大，你失去朝氣沒有青春，所以你是一個沒有青春和朝氣的皇帝，希望你能振作一點，這是第一條。第二條是說宋仁宗聲色犬馬，耽於女色，說他後宮的女人太多，所以你顧不了政事，你天天忙的都不是政事，而且專門用了歷史上六個昏君和亂世之君來做比喻。第三直指宋仁宗濫用民財，收上來這麼多賦稅亂開銷，賞賜達官貴，沒有用於正途。不但怠於政事、好近女色，還亂花民財。第四批評“慶曆新政”，徒有其表沒有實際效用，質疑宋仁宗執政能力有問題。
蘇轍竟然敢這麼批評當朝皇帝有四個致命的缺點，最後的結論說宋仁宗沒有執政能力。仁宗執政都四十多年，而且廟號仁宗，我們可想而知能是沒有作為的皇帝？考完了之後蘇轍說這次肯定不能錄取我，但是我也沒委屈自己。可是這事掀起了軒然大波。他的這篇文章卻引發考官之間的巨大爭議。
當時司馬光說這次錄的名目就是“賢良方正直言極諫科”，需要的就是道德要好，品德要端正，要的就是敢說話的人，不敢說話的人別來考了。這考生裡他最敢說的，沒有比他更敢說的，我都不敢說，他都說了，應該錄取該進第三等。在宋代制科考試分為五等，一二等是虛設的，就沒有錄取過人，最高等實際就是第三等，然後第三次等、第四等、第四次等，然後第五等，就是回家。司馬光話音剛落，另一位叫範鎮說不行，這應該第四等。還有一位官員說，說這整個就是說昏話，把當今皇上比成昏君、亂君了，這根本應該打發回家，怎麼還錄取呢？不應該錄取。就因這沒法裁決大家彙總交給仁宗皇帝聖裁，仁宗就是有帝王氣度看了這個以後說，我們要的就是“賢良方正直言極諫科”，我要的直言極諫，因為直言極諫而把士子打發回家了，別人怎麼看我呀？就這樣蘇轍錄取了定為第四次等！
蘇轍的裁定之後看了蘇軾的文章，覺得寫得好，回到宮裡頭給皇后說，今天給子孫選了兩個宰相之才。當然後來實現這個願望的只有蘇轍，後來蘇轍經過多番波折才能予以委任，後來蘇轍憑著非常精明和幹練的政治才能。從地方再到朝廷相繼為官，在朝廷由戶部侍郎改任吏部侍郎，屬於國家人事部的副部長，三天之後又改為翰林學士知制誥，負責起草皇帝的詔書。又過了一年，升任御史中丞，負責糾察百官，實際上御史中丞就是國家監察部的部長，對他非常地重用。又過了一年，這都是每年升的，從戶部侍郎到吏部侍郎；從吏部侍郎到翰林學士；從翰林學士到御史中丞；又從御史中丞提升到一個非常重要的位置尚書右丞。尚書右丞是尚書省的最高首長之一，實際上已經是副宰相了。尚書右丞之後在宋哲宗元佑七年升任門下侍郞，真正的副宰相。
在元佑四年到元佑七年這短短的四年時間，蘇轍從原來的一個戶部侍郎升任為副宰相，這是發生了質的飛躍，這種質的飛躍是對他政治才能的一個充分的倚重，那是朝廷認為蘇轍的確有宰相之才，有統攬全局之才，是在他經過了戶部、吏部，包括在翰林學士任上、包括在御史中丞任上，是對他的一個很全面的鍛鍊，既有幹部的人事方面的職權、財權、人事權、起草詔書等等，所以他升任到這個副宰相的職位一點都不意外，所以我們說蘇轍這個人有很高的政治智慧，副宰相就那麼幾個位置，宰相就那一個位置，不是誰都能當的。然而後來高太后死了宋哲宗十八歲親政，他親政之後年號改為紹聖，繼承宋神宗的遺志，繼續推行新法。在舊派人物的主心骨倒了形勢非常不利這種情況下，蘇轍依然是大廈將傾，獨立挺之。
說明在青年時代的時候，蘇轍在政治上就是很有銳氣的，他不但有銳氣，而且他有想法，這種想法和銳氣結合在一起，它就會變成一種政治智慧，他才能夠在政壇上真正地推行自己的主張，所以政治方面僅有熱情是不夠的；僅有銳氣是不夠的；僅有主張也是不夠的，還需要很高的智慧和策略，所以，蘇轍的這種平和、這種內斂、這種看似沉默寡言的狀態，其實恰恰是一種深謀遠慮的一種表現。
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