香茗山位于安徽省安庆市望江县麦元乡、鸦滩镇和太湖县香茗村以及转桥之间，南起麦元分亩岭，北抵鸦滩褒隐寺水库，东西贯穿太湖香茗村，全长10余公里，属于大别山脉系。 香茗山，距望江县城里30公里，有大茗、二茗、三茗等峰，莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱，南北逶迤约10公里。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗从生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”主峰大茗海拔498米，山上巨石嶙峋，形象多样。登山远眺，皖山、武昌湖，尽收眼帘。二茗、三茗奇石怪洞著称，如二茗的狼石、牌石、太白石、石佛洞、炼丹洞，三茗的凤冠石、姊妹石、铜锣石等，无不维妙维肖。位于大茗、二茗之间的莲花峰，山体犹如莲花瓣，在莲花水库的掩映下，恰似出水芙蓉。 香茗山的人文景观，丰富多彩。有西汉末年南昌尉梅福隐居修道的洞府；有唐代李白、罗隐，明代的解缙，清翁溥等名人驻足流连的遗址及其咏诵的诗篇，有元朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军翼王石达开等兵家鏖战战场和营寨（连塘寨）等。宗教建筑更为繁多，有悟法寺（后改为无量殿）果老道场、寨林庵、朝阳庵、忠烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤栖庵、褒隐寺及宝塔等，有些古建筑和宝塔至今保留修缮完好。此外，还流传着丹灶余焰、无尾龙祭母、曹老爷得道、连屯旧戌的优美动人故事。
一、香茗山名胜古迹众多
香茗山钟灵毓秀,风景如画，吸引着历代文化名人，有西汉隐士梅福、唐代诗仙李白、文学家罗隐、明代才子解缙、明学者哲学家罗汝芳、明嘉靖进士翁溥、清进士李世洽、清拔贡姚琅等。他们先后在香茗山采药炼丹、筑屋读书、著述、会友、观光赏景。望江古属“吴头楚尾”，而香茗山一带则是吴楚咽喉,是兵家必争之地。美丽的风景，淳朴的民风，是道佛修行参禅的理想场所。因此，留下了众多的名胜古迹。大致可分为八类。
1、香茗山之泉
香茗山之泉，其特点一是多，遍布峰岭沟壑；二是净，纯天然无污染；三是奇，一年四季不枯不盈、不浅不溢。最出名的有朱砂井泉、伯温泉、曹公泉、朝旸庵泉。
㈠朱砂井泉。位于大茗山无量殿南面陡峭石壁之下，系一口巨石下的泉水井。原井深数米，井口直径两米，井水清澈，四季不涸。四周丹参藜草丛生，中若明镜出匣，内藏朱砂，赤光夺目，故名朱砂井。解缙有“山崖殷窦簇朱砂”的诗句即指此。现在的朱砂井已淤塞，井口犹存，直径和水深均不过一米，泉水仍然不断外溢，从不干涸。井缘何淤塞？有三种传说：其一，古代在茶排上居住的夫妇俩，妇死后，丈夫将她葬于井内而塞；其二，无量殿惠智道人，为治龙患，下长而大的铁蜈蚣于井内，并以砂、土填塞；其三，朱砂井有一老龙，因犯天条，玉皇大帝将它困于井中。老龙有个龙子，在宿松凿山修道，每年5月要到香茗山探视老龙，并舔食井里的朱砂，剩下的土石积于井中而塞。
