古人說：“文章書畫，皆須於空處著眼，”佛家雲：“妙有不有，真空不空。”知白守黑，計白當黑，以虛觀實，虛實相生，無筆墨處求墨。此乃真經也。
林散之在《自序》中記錄黃賓虹曾向他示意“古人重實處，尤重虛處；重黑處，尤重白處；所謂知白守黑，計白當黑，此理最微，君宜領會。君之書法，實處多，虛處少，黑處見力量，白處欠功夫。”
“懷素能於無墨求筆，在枯筆中寫出潤來，筋骨血肉就在其中了。”“碑要看空白處”“亂中求乾淨，墨白要分明。”還說：“臨《書譜》要化剛為柔，最難就是要寫出蟲蛀紋來，筆畫像蟲蛀過一樣。”蒼中藏秀，乃是真蒼。——林散之
“守黑方知白可貴，能繁始悟簡之真。”林散之草書用筆墨無論從墨態，還是墨彩，墨調的神奇互現，裹鋒、絞鋒、擦鋒的合度使用，由裹而鋪，由絞轉擦，萬毫緩凝之力絕無虛痕，淡渴其表，內勁蘊中。正可謂渴而不枯，淡而不薄，白能守黑，看似秀嫩卻老蒼，大大開拓和豐富了傳統書法的藝術魅力與視覺衝擊力。
“天機潑出一池水，點滴皆成屋漏痕。”如此筆墨已達到“柔也不茹，剛亦不吐，燥裂秋風，潤含春雨”的新天地。合應了古人強調的造虛必須沉著痛快。沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。
書忌平庸，要有奇、情、壯、採。書法是表現生命節奏和韻律的藝術，要求在形式建構中筋骨血肉兼備，方稱完美。
惟“肥瘦相和，骨力相稱”“適眼合心，使為甲科”。中國書法用墨之濃、淡、潤、渴、白的合理諧調是書法筆墨技巧、內力內美的內質要素的綜合檢驗。它充分顯現出書家的審美取向與定位，顯現出書家的藝術風格的追求與創造。
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