1月28日下午,市文广新局在德阳文庙举行了《考古版极简德阳史三字经》诵读展演、新闻发布及座谈会。
《考古版极简德阳史三字经》由市文物考古研究所所长刘章泽撰写，三言八句八段，共192字，浓缩了德阳历史五千年。全文以时间为序，整理归纳了蜀先民最早跨越九顶山迁徙到平原地区桂圆桥安居、生产，从山地农业过渡到稻耕，然后迁徙到三星堆，创造了三星堆文明，最后迁都金沙，历开明十二世，巴蜀归一统。简史写到汉初设置郡、县结束，每个节点出处均有考古遗址支撑。每段不仅有时间节点，还反映了那个时代的文化符号、生业形态、政治进程等。三星堆作为古蜀文化发展进程中一个最重要的阶段，在德阳史三字经中占了主要部分，不仅叙其兴，还述其盛、记其衰。全文以“学历史，爱家乡，三字经，广流传”结尾，表达了写作的目的和意义。
弘正书院的 “小小考古员”身着汉服，在老师的带领下诵读了《考古版极简德阳史三字经》。来自文化、教育等社会各界的嘉宾和市民200余人观看了展演，德阳电视台、德阳晚报、四川日报、四川新闻网、华西都市报、成都商报等媒体进行了现场报道。
此次诵读展演由弘正书院承办，书院的“小小考古员”经过公开征集，最终70人入选。为了在两三天内尽快熟悉德阳史三字经，不少家长亲自陪同，亲子共读。观看展演活动的家长、游客认为，三字经形式简单易懂，便于理解德阳历史，希望更多的人来学习、诵读。
诵读展演活动结束后，在启圣殿举行了新闻发布和座谈会，来自文化、教育界的代表参加了座谈。座谈介绍了德阳史三字经创作的背景和过程，刘章泽结合考古史料对内容进行了讲解，并希望大家对三字经的进一步修改完善提出宝贵意见。
市政协文史委主任杨轻抒在讲话中指出：发掘、研究、传扬德阳历史文化，是每一个身在德阳、热爱德阳、把德阳视为自己家乡的人的责任和义务。德阳有一大批对德阳历史文化有感情、善发掘、有研究的文化工作者，他们从自身的工作角度、专业角度、兴趣角度出发，为德阳历史文化的发扬光大作出了重要贡献。德阳历史考古版三字经，从考古发现角度，对德阳五千年历史进行了浓缩。从内容上看，可以说字字有出处，句句有考证，应该是近年来德阳历史文化研究工作的一项非常重要的成果。希望有更多的人来做发掘德阳历史文化、研究德阳历史文化、传扬德阳历史文化的工作。一座没有历史的城市是浅薄的城市，一座没有文化的城市是庸俗的城市，相反，能够珍惜、传播自身历史文化的城市才是有前途有未来的城市。
三星堆博物馆副馆长朱亚蓉谈到，古蜀文明的传承与创新工程已经被列入四川文化发展的十三五规划，省文化厅厅长周思源最近在省政协会上提出将启动古蜀文明传承创新工程，通过一系列精品工程，把巴蜀优秀文化挖掘出来、传承并传播出去。《考古版极简德阳史三字经》以简驭繁，通俗易懂，用三字经浓缩历史，既是传承，也是创新。
来自历史教育界的代表、什邡七一中学高级教师曾令菊表示，从教三十年来从来没有见过、也没敢想过，原来历史还可以这么写。《考古版极简德阳史三字经》写得通俗易懂，便于传颂和普及。发现历史和佐证已有的史实，考古材料属于一手史料，而解读史料又是历史学科的核心素养之一，历史教学则是将考古成果进行宣讲，让更多的人了解真实的历史。过去考古学及考古成果大都不为世人所知，只有专业人士才知道它的学术价值而忽略了它的社会价值。近年来，国家大力提倡弘扬传统文化，让我们了解自己的历史就显得十分重要。如何将考古材料介绍给普通读者和市民，这就给考古工作者提出了新要求，《考古版极简德阳史三字经》率先迈出了第一步，像这样将晦涩难懂的考古资料以韵文的三字经形式写出来，是一种创新形式，值得大力提倡，这一成果必将得到广泛的传播。
座谈会还对《考古版极简德阳史三字经》的完善、推广和传播进行了讨论。
考古版极简德阳史三字经
蜀先民，居营盘，龙门西，岷江畔。五千年，跨高山，沿河谷，入平原。（跨越九顶山:绵竹筲箕塘、什邡洛城村釆集点）
桂圆桥，住初定，山地业，渐稻耕。三百载，迁三星，余一部，兹留停。（初入桂圆桥:桂圆桥遗址、箭台村遗址等）
三星堆，两河岗，地便利，务农桑。八百载，聚市场，祖蚕丛，始称王。(三星兴盛衰:三星堆遗址一期）
鱼凫王，又八百，借神权，汇四方。筑城池，建庙堂，兴祭祀，铸神像。(三星兴盛衰:三星堆遗址二三期）
至商末，神权衰，毁宗庙，神器埋。金沙兴，取而代，杜宇王，六百载。(三星兴盛衰:三星堆遗址四期）
继开明，十二世，图语兵，船棺塚。秦灭蜀，归一统，两百年，渐相融。（巴蜀归一统:什邡、绵竹、罗江船棺墓地）
汉之初，设广汉，郡辖县，什雒绵。至蜀汉，分置县，建五城，和阳泉。（始置郡和县:雒城、绵竹城、阳泉故城遗址等）
晋万安，唐德阳，六区县，俱备焉。学历史，爱家乡，三字经，广流传。
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