——谈古论今话管理之二十三
明王朝是特别有故事的一个朝代，皇帝一个比一个怪异，有登基没多久就被其叔叔抢了皇位，之后便不知去向的建文帝朱允炆；有仁善开明政绩不错却死得莫名其妙的明仁宗朱高炽；有当木匠比当皇帝过瘾的明熹宗朱由检；有迷信于丹药方术，几十年不上朝专心闭门炼丹的嘉靖帝朱厚熜；还有小时候乖乖听话，唯首辅的话是从，而长大独揽朝政后却大肆清算首辅的明神宗朱翊钧……。笔者所说的故事，就是这位朱翊钧少年时的事。
朱翊钧
朱翊钧是明王朝的第十三位皇帝，是明穆宗朱载垕的第三子，他十岁登基，他在位之初的十年，内阁主持政务的是首辅大臣张居正，张居正实施了一系列改革，开启了“万历中兴”的局面，振兴经济，巩固了朝廷疆土，稳定朝局，有了国家兴亡的迹象，可是，到了明神宗执政的后期，朱翊钧荒于政事，对上对朝廷政事越来越不兴趣，后来索性二十几年不上朝，让统治机构几乎是停止运转了，而朝中党争不断，朝廷日益腐败，导致明王朝渐渐走向衰败。
朱翊钧在登基前后的十几年内，是由张居正来教育的。张居正当时是名相，又是帝师，在隆庆、万历两位皇帝登基之前还是王子的时候，张居正就当过他们的讲臣，之后，张居正又得到过这两位皇帝的信任和重用，在明朝历史上，张居正是最有名的帝师之一。当然，隆庆皇帝还是太子时，张居正只是讲臣之一，当时，太子朱载垕的主讲官是高拱，而讲臣有李春芳、赵贞吉、殷士瞻、张居正等人，朱载垕登基后，原太子的这些讲臣皆相继入阁，高拱当了首辅。而朱翊钧还是太子时，张居正当他的老师了，当时，朱翊钧六岁出阁读书，其主讲官就是张居正。在明代，帝师分两种，一种是皇帝经筵讲臣，多数是从翰林院的词臣中选拔而来的，这样的帝师多数没有很大的权力；另一种是东宫的讲师，主持太子读书的詹事府，任太子的主讲官，而太子登基后，通常是把自己的主讲老师拔擢至内阁担任辅臣，所以，在这两种帝师中，太子的老师比皇帝的老师更有政治前途。1572年旧历五月二十六日，隆庆晏驾，半个月后，即六月十日，万历皇帝登基，张居正时运大转，在新帝登基六天后，两宫皇太后罢免了高拱的首辅职位，张居正接替高拱，荣升首辅。
张居正画像
隆庆朝的旧权臣高拱等谢幕了，新权臣张居正等走到了政治舞台的前方显眼的位置上，张居正当然要感谢两宫皇太后，正是她们提防权臣高拱权力太大，把原来太子的主讲老师推到了内阁首辅的位置上，张居正是当时后宫与内阁斗争的最大收益者。八月六日，万历登基后祭祀大社、大稷典礼刚结束，当时既是首辅又是帝师的张居正就开始出手了，他立即上奏章，奏请小皇帝每月三、五、九日上朝听大臣论讨国是，而其余时日也要到文华殿日读。作为首辅大臣，张居正一上任就更加严格地履行着帝师职责，现在他威权更大了，以前只是帝师，现在是首辅兼帝师，而原来的太子现在已是皇帝，而首辅大臣对小皇帝的教育更用心了原更严厉了。为了更好地教育小皇帝朱翊钧，张居正特意为小皇帝编写了一本通俗地插图本的帝王权谋书，作为他帝师教弟子的生动的教科书。
张居正剧照
在中国古代，帝王权谋是皇亲国戚、文臣武将、文人谋士和史学家们的最关注的重要课题，后世被称为历史书的，比如《资治通鉴》《贞观之治》等，其首要功能是让帝王、权臣熟知帝王谋略，讲历史事件为的是让帝王以之借鉴。所以，历来有大学问的名臣，经常为帝王编写有益于治国的谋略书，比如，司马光编写《通志》（《资治通鉴》的原书名），就是根据为宋英宗备课的讲稿写的，而神宗继位后，因见《通志》“有鉴于往事，以资于治道”，便赐书名《资治通鉴》，并亲自为《资治通鉴》作序。名臣为帝王写讲解帝王权谋的书，在历史上很多，但是，由一位既是内阁首辅又是帝师，而且雄才大略、学识渊博的大臣，为小皇帝专门编写通俗易懂的插图本的帝王谋略书，这在历史上可能是绝无仅有的。张居正为小皇帝朱翊钧编的这本书称为《帝鉴图说》，书名的意思很明白，是奉献给帝王，供其鉴览的以图来说理的帝王学著作。作为明朝首辅大臣，博学大师，张居正用插图的方式来写权谋书教育小皇帝，这可谓用心良苦，张居正非常睿智，他了解小皇帝，了解年轻的朱翊钧，有图的形象的书，比抽象的规范的理论书，其教育方式更有效。
