随时哦脉动回来
要说外国人评价中国历史，得看待他们怎样去写中国史。对于这个话题国外历史学家意见不一，有的是夸大，又的是过于偏见对中国史刻意贬低。毕竟不是咱们去看待自己的历史，所以相对外人来言，难免就有夸大自己而贬低别人行为，谁都有自私一面，都会以个人主义看待外面事务，国家之间也不例外。
就拿韩国来说吧！韩国主要是在历史地图上做得手脚比较大，总把中国辉煌的古代史和自己粘在一块，明明就没有，却说成有，把自己的疆域说得比全盛时期的蒙古帝国还要大，甚至一度到欧非两洲，吹得有点太过了，总想试图在唐朝和元朝，清朝这样大疆域王朝喝点羹，过份的是把江南和山东都划给自己了。对于韩国而言无非就是有一个高句丽吗？在隋唐之间拥有一些松花江地区，可是被韩国吹大了，进行炒作，故意夸大，说他们拥有外蒙甚至和新疆，都比唐朝还要大，唐朝这么大领土，是他们占领了韩国，为此还拍了一部电视剧，唐太宗被打瞎了一个眼睛，在过去，确实隋唐对付高句丽很棘手，可是也不可能荒唐到这个地步。韩国染指唐朝同时又染指最大帝国元朝，他们仍把自己画的很大，大得明显，一度想把成吉思汗的国籍纳入自己家，所以韩国有窃取他国文化的嫌疑，总把一些不沾边的历史用模糊的古代神话来提高自己，前几年韩国还不是想将孙悟空花果山纳入自己国藉内吗。
韩国下来日本，日本历史学家对中国史相对而言是没有过于夸大自己的成分，一定程度上还把中国古代史写得很伟大，尤其突出的是文化政治，军事上描述相对客观，毕竟日本有资深的历史学家不少，他是专门研究中国一部分史的，像对蒙元史感兴趣的小林高四郎就是个例子。在他所写的《世界征服者史》中，描写成吉思汗一生都是靠搜集大部分可靠资料来完成的，所以他的见解还是有一定依据的，往往被作为参考资料。但是描述有些东西却漏洞百出，比如说疆域上，他往往把汉朝和唐朝画得很大，逐重突出东亚史要比其他世界优越，还有元朝，日本把元朝与蒙古帝国混为一谈，这也是他们更大胆突破，比如现在部分中国史学家一般避玮这个话题，日本对成吉思汗是有一定崇拜的，他们也同样崇拜忽必烈。在对待蒙古与中原王朝的历史上，并没有像欧美一样把蒙古单独拿出来，日本一定程度还认为蒙古一部分是中国史，始终和中国史学界走在一起的。
临近的日韩我们说完了，现在讨论一下欧美史学家评价中国史，欧美历史学海也挖得挖不完，各派林立，他们对待世界各国一定程度还是很公平的，但有时也有很大缺陷，那就是把自己的本土史写得很细致，而亚洲其他国家却简单概括，写得带一定偏见。从古到今，欧州史学家都是以宗教想法去写历史的，他们把欧洲各国东到俄罗斯还有北非，写得相当详细，再没有谁比他懂得多了，而对于远东的中国一些国家，他还是要提的，但只是简单概括，毕竟他们学汉字吃力，向像样的中国史通却很少。
写中国历史，还得参考其他著作，但总会加入个人因素在里面，尤其把边疆少数民族单独拿出来，和中原文化对立着看待，而把黄河和长江一带用现代意义的中国来认同，像周围各民族政权，尤其是蒙古地区，一律认为国外，中国古代战争，他们认为是中国与其他国家开战，这种狭隘的思想无非就是刻意贬低他国。但并不是一棒子打死，也有许多中国历史通，比如《草原帝国》格鲁塞，《剑桥中国古代史》他们一定程度毫不避违敏感话题，大都通过中国史书参考写来的，但还是有些不地道的事，那就是中国古代疆域问题。
欧洲史学界虽然把世界各国看得很平等，但对中国史而言，只会拿出自己的想法来，疆域划分问题，他们不像日本把中国，汉，唐，元，明，画得很少，也不知道他们是怎么参考资料的。在中国历史界，谭其骧的历史地图最规范，有依有据，国外历史学家不知道不清楚通过那门子学派得来的，无非就是尽量找缺陷来贬低别人，而提高自己而已。
龙文说史