㈡伯温泉。俗名泉水池，池面约2平方米，在寨林庵护林场舍的东南角。据说朱元璋的军师刘伯温，当年随军南下，兵屯香茗山，筑有大茗山寨和狭英寨。刘伯温就住在狭英寨的衙屋岭。是年寒冬大冻，山中须烊冰化雪造饭，饮水极为困难，军师偶见岭下石缝中凝有珠点玉片，吮而尝之，知是山泉，即命士兵掘而蓄之，果清水满池。后来山中人感其功德，遂以“伯温泉”命名，也称“寨林泉”。至今泉井犹存。
㈢、曹公道场泉。位于狭英寨北门的仰天螺，人称“神井”。口径、深度都不过1米，即使大旱之年，山溪泉水俱涸，而此井却不枯。上山牛群都知道来此就饮，饮后，井水不浅；不饮也不漫溢。封建时代，每遇大旱年头，乡民有设坛祈雨之举。传说井与龙有关，祈雨前斋戒沐浴，来此井取水母，回去遍洒四境，水母洒到哪里，雨就下到哪里。
㈣、朝旸庵泉。美誉海眼泉，位于朝旸庵古刹前那棵已有近500年的大香樟树两侧。相传此地形为出山的蜈蚣，头伸向眠牛塘梢，尾拖在香茗山南麓，庵堂建在蜈蚣头上，这两处泉眼，就是蜈蚣的两只眼睛。西侧泉眼在独山脚下，因修公路而填塞，东侧泉眼现分为两个井口，一为饮用，一为洗刷、浇灌。同时象征着蜈蚣的两只眼睛。朝旸庵的泉水，清澈甘甜，取之不尽、用之不竭。即使在办“五-七”大学及后办的“望江师范”期间，200多学生的生活用水都富足有余。井周围是茂林修竹，夹杂着烂漫的山花，倒影其间，如诗如画，不愧有“仙井”之誉。
2、香茗山之石
有山皆有石，无石不成山。而香茗山之石，则有奇、神、陡、险、活的神韵，如无数珍珠镶嵌在崇山峻岭之中。
奇者，首推石林。为陡峭石峰林立的一种石灰岩地貌，由水流沿石灰岩的垂直裂隙溶蚀作用，形成姿态万千神韵无穷的形象石林，特别是洞佛庙东北部的山上山下为最多。有植物形象的：如雨后春笋，破土而出，有蘑菇似的上大下小，有如树干的修长挺直；有动物形象的：如鳌鱼石——如嬉如游；乌龟石——似走非走；情人石——相依相偎；悟空石——状欲腾空；观音石——体态端庄；还有各种叫不上名字的嶙峋怪石，线条清晰，轮廓分明，随着游人欣赏角度的变换，其姿态则变化多端，构成一幅幅奇妙的画图。争奇夺势，美不胜收。特别是蓬莱三岛石、六郎石、烈马披鞍石一带，景象奇特壮观，真是“神功鬼斧天然巧，妙笔丹青画不成”。
神者，当数“牵奶奶晒日头石”。牵奶奶晒日头石是两尊一大一小极象人形的石头。坐落褒隐水库大坝西端的阳西山南坡。其中一尊大的上端扁圆，微翘上昂，中间弯曲，下端中间有一条很深的裂缝，形成左右两根石柱。远观近看，极象一位老人步履蹒跚地行走。另一尊上圆下方，三粗三细,线条清晰,轮廓分明,如一个活泼的少年。冬天来了，暖洋洋的，少年小心翼翼地牵着老奶奶上山晒日头，维妙维肖。相传是八洞神仙韩湘子化斋至此，听香茗山神谈及少年牵老奶奶晒日头之事，点化而成。
陡者，还是二茗。二茗又叫小香茗山，位于莲花尖东北侧，海拔477米，山虽不高，但独耸于低平的泉塘盆地北缘，相对高度（垂直高度）却很大，且十分陡峭。尤其是近洞佛寺的一段山路，有几处几乎没有坡度，攀登者只能从“之”字形的石径，小心翼翼地爬行而上，踏过34级石阶，便可进入头道门，在一块用石块砌成几米高的石墙，再填以土石的人造平地上矗立着六柱六角飞檐小亭，似乎是挂在峭壁之上。再由此进入二道石门，即洞佛庙。到此另是一番景象：云生脚下，雾腾天宇，佛香袅袅，好一个神仙洞府！放眼远山近水，若隐若现，亦虚亦幻，使人飘飘若仙。