《帝鉴图说》插图“任贤图治”
万历皇帝登基的那一年旧历十二月下旬，张居正进献了《帝鉴图说》，之所以进献了这一部插图本的童蒙书，是有其深刻用意的，张居正在进疏中说：
“臣等尝因是考前史所载治乱兴亡之迹。如出一辙。大抵皆以敬天，法祖,听言纳谏,节用，爱人,亲贤臣,远小人,忧勤惕厉,即治。不畏天地，不法祖宗，拒谏遂非侈用，霍民，亲小人，远贤臣，盘乐怠傲，即乱。出于治，则虽不阶尺土一民之力，而其兴也勃焉，出于乱，则虽籍祖宗累世之资，当国家熙隆之运，而其亡也忽焉，辟之佩兰者之必馨，饮酖者之必杀。以是知人主欲长治而无乱，其道无他，但取古人已然之迹而反巳内观则得失之效昭然可睹矣。”（引自张居正《进图疏》）
这即是说：“前史所载治乱兴亡之迹”，都有共同的规律，皆是分析了治乱的原因，君王如果要长治久安，防止叛乱，就要吸取古人的经验，“反己内观”让“得失之效昭然可赌”，也就是是，对结合历史进行自我反思，积极吸取成功和失败两方面的教训，才能对治国有更深的了解。
显然，张居正用这样插图带故事的启蒙读物来教育小皇帝，并不仅仅是以趣味、好玩的方式来引起小皇帝的兴趣，而是在其趣味性背后是有其深刻含义的，对于刚满十岁的小皇帝，张居正的教育方式大大不同于以往的帝师所用的办法，他不是让小皇帝死啃儒家经典，不刻板地教他读经释义，而是教给他熟悉历代帝王的得失之道，了解帝王成败的原因。很明显，这位博学而很有见识的帝师要培养的不是儒家信徒，而是熟知治乱得失，深谙帝王谋略的君主，或许，在张居正的心目中，实用的政治学说比说教的儒家学说对于帝王来说更重要。据《明通鉴》记载，张居正对小皇帝的教育非常重视以史为鉴：
“三月，丙申，诏举将才。时张居正进讲《帝鉴图说》，至汉文帝劳军细柳事，因奏曰：“古人言天下虽安，忘战必危。今承平日久，武备废驰，文吏箝制弁员，不啻奴隶。夫平日不能养其精锐之气，临敌何以责其折冲之勇？嗣后将帅忠勇可任者，宜假以事权，俾得展布，庶几临敌号令严整，士卒用命。”
这是以历史事例为小皇帝讲述政治上的掌权策略，而且，所讲的是极为关键的举措。历朝的经验证明，和平时如果“武备废驰”，那是相当危险的，很可能为亡国埋下了隐患，只有在安定时期能够居安思危，能重视推荐将才，富国强兵，方能使自己立于不败之地，守住所建立的政权。
《帝鉴图说》实际上是借鉴唐太宗“以古为鉴”的名言而取书名的，书中所载事例，皆史册所有。全书以类似于今天的“连环图册”的方式，精选八十一则历史上帝王可资借鉴的治国善举，三十六则需引以为戒的祸国恶行，精彩地陈述历史上治乱兴衰的历史故事，评述古代政坛上胜败存亡的深刻道理。该书配有一百一十七幅图画来展现帝王权谋的深奥道理，这样的书非常适合于小皇帝阅读。
张居正摘编的虽是史书记载的政坛事例，而所总结的其实也是他所亲身经历的大明王朝的政治经验。
