“工匠精神”一說近些年在中國很流行，已經到了氾濫之嫌。那麼什麼才是“工匠精神”呢？
對此的解讀簡直五花八門，有把它上升到人生態度上的，有把它上升到美學上的，也有把它上升到禪學上的。這些解讀都很有意思，且不得不說挺有道理，不過卻太過高深和玄奧，不是太好理解。我們可以試著把它還原到最質樸的階段，簡單地歸納為這麼幾點：
熱愛我們的工作，幹一行愛一行。
我們要想把工作做好，前提是一定要熱愛自己的工作，這樣才有熱情和主動性把它做好。沒有這一點，工匠精神的基礎就無從談起。這點很重要，但卻總是很容易被我們忽略。
名匠的員工文化是：做幸福、快樂、職業的裝修人。那麼工作中的幸福、快樂、職業從何而來呢？那就是要熱愛了；因為熱愛才有可能做到最好，才談得上職業；因為熱愛也才談得上幸福和快樂。
不湊合，做到極致。
這種態度主要從手工業發展而來，因為手工製品一旦有什麼瑕疵，工匠的心裡跟明鏡一樣，所以他們不允許這樣的產品從自己的作坊裡出去，即使是很小的瑕疵也不可以。
古代的工匠是非常在乎自己的名聲的，有時候寧願死也不願意破壞自己的名聲。如今，這種不湊合的態度流傳到了現代很多大企業中去，比如德國，他們的製造業就非常發達，且相當之精密。做為生產者，理應對自己的產品負責，理應對消費者負責，而負責的最基本一條就是把產品做到最好。德國人在這方面難得可貴。
善於學習和鑽研。
工匠精神指的從來不是閉門造車，而是善於從世界範圍內來關注技術發展的狀況，不斷學習最新技術，然後與自己的技術相結合，再根據對技術和市場需求的理解把這項技術加以改進提高。具備這種學習能力的偉大公司比比皆是，我們就不一一例舉了。在名匠的一線施工現場和設計工作中，現場的情況往往錯綜複雜，這就要求我們靈活運用、精於鑽研，適時、及時地去解決問題。
主體性或人性化。
後工業時代，人的主體性在消失。我們都成為了“單向度的人”，被冷冰冰的鋼鐵城市和重複單調的工業產品所包圍，感受不到人的溫度。
工匠精神其實就是把作為人的主體性傳遞到自己的產品中去，從人的角度思考問題、製造產品，讓消費者能感受到產品生產者的存在，而不會以為這僅僅是生產線上下來的冰冷的工業品。這就需要生產者和管理者具有人文情懷和人性化的思維方式。這一點值得我們學習，我們的工作是為了什麼？就是為客戶創造一個個舒服又美麗的家！家是什麼？家就是給予我們溫暖和歸宿的地方呀！人性化的理念在我們的裝修和設計工作中可以說是體現得淋漓盡致……
工匠精神的形成有賴於長期穩定的社會秩序和認真、較真的態度，比如德國就是，一就是一，二就是二，沒有差不多。這種精神已經從古老的手工作坊走到了當前的各個方面，融入到了他們的工作、生活中去。當然。
如果工匠精神主要指的是專注於某一件事情，儘可能地做到99.9%的工作態度，那它必定就不屬於某一類人群和某一類行業，而是應該普遍地存在於所有認真對待工作的人之中。我國從來就不缺乏這樣的能工巧匠，大夥兒可別忘了，魯班老爺子可是咱們的老祖宗呢。
“他山之石，可以攻玉”。目前我國的工業製造正處於產業升級，走向4.0的時代背景下，工匠精神做為創新之本，有著它的重要意義。這種精神不僅是對重塑我們個人的工作態度，還是對整個工業的發展，都是積極的。
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