2017年8月二十号，闰六月二十九号，我的一个亲属的出嫁喜事，算起来，这是我家近五年来的第一件大喜事了，不论这背后隐藏着什么样的云烟雾里，总的却是喜气洋洋就行了。
作为一个立不起来无甚担当，又笨嘴拙舌的旁观者，我的心情是复杂的。
其实古往今来，中国的婚俗文化和中国历史一样的复杂化，充满了各种变化性和多样性，中国古代有“六礼”之说，纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎之说，但实际上，民间百姓并不为这六礼所限，每一项，都能翻出百种千种的花样来，真可谓万花齐放也不为过了，甚至，别说省了，甚至在一个县内的不同镇都会有不同的婚俗，这个，对古代和现代都是一样通用的。
古代的时候，可能还好一点，毕竟交通不便利，百姓的婚嫁对象总是逃不过远亲近邻，而且据说媒婆这样的一份职业也算是成了标准化和规模化，各家各户熟知一整套的流程。
但是到了现代，交通的便利和发达，让人口流动的速度加快，这样一来，南北东西的人口交汇就变得平常起来，导致的文化碰撞也就更激烈了。
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文化碰撞的激烈用世俗的话来说，其实归根到底，就是彩礼陪嫁了，这可能是亘古不变的争论点，而且还有可能会持续很多年。谈钱伤感情，在同一块区域，大家心知肚明，谈的钱就会摆在一个框架内，但是如果一旦区域不同，两家风俗差别过大，如果没有有效的沟通，怕是不谈钱更有可能伤感情。
沟通最怕碰到这样的场景，那就是双方父母死要面子活受罪，如果对方也是抠抠搜搜，装聋作哑的不满足要求，肯定也会出现一堆的细细碎碎。自由恋爱比包办婚姻最为不同一点是在于情感的基础，那就是感情更深了，自然就怕伤了辛辛苦苦积累下的好感度了，更容易相互妥协。
颇有些感触，但是终究是没有办法，再怎么样的龌龊，也是别人的日子，也会在以后的柴米油盐酱醋茶里，涂抹成了生活的过往痕迹，如果生活会真的被这些打到的话，那这些婚俗就不会有存在的必要的。
但是婚俗既然存在，存在即合理，我也没有什么可以置疑的。
可是推己及人，若是真的临到自己身上，我倒是宁愿不要发生过，生活里的不忿总会在某一个时刻爆发出来，因为圣人太远，有喜怒哀乐的普通人却一直在各位的身边。
安！
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