因长居日本，就来谈谈这个一衣带水的近邻是怎样看中国古代的吧。 最近，日本京都大学被炒的火热，无他，就是因为该大学的教授又拿诺贝尔奖了，而且这次拿的还是可以造福整个人类的治疗癌症的医学奖，想不受全世界瞩目都不行。
也许有人还不知道，京都大学还是日本获得诺贝尔奖最多的大学，换言之，就是说京都大学在很多分野都可以说是在日本拥有权威发言权的大学。 也正是这所在世界范围也是名闻遐迩的日本的一流大学对中国的历史断代也早就提出了自己的独到见解，而且他们的结论还被日本的中国史研究家们普遍接受了，也因此，他们还被尊为研究中国史的“京都学派”。可见，京都大学在中国历史研究方面同样是有着权威的发言权的。
那么，京大的教授是如何给中国历史断代的呢？由此又能看出日本人是怎样看待中国古代的呢？京都学派认为中国从远古到后汉中期为止，应该属于上古时代；从魏晋南北朝时代到唐朝中期为中古时代；而从宋代开始就应算是近世了。
依据这个断代划分，日本人认为，到宋代为止的中国人最是值得他们尊敬的，因为宋代以前的中国人和宋代以后的中国人已经令人感到不可置信般的完全不一样了。比如春秋时代的中国，百花齐放 ，百家争鸣，学术气息浓厚，人的品格高尚；汉唐时代的中国更是强大、发达，先进的代名词，而且那时的中国人也是集彪悍、自信、优雅、聪慧于一身，思想开阔，文学和艺术飞跃发展，等等、等等。也因此，日本因醉心于中国的这一切，才不惜冒着生命危险一次次的劈波斩浪跑到中国来学习，恨不得把中国的一切都仿植到日本去。
而宋以后，正如“崖山之后无中国”所说的那样，起码日本人认为自宋以后的明清时代的中国和中国人已经完全没有上古、中古时代之风了。国家整体缺乏进取之心，自信逐渐丧失，逐步走向衰弱。而人更是变得优雅渐失，麻木不仁，奸诈无信，没有创造力，懦弱不堪，等等、等等......也因此，自宋以后，日本再也不愿来中国学习了，用他们的话说就是：以宋为界，前后的中国人已经完全不像是同一个民族了。 
等到明治维新日本睁眼看明白了世界后，一头扎进西方如饥似渴的学习西方的先进技术、制度、文明，再回头看已经成为病入膏肓的东亚病夫的中国，自是不肯再与中国为伍了。
万景路看日本
外国人是怎样评价中国历史的？其实外国人这个概念是很宽泛的，因为外国人也分无数种的，像日韩在历史上深受中国的影响，他们对中国的历史的看法肯定比西方人要深入的多，跟西方人是没法一并讨论的。所以今天咱们把这个范围稍微收窄一点，就只说欧美人对中国历史的看法。
西方普通人对中国历史的看法
其实多数西方人和中国人差不多，对历史的了解都非常有限，包括对他们自己的历史。不过一般受过一些教育的西方人会知道中国是世界上比较早的古文明之一，也是一个比较大的国家。但基本上也就仅此而已了。另外普通欧美人很多会知道中国有长城，但长城的象征意义却和中国人自己的看法不太一样，有时长城在西方会被视为中国人喜欢自我封闭的象征。
（长城仍然是欧美人对中国最直观的印象，也就是中国的象征）
其实这些情况也很好理解，就比如现代的世界其实还是西方人主导的，而且可以说现代社会也是发源于西方，但普通中国人如果对历史没有特别的兴趣，对西方的认识恐怕也就是知道美国、英国、法国、德国等几个主要西方国家的名字，最多再知道美国是移民国家，和英国有过关系，其它的方面其实知道的也就不多了。
而客观地说，中国对于西方国家的重要性相对还要稍微低一点，所以西方普通人对中国的了解非常有限也就很正常了。但如果介绍中国的古代史，通常西方的介绍还是都不会否认中国悠久的历史和灿烂的古文明。比如下面以一个普通的儿童网站里关于中国历史的内容为例，来看看西方普通人对中国历史的看法。大家不要觉得针对儿童的网站没有说服力，其实针对儿童的网站才更有说服力，因为这种网站一般不会说一些争议性特别大的观点，所以那里介绍的反而都是在欧美国家相对得到公认，普遍接受的观点。