险者，莫过于大茗赤壁。它位于大茗山巅西北侧，由两方成120度角的巨型石壁组成，拔地而起，形成垂直而立的大茗“赤壁”。“仰观难望其顶，俯视怕望其底。”斧砍刀削一般，飞鸟猿猴也望壁兴叹！传说崖壁藏有朱砂及名贵草药金钗石斛。1995年《太湖县志》载：“大香茗尤为高峻，上有朱砂，险不可取。”常有探险者采之，难得。明朝大学士解缙“山岩殷窦簇朱砂”即指此。
活者，要数二茗东北部的“将军石”和“烈马披鞍石”。相传，太平天国翼王石达开曾在此安营扎寨。山民们为纪念这位起义军的领袖，便将寨前这块巨石称为“将军石”。你看他身材高大，身穿战袍，盔甲整齐，腰跨指挥刀，威武雄壮，大有点将出兵之势。坐落在二茗东南的“烈马披鞍石”，宛如一匹志在千里的骏马，前足腾空，仰天嘶鸣。难怪耕夫有“拔地腾空思沃野，仰天长啸振雄风”之叹！
此外还有牛头石、凤冠石和猴子守铜锣、驴头石和果老石、牌刀石、六郎石、姊妹石等也都活灵活现。
然而，奇、神、险、陡、活是茗山石的外部特点，那倔强、挺拔、坚韧不屈，则是其可贵的品格。
3、香茗山之寨
㈠、大茗山寨。坐落于大香茗山峰顶，为元末朱元璋所建。寨墙依山势用土夯筑，又名“土城”。四周多绝壁悬崖，形势险峻。山寨设有东、西、南、北四门，多用麻青石条砌成。后经明末罗汝才、史可法，清太平军石达开多次维修，虽经数百年的风雨洗刷，土城至今仍形迹可辨。南门最高，原形犹在，多层石条，高达1米。东门以大小石头砌成，内有城壕。西门、北门尚存基脚石。
㈡、狭英寨。坐落于小茗山及其北面的一座山峰。峰上与小茗山脊围有土石寨埂，内围三溪四梁，周长约1.5公里，寨埂高处2—3米，低处依稀可辨。设有东、西、北三门，东门叫阎王关，有“一夫当关，万夫莫开”之势。东门北侧的平山肩，曾为驻军文衙所在，故名衙屋岭，又称雅士岭。寨始建于元末。朱元璋带军师刘伯温西下，过此筑狭英寨，“山口狭窄，山峰险陡，易守难攻”。故名。明末农民起义首领罗汝才、张献忠（崇祯十年即1637年）先后过此扎寨，望江、太湖县志有载。继而民族英雄史可法来此驻守多时南下。顺治二年（1645年）史在扬州殉职后，香茗山人念其忠烈，遂将寨内原有的广具庵扩建大殿三进，改名“寨林庵”。择木雕史阁部像，常年祭祀。清人王道一撰书一联悼念：“论大忠千古，历朝不少；看明季一人，信史真稀。”庵殿于1947年被毁。旧址建有护林场舍四间，现改修一间为“观音寺”。清咸丰三年（1853年），太平军石达开回师西征，占领望江全境，将此寨作为茗山五城寨中的主寨，屯兵驻守。其后守守退退，退退守守，前后达十年之久。
㈢、先锋寨。坐落于鸦滩镇凤栖村西北的一座椭圆形山峰上，西北紧临太湖县境。面积约4000平方米。寨前是当时由宿松、太湖通往石牌、安庆的必经之路。清咸丰三年（1853年）正月，太平军从徐家桥进军石牌，曾在此扎寨。寨体为碎石块和石条所砌，寨墙残存，寨内曾拾到石弹丸。
㈣、营盘岭寨。坐落于鸦滩镇连塘城村营盘岭，东北紧连怀宁，西北与太湖相接。面积约3000平方米。寨址四周有当年太平军所挖的战壕，壕沟1米深，寨内曾出土磨制的石弹丸和一门太平军使用的铁炮。炮身长69厘米，口径13.5厘米，现存望江县博物馆。
此外，还有大寨烟墩。烟墩，亦名烽火台，也叫“狼烟台”。是我国古代作战时报警的通讯设备，为我国古代军事信号上的重大发明。坐落于小茗山东边第三座山峰牛马嘴。登上峰顶，东望武昌湖，南面长江，西眺花亭湖，北观天柱，百里风光，一览无余。乾隆三十三年《望江县志》载：“元末大富豪毕银（寅）率望、太县民拒贼，护耕筑此（城）。……小茗之巅有大寨烟墩，四望相应。”
