毛主席為何多次提到“李自成”

毛主席為何多次提到“李自成”

民可載舟、亦可覆舟”。人民群眾是黨和政權的生命源泉,必須緊緊依靠人民群眾。毛澤東離開西柏坡時說:“進了城,我們就正式管理這個國家了,更要多為人民著想。李自成勝利了就忘記了人民,不然他是不會失敗的。”歷史和現實都反覆證明,人心向背關係執政黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石。

在毛澤東心目中,李自成既是一位歷史英雄,又是一面歷史明鏡。每每在中國革命發展的重要關頭,常常提起。尤其在中國革命走向勝利的重要時刻,毛澤東更是以李自成這個浴血奮戰16年,卻只在紫禁城坐了41天皇位就被趕下臺的失敗者來警示自己、告誡全黨。

在延安時,當毛澤東讀了描寫李自成起義的章回體歷史小說《永昌演義》和郭沫若《甲申三百年祭》後,就為李自成農民起義的失敗唏噓不已,稱其是自秦兩千餘年來,推動社會向前進步的幾十次農民戰爭中極著名的一次。但因驕傲而腐敗,因腐敗而亡國,一個含辛茹苦衝鋒陷陣、流血流汗打出來的政權,居然沒幾天就糟蹋殆盡。這個悲慘的結局令人膽寒,這種“錯誤”誰犯得起?1944年毛澤東在延安高級幹部會議上的講演中指出:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引為鑑戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”在毛澤東的倡導下,延安《解放日報》全文轉載了《甲申三百年祭》。1948年底,中共中央接管平津兩市之後,毛澤東在對接管幹部的重要談話中,又提到郭沫若的《甲申三百年祭》。他說,我們不能像李自成進北京,一進城就變了。1949年3月23日,黨中央離開西柏坡遷往北平,毛澤東把此行比作“趕考之旅”,他特意號召全黨同志再看一看《甲申三百年祭》。“小心,不要中了資產階級的糖衣炮彈,不要當李自成。”

從毛澤東多次提及李自成,我們可以看到歷史偉人超越時空的深邃思考。

創業不易,守成更難。必須居安思危,時刻保持清醒頭腦和憂患意識。毛澤東作為偉大的戰略家,早在延安時期,就對中國共產黨未來的全面執政問題作過深入思考。高瞻遠矚地預見到勝利後居功自傲、貪圖享受是導致政權腐敗並最終走上覆亡之路的重要因素。著名的“延安窯洞對”,反映了毛澤東對跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”歷史週期律的思想應對。黨執政60多年來,這一歷史週期律如高懸在中國共產黨人頭上的一把利劍,令人不敢高枕無憂。特別是黨的十八大以後,習近平總書記多次向全黨發出要居安思危的告誡。他說:“毛澤東和黃炎培在延安窯洞關於歷史週期律的一段對話,至今對中國共產黨都是很好的鞭策和警示。”

堅持“兩個務必”,是避免重蹈李自成覆轍的重要思想武器。在黨的七屆二中全會上,毛澤東提出了著名的“兩個務必”,成為中國共產黨人代代相傳的優良作風。“兩個務必”包含著對我國幾千年歷史上治亂規律的深刻借鑑,包含著對我們黨艱苦奮鬥歷程的深刻總結,包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思,也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識,思想意義和歷史意義十分深遠。我們要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史週期率,就要靠頭腦清醒,靠時刻牢記並踐行“兩個務必”。

時刻保持“趕考”的精神狀態。毛澤東把執掌政權視作“趕考”,“兢兢業業,生怕出岔子,但說不定岔子從什麼地方跑出來。”從毛澤東當年給郭沫若信中的這段話,可以充分看出毛澤東“如臨深淵,如履薄冰”的心境。60多年後的今天,雖然我們取得了巨大的成就和進步,但正如習總書記所告誡的那樣:“黨面臨的‘趕考’遠未結束”,“實現中華民族偉大復興的中國夢,正在征程中。‘考試’仍在繼續,全黨都要繼續把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試’考好,努力交出優異的答卷。”

歷史是最好的教科書。對共產黨人來說,無論是借鑑歷史教訓,還是繼承優良傳統,都將獲得豐富的營養劑和強勁的正能量。從毛澤東多次提及李自成,我們可以感悟到:一代代人的“趕考”、一代代人的接力、一代代人的犧牲、一代代人的勝利——這就是中國共產黨人的奮鬥軌跡和向人民交出的歷史答卷!


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