破吉他乐队之王者归来
最近沙特王室在大使馆光天化日之下肢解记者卡舒吉，让世界大跌眼镜，也让我们看到现代独裁国家的残忍至极。也不禁感慨，如果生活在那些腰斩等极刑存在的封建专制时期，可能会面对多少残暴之举，生命本身就没有多少安全可言。
我们历史上有两千多年的封建专制时期，一个王朝出现了，从兴盛到亡国基本是在三百年时间内，皇帝一个接一个的上，在上位之前也往往是血雨腥风。这种循环持续了两千多年。
皇帝一人说了算，是封建专制循环怪圈的根本原因，权力是深渊，不受限制的权力就是诱惑人性走向魔鬼的渊薮，即使有唐太宗，康熙这些相对英明的帝王，但是大部分皇帝都无法应对权力的巨大诱惑。逆我者亡，无尽的享受与纵欲，也是大部分王朝走向灭亡的开始。
在抗日战争胜利前夕，黄炎培在延安问毛泽东能不能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律。毛泽东回答：“我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
只有人民真正当家做主，才是走出怪圈的关键。
老李有刀
中国文化很强大。中国封建了几千年，短期内是去除不掉的封建思想的。因为那些喊反封建的人自已就是个封建分子。权力未到手时带头反封建，权力到手后马上恢复封建帝制，袁世凯，蒋介石都是这样的人。推翻了封建体制，推不翻 根深蒂固的封建思想，这新的体制还是按封建意识行事，事实上是换瓶不换酒。
有封建主义思想的人对权力很崇拜，认为有权人可以一呼百应、万人跪拜、威风凛凛。而讨厌封建主义的人把权力视为重担，生怕自己不堪重负，如履薄冰。因为他知道身居高位，做得最好都是应该的，万一不小心出错将遗臭万年。中国要消除几千年封建残余，必须从娃娃抓起，最少要三代人(六十年)才能见效，前提是必需有优秀师源。
山村野人周三
举个例子...比如拍电影，有些国家开放程度令人叹为观止。但是他们可以理性对待，这只是一部电影。有些国家各种严格限制，即便是最微弱的灵感，苗头不对，严格封杀，因为有可能触及某些人的...！防民之口，愚民之策，从未停止！不可否认当今社会生活状态相对于历史，我们过的还算不错！但是这些历史是否真实呢？回到上面的问题，愚民之策！再次，当一个人温饱问题解决了，思想上的境界跟不上，荒诞不经之事令人匪夷所思！
-_-25033
皇帝是整个社会中最幸福的人。手握生杀大权，除了老天爷，没有人能管得了他。权力不受任何人约束和监督，他可以凌驾于法律之上胡作非为，谁也不敢反对。放个屁都是圣旨，比神仙活得都潇洒，而且周围还有一群太监奴才整天喊万岁，有的甚至还研究皇屁是否能成为空气清新剂的可能性。怪不得秦始皇叫徐福漂洋过海找长生不老的药了，如果能活一万年，不，还要万万岁，那有多好哇！历代的统治者都是这么想的，你说他们能跳出这个怪圈吗？！
敖包相回
首先中国传统的以农耕为主的经济结构和松散的分布，决定了构成社会主体的农民，无法形成一个统一的阶层，发出统一的要求，这为集权体制奠定了社会基础。其次，长期以来的独尊儒术，在文化上构成了大一统，长期的洗脑和等级观念已经深入成为民族的个性，而中华文化的另外两个分支，道家和佛家，一个讲究不争无为，一个灌输接受出世，软化了民族的抗争力。奴化教育更一代代培养出千里读书为做官，和刑不上大夫的功利主义目的性。留下了整个民族对权力的膜拜，对自我利益的自私至上，即便有少数精英分子努力引入法制，权力制衡，民主，自我反思，敬畏，等等搅动文化死水的举措，也无法成为主流认同，形成文化变革的拐点。独裁专制被认为可以维护这个庞大国家稳定的唯一选择，进入自我强化的恶性循环。两千多年这种文化的惯性力量之大，已经把中国变成了一个形式和地域上稳定的，而内在精神和道德层面上越来越腐朽堕落的国度，而且越是稳定的时期，权力越是集中，反对的声音越是消弭。而一旦集权的权力架构最终必将走向腐朽破败，又是以社会动荡的形式来形成下一个另一种形式的符合民众思维习惯的集权权力结构。朝代更替，内在逻辑不变，每一次的更替，都是社会财富的内耗和民族正面精神的逐步衰亡。而打破这一历史僵局的出路，或许先出现一个稳定的中产阶层，成为顶层权力的社会制衡力量，才能逐步形成阶层政治觉醒，推动权力制衡变局，在相当长时间内付出相当成本，推动整个民族文化的逐步涤清。获得人民权力的真正落地，才谈得上中华民族的重生。否则，经济上的崛起只是一堆没有骨头的肥肉而已。