4、香茗山之城
㈠、连塘城。坐落于连塘城村，因城内有多口水塘相连，故名。1995年《望江县志》载：“城址周围委土为堑，高3—5米，宽2—4米，周长1.5公里。城垣呈圆形，有东西南北四个城门，系古代争战之地”。又载：“历史上将‘连屯旧戍’列为望江十景之一。”《中国古今地名大辞典》和《重修安徽通志•地舆志》亦有类似记载：“连塘城在望江西北茗山下，委土为堑，周二里，门四，相传刘裕与卢循战处，遗垒尚存。”乾隆三十三年《望江县志》载：“元末大富豪毕银，率望、太县民拒贼，护耕筑此城。其南有关马城，城东高阜有望马楼，小茗之巅有大寨烟墩，四望相应。与民约，贼至入堡，贼去则耕，时平归朝，用为枢密指挥。”据帅氏家谱，卷首原序载“公殷重始卜宅于望邑。斯时，红巾之余尚未靖息，至元丙申岁，指挥毕荣（以荣误寅——编者注）公检点军务，筑连塘城，保障一方。”
由于连塘城在历史上曾为古战场，故有“连屯旧戍”之称，至今有数段城墙完整可辨，1986年1月望江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
㈡、关马城。坐落在码头村郑家嘴北边。东南临武昌湖，西近香茗山，面对牛山背。元末大富豪毕寅所建。民谣说：“绕城跑一圈，腿脚都发软。”“草坦大，马啃荒。”可见关马城之大，养马之多。关马城，委土为堑，城墙高3余米，宽约2米，周长近1公里。城垣为椭圆形，有东西两个垛口，各有木栅关闭。城内栓马桩数百根，配有马槽。城东有一放马川（今吴家嘴对面），地势平坦，水草丰腴。城西有一归马林（今香茗村境内），丘岗起伏，绿草如菌。
春夏，启开东垛口，马队浩浩荡荡，直奔放马川。秋冬启开西垛口，马队直抵归马林。连塘城内设有炮台，早发三炮，晚发三炮，号令马出马归。相传毕寅被害、关马城被毁。后太平天国保卫安庆时，曾利用城堑建一水寨，名叫鸭嘴寨。至今依稀可辨。
㈢、赤城县。“为吏敢云暑，驱车到赤城。野农挥汗耨，华宇傍云横。松柏颜皆古，诗书代有声。老僧不解热，布纳坐泉清。”
这是清康熙年间望江县令陈杮祚专程采访赤城畈所作的一首诗，题目是《夏日循行赤城畈憩》。赤城畈，就是赤城。南北跨香茗山到南山，东西跨太湖县建设街到望江县武昌湖西北的湖梢。相传古赤城县县治在今茗南村阳家大屋及其周围附近地方。
赤城县系东晋末（317—420年）晋熙郡管辖的一个侨置县——南楼烦县。楼烦，本是春秋战国时期的一个游牧民族，散居在今内蒙古呼和浩特市周围。后来他们定居于并州雁门郡，成立了楼烦县（今属山西省武宁县）。东晋末，楼烦部族因战乱大批南徙，一部分侨居在当时侨置的汝阴郡（今合肥地区），并沿用其籍贯名称组织地方流亡政府，侨置为楼烦县；一部分继续南迁，定居于晋熙郡新冶县（今望江县）的香茗山脚下，侨置为南楼烦县。楼烦人到新冶县后，多以冶炼业为生。久而久之，他们聚居之地，就成了一个冶炼城，俗称“赤城”。至今已有一千五百九十多年的历史。
现今阳家大屋及其周围附近，确实是一座古县城遗址。大屋两边有东门桥和西门桥（亦称东边桥和西边桥），至今尚遗存有四条各五米长的青石桥梁。穿桥而过是一条已淤塞的县城河，河桥的外围是城，西门桥西边的城脚岭，曾出土大批的城墙砖。做县衙的地方也挖出许多一尺见方的地板砖。近几十年来，在阳家大屋周边，不断出土陶制泥壶、泥碗和瓦罐，还有元宝、玉器、古币等。大屋东边一口塘，自古就叫“瓦片塘”，底层全是多种颜色，多种式样的瓦片。大屋中间有一座城隍庙，庙已废，但村民至今不敢在古庙废墟上建房，怕冲犯城隍老爷。城隍庙是一个县城的标志，证明赤城畈有建县城的历史。