比如先看一下这个网站关于中国历史的目录，其实内容也相当详细了，可以说已经远远超过了普通中国人对中国历史的知识范围。里面不但有中国古代史时间线，有长城、丝绸之路、故宫、兵马俑、大运河等中国古代具有重要意义的象征的介绍，还有中国古代日常生活、宗教、节庆、艺术的分类，以及中国古代主要朝代和孔子、康熙、成吉思汗、溥仪、唐太宗、秦始皇、武则天、郑和等中国古代重要人物的介绍。而在开篇，这个网站就说：
古代中国是世界历史上最古老和持续时间最长的文明之一，古代中国的历史可以追溯到4000多年以前。
而在介绍孔子的时候是这样说的：
孔子的学说在汉朝成为了中国的国家哲学。他的学说构成了科举考试的基础。政府喜欢儒家学说是因为其中教导人民要尊重权威，同时强调了强大的中央政府的重要性。
（这个网站上的秦始皇画像）
而且因为是针对小孩的，所以其中对于中国的描述以正面为主。当然在成年人的眼中，任何事情都不可能是完全正面的，所以在西方普通人眼里，对中国历史的负面印象会稍微多一些，特别是有西方中心论或者基督教中心论的人会认为中国历史上根本没有文明，因为中国一直没有受到以基督教为代表的西方文明的影响。他们对中国历史上的一些负面元素也会加以夸大，比如家奴制度，酷刑（凌迟）等。但这种观点其实也是比较偏激的，在普通欧美人里也不占主流地位。
中国历史循环论
而在学术界，其实西方对于中国一个比较有特点的观点就是中国历史循环论了。其实这种观点最有代表性的人是德国著名的哲学家黑格尔。比如他那句广为传播的名言：
中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。
（西方人眼中的中国历史循环：旧朝腐败堕落，政府不作为－＞失去“天命”－＞自然灾害、饥荒或外敌入侵等导致旧朝无法维系－＞新朝重建和平－＞新朝宣称继承“天命”－＞几代之后，新朝变旧朝，重复旧朝命运）
所以他们的观点其实也不是说中国没有历史，而是说中国的历史一直在一个自身固有的循环里打转转，几千年都在重复这个循环，至少到黑格尔生活十九世纪初仍然是那样。
所以中国的历史在欧美人的眼里，其实很多时候有点像印度的历史在中国人眼里的情况。就是也知道它历史悠久，也知道它历史上有过辉煌，但多数人会认为其历史相对比较平淡，因此普通人兴趣不大，而且评价相对来说比较一般，潜意识里会认为其文明不是世界历史的主流。当然在这里桃花石杂谈只是列举一些事实，供大家了解，并不是肯定其观点。
桃花石杂谈
日本留学过，也会英语，看看国外新闻多一些，跑来答一拨。
要知道，外国人也是分的，有东西方之分、黄种人白种人和黑种人之分。不同国家之间和中国的关系不同，对国民教育不同，对中国的印象也有很明显的不同。另外，一定说外国人羡慕中国是文明古国，那就太自我中心主义了。别看人家西方虽是蛮夷之后，中东混乱不堪，但人家至少都是继承了古埃及、古巴比伦、古希腊和罗马等等原生灿烂文明的遗产。人家虽然血统不是自古以来，但文化的源头也是很牛逼的~毕竟，在比老方面，中华文化只强在：活得最久，熬死别人。
所以，客观来说一说其他国家对中国历史的见解，我得分几个地区几个国家来说：
1、日本-跪舔爸爸！在我把你打趴下以前您都厉害！
日本这个国家……怎么说呢，放在中国身边还真是天意……这是一条会咬人的狼狗，毋庸置疑，差点把我们咬死也是事实，罪不可赎。但是……这条狗真心……有些地方让人还不得不喜欢，甚至敬佩，比如一点：只要你们拿出真本事，我就跪舔学习。