在明朝中叶，明世宗朱厚熜因沉溺于神仙老道之术，斋醮不断，荒废了政事，他很可能是古代在位的帝王中，最懒于上朝的皇帝，朝政基本上由权臣严嵩把持。严嵩擅权17年，陷害忠臣，培植党羽，奸臣当道，兵备废弛，帑藏耗竭，民不聊生，朝局混乱，国势日衰。公元 1566年，世宗崩驾，由裕王朱载垕嗣位。朱载垕登基后，倒很想有所作为，他任用大臣徐阶、张居正等，革除弊政，躬行节俭，使政坛有一番新气象，可惜的是，他在位仅6年，便病亡了。朱载垕驾崩后，即位的朱翊钧还是个不通世事小孩。辅政的是张居正和宦官首领冯保。张居正执掌内阁中枢大权，他对明朝中叶的腐败政治、政坛险恶、朝局的困境等，当然是历历在目的，掌控大局的他，当然是很想让小皇帝成为大明的新明主，所以，他精心为小皇帝主持编写了《帝鉴图说》，这是很有用意的。
张居正为了编写《帝鉴图说》，召集了一些学问好品德佳的大臣组成编写班子，目的是“采摭前代君人治迹”。参加编写的有嘉靖时的进士，曾在穆宗朱载垕左右值讲经筵的博学、耿直的大臣马自强，有礼部尚书兼武英殿大学士，也曾侍穆宗左右值讲经筵的吕调阳等。张居正主编该书的目的很明确，就是教小皇帝朱翊钧“视其善者，取以为师”，“视其恶者，用以为戒”。其宗旨是取唐太宗以古为鉴之意，“溯唐虞以迄汉、唐、宋理乱兴衰、得失可为劝戒者，条其事百余，各因事绘图，系之说”，以资帝鉴，以图说之，所以称《帝鉴图说》。
从内容上看，《帝鉴图说》分为上下两部，上部名为《圣哲芳规》，编录上自尧舜，下止唐宋共23个古代帝王之“其善为可法者”81则；下部名为《狂愚覆辙》，共录三代以下20个帝王之“恶可为戒者”劣行共36则。该书之所以上选81则，下选36则，其用意值得注意，这很可能与《周易》的吉凶成败的数字有关，在《周易》中，“九”为阳爻，“六”为阴爻，《帝鉴图说》上、下部在取例上分别以“九九八十一”和“六六三十六”为数，讲兴衰，究存亡，区善恶，很值得品味。
该书于所取事例，每一则取了一个四个字的标题，如讲汉高祖刘邦以“入关约法”“任用三杰”等为标题；讲唐太宗李世民，以“撤殿营居”“敬贤怀鹞”“弘文开馆”“面斥佞臣”等为标题；讲秦始皇赢政，用“遣使求仙”“坑儒焚书”“大营宫室”为标题；讲宋徽宗赵佶，用“应奉花石”“任用六贼”等为标题。每一则历史事例，皆有史载依据，人物情节生动有趣，内容道理引人深思。各则在篇后附有当时很浅易的语言进行解释，有时还附有简短的评论文字。每则都配有一幅图，每幅画占一整幅页码，图画线条流畅，造型生动，表情真挚，服饰讲究，技巧娴熟。有人认为这些插图很可能是出于名家之手，明朝有沈周、祝允明、唐寅、文征明、仇英、陈洪绶等名画家，《帝鉴图说》中的画，其作者虽未署名，但作为由内阁首辅主编，供刚登基的小皇帝阅读的书，绘画作者的身份一定是不低的。
《帝鉴图说》的文字蕴涵着深刻的政治谋略，从中可以感受到其中古代谋略文化的深刻涵义。当然，在吸取古代政治智谋时，要站在开明管理者的立场上，站在为善去恶，造福民众的立场上对其进行扬弃，去掉奸诈的“阴谋”成份，吸取聪慧的“智谋”精华，将古代智谋化为今日的管理新智慧。
明朝的历史已经过去了380年左右的时间了，朱翊钧早已尸骨全腐化了，而张居正主持编写的《帝鉴图说》至今仍有很重要的借鉴价值，令人痛惜的是，当时的朱翊钧，白白辜负了张居正费尽心思对他的谆谆教诲，首辅大臣兼帝师一过世，他便全面推翻张居正倡行的新政，此后便晏处深宫，荒疏朝政，并公然传索帑藏，成为明朝又一个昏庸透顶的腐败帝王。更可恨的是，这位昏庸的神宗皇帝，还凶狠地抄了他恩师张居正的家，看来，张居正当时对朱翊钧这位小皇帝算是白教了，或者说，张居正所教的帝王权谋，被朱翊钧这位学生用来对付他这位帝师了。
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