隋代，行政规划经过重新调整，侨置的郡、县才被取消，从而南楼烦县并入了望江县，古侨县亦被淹没，留下来的就是赤城畈。
5、香茗山之道
鸦滩道教文化源远流长，相传八仙中就有张果老、韩湘子、汉钟离、吕洞宾，以及西汉梅福等都到过香茗山，或开道场讲学或采药炼丹，至今还留下了许多遗址仙迹。
㈠、果老道场。位于小茗山顶峰北面山崖的一块平地上，又名“城头上”，犹如一座“天台”。下临深渊，沟壑纵横，万山拜伏其下。置身道场，四野空阔，有“举头红日近，回首白云低”之感。
传说八仙中的张果老常倒骑白驴，日行数万里，云游天下。休息时将驴折叠，藏于巾箱。曾到小茗山顶，设立道场，讲经传道。后不知其去向。道场有道观遗址，依稀可辨。
㈡、曹公道场。小茗山出狭英寨北门有一道山梁连接成“丁”字形，人们称它为“仰天螺”，亦名仰天包。望江、太湖县志载：“山上（仰天包）有井，井侧有庙，相传天旱祈雨辄应。明代庙毁，唯存残碑，字磨灭不可读，仅额镌‘曹公道场’四字可见。”传说这里就是曹老爷得道之处，名曰：“曹公道场”。曹老爷本是龙王三太子的化身，得道后，曾去九华山落脚，金地藏菩萨叫他仍回香茗山为一方生灵造福。
另有一说，明福建侯官（闽侯）人，万历进士曹学佺（1574—1647年），号石仓。天启年间，官至广西参议，以撰《野史纪略》，得罪魏忠贤党，被劾削职，家居20余年。之后，闻史可法驻军香茗山，慕名投奔。来到香茗山时，史已督师扬州，城陷殉国。曹遂隐于仰天凸，起茅舍幽居。一年，久旱不雨，曹欲为民消灾，头戴黄巾，身穿道服，焚香跪拜，连日不辍，果雨。人皆乐之，结队上山叩曹，孰料人无踪影，茅舍亦为火焚。众骇之曰：“曹老爷白日飞升耶？”
㈢、梅福炼丹洞。坐落小茗山北面黑洼沟的悬崖绝壁上，四周绿草如茵，花香四溢；云飞雾绕，险象横生。山与云、洞与花、险与奇，兼而有之，具有“怪石如龙盘古洞，好花挂壁迎神仙”之妙。入洞无路可走，须攀陡岩而上。史传为西汉梅福修道炼丹之所，故名。
梅福，字子真，西汉寿春（今安徽寿县）人。少学长安，为郡文学，补南昌尉。数上书言事，不纳。元始五年（公元5年），见王莽专权并毒死平帝，自称假皇帝，遂弃妻子来香茗山隐居，在此洞修道炼丹，传以为仙。后人见福于会稽，改姓名为“吴市门卒”。袁祖光诗《茗山寻梅子真炼丹处》“不作吴门卒，何处访赤松”，即指此。
洞里至今丹灶、石案、石榻犹存。置身洞口，如游宇际，似乎一切俗尘涤得一干二净，顿生一种特殊的情趣。
6、香茗山之寺
相传唐开元七年（719年），新罗国的金乔觉带着一头名“谛听”的独角兽航海来到中国，先入京都长安，再云游各地。于公元723年春，到了香茗山，住在小茗石洞内。后到大茗山麓地势低平的地藏庵住了一年，继续东行，辗转到了九华山。自此，许多高僧相继来香茗山周围，参禅修行。佛教文化，逐渐繁荣。
㈠、茗山禅寺。于1998年在原地藏庙遗址东侧重建。寺门口有一尊三层宝鼎，大殿门口是两柱上顶的门楼，门楼匾额上镶嵌着四个隶书铜塑大字“茗山禅寺”。殿堂三大开间、石瓦砖木结构，高大巍峨。大殿正中神坛上供奉着释迦牟尼，阿难、迦叶侍立左右。神坛东侧是大悲观音，下座白衣观音，西侧是地藏王菩萨，神坛前是弥勒佛。大门西侧背面伫立着面朝如来佛的韦陀菩萨。
