“打包”这种做法并非现代人的独创，其实早在春秋时代，人们就有这种传统的美德，吃不了兜着走，天经地义，为何要故作“大方”，丢掉仍然可以食用的东西呢？
先哲孔子很讲究饮食，他从不吃不合乎节气时令蔬菜，宰割不端正的猪肉，火候不恰当的米饭，但他老人家却提出“吃不了兜着走”—— 是“打包”理念的倡导者之一。
天子宴请外宾，“既飧，卷三牲之俎归于宾馆。”孔子主张把那些吃不了的牛肉、猪肉、羊肉带回外宾下榻的宾馆，可以继续食用。
宋朝时，有一位读书人赴宴，发现有半只鸭子没吃完，就悄悄用荷叶包裹起来，藏在衣袖中，准备带回家下顿再吃。
那时候上流社会很富有，这种行为不被大多数人所认同。
读书人和大家告别的时候，藏在袍袖中的半只鸭子掉落下来，很多人嘲笑他的行为，文人把这事儿记在了笔记当中，其实，应该受到嘲笑不是这个读书人，而是那些自以为是，嘲笑读书人的那些蠢货。
北宋文豪苏东坡曾写过一首诗，其中有几句——“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”
老苏不是无病呻吟，他说的是朋友们聚餐，吃饱喝得了，把一些剩下的食物“打包”，拿回家给自己的儿子吃。
宋朝宰相司马光牛不牛？他贵为一国宰相，晚年在洛阳请朋友吃饭，饭局结束，他把吃不了的饭菜通通“打包”，带回去给家人吃。并美其名曰“真率会”，调侃自己的“抠门”行为。
“真率会”的意思是，朋友之间，有啥说啥，当然也有啥吃啥。司马光主张在饭局上尽量少点菜，够吃就可以，剩下的，就“既食而携其余”，“打包”给没有品尝到美食的人尝尝鲜。有人认为司马光太小气了，其实，做为宰相，司马光可谓见过大场面的人物，他二十岁就中进士，当了几十年的官员，啥山珍海味没吃过？
司马光退休的时候，得到了朝廷赏赐价值百万，他把一半送给穷困的亲朋，另一半捐给了官府，用做周济贫民，而自己晚年在洛阳养老，买一栋房子，都得靠同事接济，为啥？不能浪费的一点也不能浪费！这正是朝廷重臣征服、感染大众的人格魅力所在！
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