现代日本人对中国的态度就是，唐朝以前是天国，唐朝以后是垃圾，但最近变得越来越厉害了，虽然不爽，但是佩服。日本人跪舔唐朝以前的历史那是毋庸置疑，深入人心，非常普遍。而且，因为他们本身贫瘠的文化，所以从“天朝上国”赐予的书籍和知识看得无比重要，至今都是约束日本人的普遍准则。中国很多孤本都能在日本找到。（只能怪我们文化太灿烂，导致对自己的东西反而不在乎……）在与妖怪和阴阳师有关的动漫中（比如《犬夜叉》和《阴阳师》），无论什么玩意儿，只要是“天朝”来的，战斗力一定牛逼的要死（比如弥勒用过一次的中国符录）。中国妲己被YY到日本以后战斗力上升好几个台阶，变成一代妖后玉藻前，甚至死后还成为恐怖的杀生石，是各大游戏动漫里的强大boss之一。可见日本人对中华文化的敬畏。
其实日本人说是唐以后都是垃圾，但事实上，但凡中国的东西他们都很重视。我在日本闲逛的时候，居然看见郭沫若故居的指示牌！清朝时，打败中国的海军，全国上下居然陷入狂喜。（在他们眼中无异于打败了神）但这种狂喜后来无限膨胀，进而让他们走向歧路。可以说，日本是个擅长学习的国家不错，而且他们敬畏的态度也确实很受用，但他们不是个善于思考的民族……一旦失去学习对象自我发展，结果往往是往死里作。
2、韩国-我是宇宙无敌第一强思密达！中国是什么？我不知道！
本人讨厌韩国人的理由就是如此，同样曾经跪舔中国，韩国人对中国历史毫无敬畏之心。这个国家从未在军事上赢过中国，倒是经济上领先了一下，结果就像日本人一样，失去学习目标，于是疯狂膨胀起来。然而，韩国人比日本人缺一样多一样，缺日本的敬畏之心，多日本人毫无节制的自我感觉良好。造成的结果就是，思密达宇宙第一，历史第一，体育第一，文化第一，智商第一，我不是针对你，我只是说在座各位都是渣渣。
嗯，就是这么嚣张。
所以韩国课本上，中国一大块地方都被他们吃了。甚至整个中国都曾是他们的。这帮人的历史观相当混乱，日本人甚至可以一口气背下天干地支十二生肖，而这帮人，却拿一张破嘴到处乱说。他们根本不知道自己的历史，书没读多少，就觉得中国有什么了不起云云。日本韩国都文字改革过，都想革除汉语，结果日本放弃了，韩国却坚定而傻逼的持续推行，早就全世界唯一一种刻意创造的语言。至于使用效果，呵呵，相当于把前面百年甚至千年的历史全都抛弃了。改革以前的书全是汉语，没有之一，全部，是汉语！现在年轻人一个字都看不懂……你能指望他们多敬畏历史么？东方文化最厉害在什么地方？在于不断记录错误而告诫自己不要作死。韩国现在在不停作死，而且被中国美国当棋子玩（虽然日本也一样，但人家日本人好歹知道自己是棋子）。所以，韩国人对中国历史的基本看法是-不屑。（普遍但不代表全部）
3.越南-我恨你我恨你我恨你……
越南教科书上说：“中国历朝历代都对越南进行过侵略……”
是这样的，也有越南人说过：“中国没侵略过越南的，只有一个朝代……”
说得也没错，可见其深仇大恨……然而是事实……至于没有侵略的，在台湾，大家都懂的。越南对中国的印象就是：怕。估计生怕我们侵略过去吧，对中国历史也是仇恨和愤怒比较多……整本历史书基本就是反抗领国霸权的血泪史，啧啧。（虽然想仰天大小哈哈哈一下）所以，如果问中国文化为什么与世无争？因为不把越南当外人吧~
4.菲律宾-中国历史？那是什么？能吃吗？哈哈哈……
如标题所示，菲律宾被称作亚洲拉丁国家，最大的特点就是没心没肺傻乐。况且因为教育程度低下，对中国历史大概没什么感觉。只是知道这个国家很牛逼，甚至可能连中国历史超长这件事都不知道。仇恨来得快去得也快，前段时间苦大仇深侵略，经济需要友好了，立刻又哈哈哈我们晒太阳去吧。嗯，所以他们一般懒得考虑吃饭睡觉泡妞以外的东西。
5.老挝等其它东南亚小国-无论过去还是现在都很牛逼，要小心翼翼的敬畏。