㈡、朝旸庵。坐落于小茗山东北。乾隆三十三年《望江县志》载：“明嘉靖年间（1523—1565年），知县文阶为缅怀梅福、罗隐两隐士建立。”1995年《望江县志》载：朝旸庵“现仅存庵堂主体，分为前后两进，砖木结构，深25米，宽36米，面积约400平方米。四周茂林修竹，环境幽静。”原殿前的一棵古樟树，高约20米，胸围7米，冠如华盖，覆盖面积约200平方米，树龄与朝旸庵同龄，近500岁。县“五七”大学、教师进修学校、林中、师范曾一度设于此。1986年8月县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
㈢、褒隐寺。原坐落在凤栖冲口褒隐寺水库坝下。据明万历二十二年（1594年）《望江县志•山川图》载：“褒隐寺，在县城西北七十里，唐宝历二年（826年）僧福海造，明洪武元年（1368年）僧绍寿重建。”原寺庙规模宏伟，前后五重，宝塔建在四、五重之间的大院内。庙产颇丰，香火鼎盛，僧尼最多时达100多人。“褒隐寺”在清末民初为我县基层行政单位，是望江县十三寺之一。寺在抗日战争时期陆续被拆毁。唯寺塔犹存。旧址现为褒隐寺水库管理所和褒隐电站。重建的褒隐寺，在水库大坝两端，南为寺，北为庵，僧、尼分开。
褒隐寺塔，矗立于褒隐寺水库大坝下，是我县保存下来的唯一的一座古塔。塔以青砖构成，6方7层，高约25米。各层以砖斜铺，出挑为檐，檐平角伸，造型古朴、素雅、别致。2—6层，方方有门，5门似佛龛，一门可入内，但无阶梯上下；唯有底层，一门独开，门向朝东。朝暾远瞩，紫气氤氲。后有水库，碧水涟漪；前有群峰耸翠，风景如画。
㈣、镇国寺。位于龛子湖北岸与怀宁接壤处，现有三重大殿。前殿天王殿，供奉的是弥勒佛，两侧分立四大天王，故称天王殿；中殿大雄宝殿，三大开间，高大宽敞。正中神坛上供奉着释迦牟尼坐像，慈眉善目，体态端庄，阿难、迦叶侍立左右，两边是十八罗汉。右后角为坐于狮背的文殊菩萨，左后角为坐于象背的普贤菩萨；后殿三圣殿，西方三圣大势至、阿弥陀佛、观世音，并立于神坛之上，金身红袍，栩栩如生。寺内有僧人5名，住持僧演维法师，居士百余人。终日佛香袅袅，钟声悠扬。
㈤、古炉庵。原名“青殿庙”，始建于17世纪50年代。咸丰八年庙被大水淹没，当年搬上河坝重建，在奠基时发现有一古香炉，约200余斤，因而此庙又名古炉庵（原古炉乡也因此而得名）。1952年庙被拆除，古香炉失落，但古碑、古石、梁柱还保留至今。2002年3月，经县佛教协会批准，群众自发捐资，在老庙基上重建。上下大殿各一大开间，东西厢房十余间。庙内菩萨十多尊，来往香客不断。此外还有法华寺、老祖寺、祖师殿、张山寺、泉塘寺遗址等。
香茗山的人文景观，丰富多彩。有西汉末年南昌尉梅福隐居修道的洞府；有唐代的李白、罗隐，明代的解缙，清翁溥等名人驻足流连的遗址及其咏诵的诗篇，有元朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军翼王石达开等兵家鏖战战场和营寨（连塘寨）等。宗教建筑更为繁多，有悟法寺（后改为无量殿）果老道场、寨林庵、朝阳庵、忠烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤栖庵、褒隐寺及宝塔等，有些古建筑和宝塔至今保留修缮完好。此外，还流传着丹灶余焰、无尾龙祭母、曹老爷得道、连屯旧戌的优美动人故事。
