寄暇学宫
历史上关于诸神参加的战争，不能确定有没有哦！毕竟没人看见过
通常表现在历史小说里，诸神参战有很多啦！
第一个:「武王伐纣」，出自《封神演义》，商朝时纣王无道，周武王得姜子牙辅佐夺取天下，其中原始天尊创立的阐教、与通天教主领导的截教分别助战，双方各显神通大摆“诛仙阵”、“万仙阵”等，不只是诸神参战，还是绝对的三界大战
第二个:「薛丁山征西」，出自《说唐三传》，贞观年间西凉犯境，薛丁山奉师命下山，挂帅西征保驾救父。有章节“二郎神大战野熊、窦一虎借芭蕉扇、红孩儿大战秦汉、善才大破五龙阵、摆列诛仙群会阵，”其中也掺杂了二教斗争，神、人、仙、妖混战
第三个:「隋唐」、「水浒」、「杨家将」，「说岳」，在这些小说里，并不是诸神直接参战，而是神仙通过转世投胎，降生为凡人参与人间政权的战役，规模也很大，例如:
宇文成都/岳武穆——金翅大鹏鸟降生、
梁山108将——天罡地煞下凡，
秦琼/尉迟恭/程咬金——左天蓬/黑煞神/土福星降世
李元霸/杨七郎——雷神转世
罗成/薛仁贵/杨六郎——白虎星下界
李世民/王世充——紫薇大帝/昴日星官降凡
猎奇哈哈包袱铺
古代历史上有哪些诸神参加的战争？这个问题很有意思。以历史唯物主义的眼光来看，难道我们真的相信古代曾经有过神仙参加过的战争吗？神仙参与的战争，只是一些神话传说，是文学加工的结果，但文学作品反映的是人类早期的思想观念，把浪漫的想象与现实结合在一起，是人类早期文化的共同特点。人类早期文化关于人类的起源的解释，大都与神话相关。人既然是神创造的，神仙自然也就要参与到人类的生活中去。参与战争，也就很正常了。
这大概算一个文化统计学的问题。古代历史上到底有多少诸神参加过的战争，确实是一个很难统计的问题。因为它不太关乎历史，更多的关乎文学。题主已经在题目的解释中提到《封神演义》、《特洛伊战争》和《摩诃婆罗多》。但我觉得，把《封神演义》和后两部作品放在一起，有点不论不类。原因很简单，《特洛伊战争》应该指的是《荷马史诗》中的《伊利亚特》，它与印度的《摩诃婆罗多》都被称为古代英雄史诗。他们反映的是几千年前的事性，而且成书于一两千之前，反应的是一千多年前人们的思想意识。而《封神演义》是明代作品，反应的是明代的思想意识。
历史上的战争，说的当然是历史。比如我们今天要研究《特洛伊战争》，《伊利亚特》当然可以做为参考文献。但诸神参战的情节，大概就没什么意义了。《封神演义》是以历史上周武王伐纣灭商的牧野之战做为背景的。但是，如果今天研究历史以《封神演义》做为历史文献来用的话，就很搞笑了。
诸神这个词，我一直觉得是希腊神话专用的。其它神话中很少这样用。古希腊文化与基督教文化是欧洲文化也就是西方文化的两个源头。基督教是一神教不存在诸神之说。希腊文化是多神信仰，所以与基督教文化相比，就有了诸神。希腊神话中有个神的谱系，称为俄林波斯神统，在宙斯之前，先后有乌拉诺斯和克罗诺斯两位主神。当宙斯从自己的父亲手中夺取统治权之后。形成了一神的谱系。欧洲文学中的大多神话故事，都在这个谱系之中，以宙斯为中心的这些神，就被称为诸神。诸神之间的关系，其实就是古希腊时期，人与人之间的关系。
古希腊的诸神中国神话中的神仙并不太一样。中国早期神话中的人物，都是为民造福的英雄，比如开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，射下九个太阳的后羿，尝百草的神农，制八卦的伏羲等。而希腊神话中的诸神们，除了具有强大的能力之外，人格上都和普通人一样。
《伊利亚特》中的特洛伊战争，就是这样一场诸神参加的战争。战争的起因，也是因为诸神之间的争斗：希腊半岛上有个国王叫佩琉斯，他与海洋女神结为了夫妻。结婚请客的时候，请了俄林波斯山上的诸神，单单没有请不和之神。让这位神仙很不爽，于是，在宴席间丢下一个金苹果，上面写着“送给最美的女神”。这个苹果让参加宴会的三位女神吵了起来。这三位分别是神后赫拉、战神雅典那、和美神阿芙洛蒂特。三个女神都认为自己是最美的，吵的不可开交，最后不得不请宙斯出面评判。宙斯也是个老滑头，当然谁也不愿得罪。于是，让他们叫找特洛伊的王子帕里斯评判。
三位女神为了得到帕里斯的支持，便用自己的能力贿赂帕里斯。其中美神答应帮她得到希腊最漂亮的人当老婆，帕里斯把金苹果判给了她。也正因此，才引发了特洛伊战争。
特洛伊战争中最伟大的英雄阿喀琉斯，就是佩琉斯的儿子。而帕里斯能拐走美女海伦，也正是在美神的帮助之下完成的。而特洛伊之战中，诸神也是根据这个前提分成两派，分别支持战争的两方，而战争的结局，也与诸神的参战有关。
《封神演义》是以武王伐纣为历史背景，但它与历史没有太大关系。神话传说，是人类幻年时期的童话。我们中国早期神话与欧洲早期神话都是一样的。但是，《封神演义》的时代，已经不在这个范畴了。它只是一本神魔小说。
因此，封神演义的诸神与希腊神话里的诸神，以及印度早期史诗《摩诃婆罗多》以及《罗摩衍那》中的神仙，不是一个系统中的。可以对比一下，但不能全部融合在一起评论。
七月流火140400643
聊城划到冀鲁官话区是不妥的，是一些学者坐在室内拍脑袋定的，不符合实际。聊城说的话，与河南濮阳新乡话基本一样，听的是豫剧。与冀鲁方言区主地的话区别大。
齐声唤贤
涿鹿之战
战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
炎帝，黄帝，蚩尤被各种小说神话，甚至还有说黄帝是借助了天庭赐的轩辕剑才能战胜蚩尤。
这个姑且可以算古代的诸神之战吧！
一点白梨
这个问题问的有点莫名其妙!
尊重历史，哪一战有神鬼参加?
传说和神话书籍中倒有很多。但请问那能算历史吗?
四哥249039933
人类的史前历史基本上都是神化史，由于没有文献记载，距离我们时问久远，还迷雾丛丛。只能口口相传留下了一部部，诸神史诗。有希腊的奥林匹亚诸神之战，荷马史诗。中国的黄帝大战蛮尤，共工祝融大战不周山，山海经，格萨尔王，江格尔。
不形不形东北第三
人类史就是一部抢夺生产资料的战争史。生产力要发展必须耍生产资料保障。中外古战争有古希腊古战争《伊利亚特》。中国有黄帝VS炎帝。黄帝VS蚩龙等等。
尽善尽美205885509
古希腊世界英雄时代的战争全有希腊众神的参于，如特洛伊战争。进入希波战争时期，就没有了。中国只有《封神演义》小说里有。
沉140769451
职场，情场。还有小朋友的王者荣耀，英雄联盟，都是现代的诸神之战，神仙过招。我想古代跟现代是同理的。