接续：什么是专制呢？一个阶层对其他阶层的管制，不允许有实质性的反对存在。背后的目的，是特权阶层对国家资源获得独占，三六九等人群处于不公平的分配机制。历史由来已久，文化上的根源不得不深究。中西方文化中，对人性的认识是不同的。西方认同人的原罪，起源于基督教，但忏悔将获得上帝的宽恕。而中国传统文化中，主流认知是人性本善，即便荀子告诉我们：人性恶，其善者伪也。而荀子不是统治地位的学说。由于认为人性本善，就自然将教化，道德提升到法律约束之上，讲究唤醒人性内在的自性，修身第一。并非说修身有错，而是对人性的认知不同，导致颠倒了个体修身和群体性法治的次序，胡适对此有精确的表述：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
故，先认同人性恶，有自私的本义，既有如来藏，更有虚妄心。由此虚妄心，生出六识，生出贪嗔痴慢疑等等。方能有孕育法治精神的土壤，否则空谈道德，叠加权力至上观，由权力至上，就将自然生出金钱主导一切的逻辑。互相毒害，只为自利最大化。因此，文化是第一性的，这是社会趋势的根源所在。如今社会良性的三个基石：教育，医疗，法律。已然濒于崩溃，价值观之混乱是历史罕见。
回过头来，说跳出历史规律的出路之一，或许先期待一个稳定中产阶层的崛起。经济基础决定上层建筑。从草根到庙堂高层，都深知这个权力结构的基础所在。所以从这个角度去看待社会的问题，会有不同感悟。每个阶层为了维护自己的利益，都毫不动摇保护经济基础（这就是所有制争论的政治核心），特别是当原有的权力结构开始被人质疑，出现内部崩塌的迹象时，除了割肉疗伤，更加大消灭反对阶层的经济基础，这是必然的。至于思想领域的统一，那是深谙舆论导向对从众意识浓烈的愚民的有效性。
如果从国家对抗性的角度来看，我的确不反对集权的方式可以集中资源从已经形成的国际规则里突围，一个松散的国家是无力对抗已经强大的西方的。中国经过几十年的集中，已经形成了颇具规模的工业国防经济体系，这也是西方将中国列为战略对手的重要原因。但是，要从内外两个方面实现真正的突围，那就无法回避如何激发民众潜力的问题，最深厚的力量孕育于民众之中，毛主席掌握了这点，夺取了天下。守天下的难道不要这点了？深层次的改革必然带来动荡，想在稳定中推进改革，那不过是既得利益阶层为了维护自己的利益，用稳定来做挡箭牌而已，一定程度上的乱是无法避免的代价。国富是第一步，民强才是进一步的关键。而民智才是持久发展的根基。
天边一只雁9
2000多年的封建统治，在思想上造就了一大批奴性实足的人，跪久了，你让他站都站不起来。封建王朝用“罢黜百家、独尊儒术”的方法，让人们相信君权天授，君要臣死、臣不得不死，人们的思想中首先是忠君，然后才是爱国。后来更是大规模的造神运动，愚化百姓，让人们即使吃不饭、穿不暖，甚至饿死多少人，却依然高呼万岁、万岁、万万岁、万寿无疆。每一个拥有权力的人，总想更大的权力，最好是独揽大权，所以就搞个人崇拜，让人们认为他是无所不能的神，而中国民众普遍受教育程度还不够高，容易接受灌输这种思想，加之2000多年封建文化习惯，所以造就了封建专制在中国的经久不衰。
帅帅爸11
皇帝是人类中最邪恶最无耻最可恨的人渣！老百姓一切不幸的根源都来自于皇帝!
皇帝有如吸血鬼，吃百姓的喝百姓的，榨取民脂民膏，骑在百姓头上作威作福，还要百姓谢主隆恩，山呼万岁……
人类的进步首要任务就是清除皇帝!否则有皇帝的土地上一定是漫漫如长夜!