7、香茗山之祠
鸦滩不但山青水秀，还是风水宝地。为了子孙发达，各姓氏不惜用重金在香茗山一带购买“龙脉足的活地”，建造宗祠。至二十世纪五十年代初，鸦滩境内的宗祠有吴氏、何氏、帅氏、王氏二处、方氏、胡氏、曹氏、袁氏、张氏、李氏、余氏等十几处，氏族文化非常发达。
㈠、曹氏宗祠,俗名曹家祠堂,坐落于武昌湖北岸,望河村宁家大屋南端的黄婆嘴。与长岭镇的汪公坟、度假村隔水相望。湖光山色、交相辉映。渔歌樵唱，绮丽幽雅。祠堂建于清乾隆年间，大门上嵌“曹氏宗祠”四个大字，门旁一对约1.5米高的青石狮子雄居左右。大门对联云：“平阳世守三章约，子健才高七步诗。”
祠堂属砖木结构，材料讲究。每重三大开间，内设大五架，所有立柱直径均在70厘米以上，下垫青石鼓。横梁、挑梁、匾方、连方、升子斗、门窗、杉棂、天花板、眼板都是上等的白木。两重天井，排水沟、下水道，均用青石条砌成，青石板铺地。天井两边是厢房，上有木楼。四柱、五架、连方、檐角，均雕有倒爬狮子、天官赐福、鲤跳龙门、龙凤呈祥等图案，维妙维肖。
㈡、王氏宗祠，位于鸦滩镇凤栖村王家大湾。是当地王姓到此落户以来的第三次建筑，时间约1927—1929年间。祠堂上下两进，面积约1100平方米。砖木结构，青砖小瓦。上重双柁四柱，彩绘斗拱，颇显宏伟。梁柱雕有天官赐福和狮、象、麒麟等。正中后壁原为安放历代祖宗牌位的神龛，两侧上下原挂满历代官宦、前贤匾额。下重有倒楼，是戏台。两进中间有天井，天井两边是厢房，上有木楼，合面穿花杉棂，古色古香。祠堂大门前有一对石狮，雄踞左右。“文革”中神龛和穿花杉棂被毁，其余保存完好。大门上镶嵌的“王氏宗祠”四个大字遒劲有力，清晰如初。大门对联云：“三槐世泽；两桂家声。”
㈢、何氏宗祠，坐落于鸦滩镇码头村椅子山东南。据何氏大同谱跋语载：该祠建于清朝嘉庆十年，在同治年间修缮过一次。三重（每重三间）两天井。占地约四百平方米，砖木结构。每重宽10米，长15米，第一重建有大门楼。祠堂建设精巧，三套五架、立柱、横梁、匾方、联方、升子斗均雕有龙凤狮象花边或万字格图案，并由红、黄、绿三色。外墙左右扇脊，形如轿顶。天井两边墙壁上盖有红色桃形瓦，下面用长方形石条砌成方形排水池。大门楼高6米，门梁上有长方形青石匾额镶嵌，刻有“何氏宗祠”四个遒劲的大字，门两边安有石鼓，直径约0.7米。祠堂的左边盖有三间平房，供护祠人员住宿及户中绅士开会议事之用。解放后祠堂改建成学校。
昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。有大茗、二茗、三茗等峰（主峰489米），莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗丛生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”
山上奇石林立、石洞幽深、药圃天然、茂林修竹、清泉可口，此间品茗尝果，聆听优美传说，心旷神怡，迷而忘返；山下晶莹水库，古塔相伴，荡舟游弋，别有情趣。