6.黑叔叔-中国历史？那是什么？能吃吗？哈哈哈……
和菲律宾一样，黑叔叔也天天懒洋洋的傻乐。况且教育程度更低下，对中国概念只有牛逼二字，至于历史什么的，那是啥？能填肚子吗？事实上，对黑叔叔来说，古代中国的存在感远远不如现代中国。曾经被美国时代杂志成为人间地狱的非洲，在现代中国的开垦下又被时代杂志称作“崛起的非洲”，可见中国做了多少好事。不过，比古的话，我们还是别跟黑叔叔比了，人家是所有古人类的祖宗啊……况且埃及文化什么的，简直不能再牛逼。人家金字塔建出来的时候，我们的三皇五帝还在玩泥巴吃草皮呢。
黑叔叔怎么看中国呢？牛逼且友好的国家。至于历史……能吃吗？
7.美国-中国历史？啥玩意儿？看看我大美国多牛逼！
美国教科书上对中国历史的介绍非常非常少，整本书讲的都是美国历史。英国移民之前的历史都不是历史，是黑暗时代。（噗）美国新闻也几乎百分百讲美国国内的事，对国外的历史和现状几乎一无所知。（我指的是大部分人）所以，美国人只知道中国历史很长，至于牛不牛逼，有我大美国牛逼吗？嗯？你敢不服？
所以，美国眼中，历史也就建国至今的几百年，超过千年那就两眼一抹黑了。
8.欧洲-很厉害
世界地图上，目前只有欧洲是唯一真正正视中国历史的国家了吧。毕竟他们近期的文化太过优秀，足以弥补祖先不给力所带来的自卑感。德国课本中，对中国的描述非常多，至少比美国多。法国也非常流行中国风，有一部歌剧，中国康熙唱京剧，法国拿破仑（还是路易十四？）唱歌剧。中国年（虽然是为了吸引游客，但毕竟人家知道怎么吸引啊），把埃菲尔铁塔点亮成红色。
欧洲人因为本身近几百年的优秀成绩，所以能够平视中国几千年前的成就，他们眼中，中国历史确实厉害，也对他们影响深厚。欧洲刚富起来那段时间，中国的丝绸和茶是他们眼中最高贵的奢侈品，只有王侯将相才有资格享用。（但是你们往茶里加奶和糖！这算什么茶！摔！）
甚至后来，欧洲自己制作瓷器，还一度远远超过中国。（不知道现在有没有赶超……看景德镇的模样……悬……）盛极一时的骨灰陶瓷依旧是现代的奢侈品。再加上没有争世界第一的欲望，中欧产业结构不同，欧洲人对中国成见相对较少，所以可见，欧洲人还是挺认可中国历史的成就的。（毕竟是老牌帝国啊~）
但是，以上只代表潮流，并不代表个人。随着世界第一的帽子顺移给美国，欧洲越来越变成有钱的大乡村。欧洲人有很多很多，都是那种善良单纯的农家大傻的模样。问他们中国历史，他们会挠挠后脑勺说：“不知道，好像很厉害的样子。”
9.中东大部分国家-别难为人家了，安全了再考虑政治吧……
10.犹太人-和我们一样历史悠久且睿智的文化，值得尊敬的对手和朋友
八棱镜历史
在中华民族生存和奋斗并进步着的这广袤的大地上演变的文明史在世界上是罕有的奇迹，任何异端学说都不可改变这铁的事实:不管中国的名称起于何时，它是中华民族拥有主权的地域称呼而巳，絲毫不影响它作为世界上几千年以来的文明史不断层的唯一大国形象，她的伟大与神圣是无可比拟的。在外国人的眼中，如果中国贫弱，他们将加以鄙视；中国强盛了崛起了，他们既侧目而视，亦有敬而礼赞者，不一而足，此中因由，自有专家审评。吾辈小民，自当为生计奔波不已，惟祈祝国运昌盛，福利均沾，民族雄赵！
都市闲人l23
听拉拉蛄叫就不种玉米了？外国人怎样评价中国并不重要。关健是被外国的敌对势力收买的一些所谓精英们，披着中国人皮的汉奸们，在互联网上及有些场所散布谬论，鼓惑欺骗收买一些年轻人比如对中国体制，民族英雄，革命先烈等持否定，怀疑，污篾，以期造成对国人信仰观念上混乱，对中国的否定，达到和平演变中国的目的。
高山流水162602913
这个话问得就像是说，别人是怎么看我们家的一样😏
太素小哥
先把中国上下五千年的历史读完.才有资格评价