广州宝丝捷化妆品厂
封建专制是当下人的提法，当然，在现在一说到封建专制政体是一种很牛逼很自我的说法了，接踵而来的肯定就是封建专制的种种不是，种种对人性的压抑，对文明进步的摧残等等。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
但这不过是后来人的自说自话，历史的本来面目，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，站在不同的角度不同的时代都会有不同的说法，但不管后来人叫谁去说，都不能强求“身在此山中”的人去形成最科学的认识，做出最科学的行为。
永远不能拿发展到现在的认知标准和评价标准去衡量古代的制度是否合理，古代的事情是否符合现代的文明标准，这不是强人所难吗，古代的人面临的问题和所处的时代背景与当下的人迥然有异，包括当下说的很多的一个词汇――封建专制。
在古代这就是那个时代人们追求的最高政治理想了，建立统一的国家，实行封建专制的统治，没毛病吧！这是怪圈吗，中国历史之所以一直在封建体制下盘桓，不就证明封建体制还处在上升发展的过程之中吗？
任何政治制度都有它的兴衰更替周期，按照题主的意思中国历史经历的封建时期太长了，其实不是太长，也不是中国历史好这口，而是封建时期的路还没走完，走下去还有意义，所以才会在封建周期里停留较长的时间。
在当下人的眼光，甚至说在民国时期有识之人的眼睛里，当时是封建就是落后，但是再往前可就不见得了，也就是说封建意味着落后需要被取代需要新陈代谢是近百事来年的事情，再往前点大家可都认为封建制度可不错呢！
历史三日谈
众所周知，欧洲文明起源于爱琴海沿岸，所以从诞生之日起，这个文明便带有浓厚的商业色彩，毕竟那是个不通过海洋贸易便无法取得所有生活必需品的“贫瘠”国度，相对于地大物博的我们来说，贫瘠，甚至可以不必加引号。
随着商业贸易的发展，欧洲至少在古希腊时期就出现了契约精神，延伸到政治领域，则没有愚忠愚孝的教条，取而代之的是执政者与民众间一种类似于契约的关系，如雅典公民大会，详见卢梭的《社会契约论》。并且衍生出了一种并不依赖血缘关系存在的社会阶层，即商业贵族，至少从公元前6世纪的梭伦时期开始，血缘关系或者说门第出身，就已经不再是社会地位的唯一准绳，血缘政治开始被打破。
同时期的的我们，正处于春秋早期，世卿世禄制度依然是政治主流，直到数百年后的战国时代，客卿这种非世袭的政府公务员才开始登上舞台，而血缘政治直到清末依然是主流。
所以，相对于欧洲，我们从一开始就缺乏防止专制的必要条件，契约精神和非血缘政治，作为一个自给自足的农业社会，我们具备天然的专制土壤。
那么为什么到了商业高度发达的唐宋时期我们仍然不能摆脱专制，这就要牵扯一个邻国，日本。
同样的落后，同样的闭关锁国，几乎同时期被西方文明入侵，1840年的鸦片战争和1853年的黑船事件，带来的结果却截然相反，中国成为了全世界的猎物，而日本则开始明治维新并迅速崛起，这其中最重要的原因，就是前文提到的，“贫瘠”。
是的，我们太过富饶，富饶到不思进取，富饶到懒得自强，或寄望于某个天之骄子，又或者自欺于某种神迹，所以才会“量中华之物力，结与国之欢心”。而日本，乃至早期的欧洲，为了不至灭亡，不被历史淘汰，则必须绞尽脑汁的改变现状，图变图强，甚至是，对外扩张。
1853到1895，四十二年，四十二年的学习就足够将一千多年的老师打的体无完肤。
慢慢来，一切不会变得更好；慢慢来，只会让一切更糟。
不正经的花生米
为什么？是权力在作怪，改朝换代后所想的不是人民的权力和幸福而是稳固自己的江山和权力，这样就不可能制定出一个民主、平等、有利于民的制度来。而封建社会上层建筑往往推崇儒家思想作为愚民工具，深层次的奴化百姓，凡是异己分子必遭打击，虽手段不同但目的一样，就是只能按照上层建筑所规划的路线走，当然封建社会为了迷惑民众也会做一些与民有益的事情，比如震灾免税等等，其真正的目的却是为了更好剥削统治民众，毕竟谁家的羊牛死多了都会心痛，这种心痛不是关心爱护而是没有牛羊为他们创造财富了，其根本心痛的还是财富的缺失。封建之所以封建主要还是表现在愚民！表现在对权力的推崇！表现在对人民利益的漠视！