香茗山，距望江县城里30公里，有大茗、二茗、三茗等峰，莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱，南北逶迤约10公里。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗从生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”主峰大茗海拔498米，山上巨石嶙峋，形象多样。登山远眺，皖山、武昌湖，尽收眼帘。二茗、三茗奇石怪洞著称，如二茗的狼石、牌石、太白石、石佛洞、炼丹洞，三茗的凤冠石、姊妹石、铜锣石等，无不维妙维肖。位于大茗、二茗之间的莲花峰，山体犹如莲花瓣，在莲花水库的掩映下，恰似出水芙蓉。
香茗山山花烂漫，多产兰草，尤以二茗牌刀石下寨林庵附近所产的茶叶，香味宜人，香茗山因此而得名。山上药材丰富，“香茗山上百药全，只缺甘草和黄莲”。其中“九死还阳草”驰名。香茗山主要景点：
1、莲花书院
莲花书院坐落于莲花尖西南麓的一块宽广的小平原山，相传是唐代诗人李白为避安史之乱，曾在此隐居所建，如今遗迹尚存。书院旁丛生奇花异草，淳香扑鼻，馥郁醉人，人文景观和自然景观连为一体，是旅游度假、寻觅古人足迹的绝佳去处。
2、洞佛庙
洞佛庙位于香茗山顶端，是自然形成后经人工修饰的洞庙，洞内巧夺天工、怪石嶙峋，洞的两侧有两条深不见底的石洞，当地百姓相传该洞“上通湖广，下通九江”，曾有多人入此洞探险，但都没有走到尽头。寺庙常年香火鼎盛，人们络绎不绝，如将此洞开发，可以满足人们敬佛、探险的需要。
3、褒隐水库及古塔
在香茗山沿山一带有大小水库10余座，其中以褒隐水库最为宏大，总面积18 Km2，库容量为765万m3。水库旁边的古塔，建于明代万历年间，历经几百年依然古色古香、昂然耸立。境内常年四季如春，光照充足，尤其是在夏季该地区最高气温不超过35℃，野生动植物种类繁多，是旅游、度假、避暑、休闲、娱乐、访古的最佳胜地 。
褒隐寺塔
4、朝阳庵
朝阳庵建于乾隆三十三年，位于小茗山东南，四周古树林立，茂林修竹，环境优雅，茶果飘香。殿前的一棵古樟树，树高20多米，胸围8米，树冠如华盖，覆盖面积约200平方米，树龄有450多岁。朝阳庵1986年被县政府公布为县级重点文物保护单位。
狮子吐烟：一茗、二茗两座山峰，状如双狮对峙，春末夏初清晨，偶见峰顶冒出阵阵青烟，直冲云端，持续约半个小时许，山民称之为“狮子吐烟”。狮子吐烟后，3至5日内必有雨。
梅福炼丹：梅福炼丹处坐落于小茗山黑洼沟78米高的悬崖绝壁之上，具有“怪石如龙盘古洞，好花挂壁迎神仙之妙。”梅福挂冠归隐筑洞炼丹，仿佛历历在目，不知果真得道成仙否。
石佛洞天：石佛藏于南山峭壁之上，“天生一个仙人洞”，的确非凡。
石林奇观：石林位于小茗山，由于地上水的作用，使地表遭风化剥蚀，山谷中分布为小季节河沟，沟谷底部堆积的为近代风化物，而地表却出现了姿态万千神韵无穷的形象石林。
狭英古寨：坐落大茗山后面，原有寨林庵，殿三进。明初朱元璋明末史可法均在此驻军扎寨。清代文人王道一为寨林庵撰联悼念史可法，联云：“论大忠千古历代不少，犹晚明一人史中真稀”。寨林庵殿在解放前遭毁，仅庵后一石井尚存，泉水清沏，井虽不深，相传千人饮之不涸。顺山间小道而下，一座晶莹水库闪现在眼前，旁边古塔相伴，荡舟游弋，别有一翻情趣。
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