卢金潮

清朝犯人一听要被发配到宁古塔，为什么闻之色变？ 宁古塔究竟是个什么塔？竟有这么大的威名？

相信随着各种清宫剧的热播，大家也逐渐有所了解。 其实宁古塔并不是一个塔，它代表的只是一个地名，位于黑龙江省的安宁市，它的面积很广，分为新城和旧城。

宁古塔地区算是清朝的"龙兴之地"，并且管理着黑龙江流域一带所有的事物，由此可以想象宁古塔具有何等重要的战略地位，但重要归重要，在清朝，却抹除不了它穷山恶水的苦寒之地的标签。

那些触怒了皇帝或者犯了其它罪的人，一听到要被发配到宁古塔，都会吓得瑟瑟发抖，一副痛不欲生的样子，更有甚者，听闻到这个消息就会自尽而亡，缘由何在？

入主中原前，满人自由徜徉在白山黑水之间，哪儿哪儿都一样冷，但入主中原后，据有了温暖富庶的江南之地，回头再看龙兴的老家，感觉就不是那么回事了。

怎么看这宁古塔都是一个穷山恶水之地，它距离京城有千里之遥，犯人到那里去不仅要戴上夹板，还要戴上脚镣。《研廷见闻杂记》上就说，那时的宁古塔，就相当于人间炼狱，被发配的人，往往在半路上就被各种野兽吃掉，甚至连饿昏的人都会被分而食之。可以想象一下，能够活下来到宁古塔是一件多么不容易的事情。

但事情有这么简单吗？如果真这么简单的话，宁古塔就不配在清朝有这个威名了。

在各种清廷热播剧中就提到，发配到宁古塔给“披甲人”当奴隶，这是在清廷剧中最常见的发配方式，史实亦是如此。

所谓的“披甲人”，顾名思义，就是披着盔甲的人。说到这儿，就必须提一下满清八旗军的发迹史，满清八旗军作战之风颇为彪悍，成为封建帝国史上最后一支强大的军队，这些军队在无仗可打之时就是一个个的 平民老百姓，一有仗可打时就立马变为兵丁，真可谓是全民皆兵啊。

当然兵也是分等级的，按照高低贵贱之分为骑丁、披甲人、 阿哈 ，而阿哈就是最低等的奴才，骑丁等级最高，而披甲人就是满清入关之后留下来镇守边疆的人，也就是早期投降清朝的各族人。

大家想一想，在这种苦寒之地镇守边疆，怎么会没有牢骚呢？皇帝也是为了安抚他们，把罪犯发配到那里给他们当奴隶成为阿哈。

宁古塔来源于宁古台，满语为“六个”的意思，因为在东北那边，气候恶劣，是个十足的不毛之地，除了宁古塔附近有点人烟，其余各地到处都是沼泽，森林和野兽。就这样的情况下，作为奴隶的犯人还要干各种各样的活儿，放牧、种植，还要修路、铺桥等各种基础设施建设。

毕竟这里是清朝的"龙兴之地"，被发配过来的人必须要赎罪，要踏踏实实搞建设，建设的宁古塔更加繁华，更加有人气。

而他们在那里毫无人权可言，经常受到披甲人的“特殊照顾”，经常拿他们撒气，动辄就会有鞭刑之苦，那些稍有姿色的女犯人就会被他们收归账下，强占了过去。

试问在这种情况下，有哪个犯人愿意被发配到宁古塔呢？怎么会不闻之色变呢？

认真说起来，他们这些人也可以被称作是“闯关东”的先行者。

历来现实

说到宁古塔，就不得不提到五国城。清朝的老祖宗金朝灭亡北宋后就是迁徙徽、钦二帝到天寒地冻的黑龙江五国城，但相比五国城，宁古塔的条件更加恶劣，简直是清朝官员发配的极苦之地，是噩梦也是地狱。

宁古塔的条件有多恶劣，许多曾经被发配到这里的清朝官员和文人都留下了丰富的文字描述。如顺治十四年科场案无辜遭到牵连的吴兆骞在被发配到宁古塔后给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”崇祯年间左都御史王家祯在他所著《研堂见闻杂录》称“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”清初文人方拱干把宁古塔形容的更恐怖可怕：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

(世代镇守宁古塔的披甲人，属于未开化的野蛮人)

这里是真正的苦寒之地，人间地狱，相比南方偏远山区的虫瘴雾蒙，宁古塔的条件更加恶劣。作为满族的发祥地，宁古塔虽然地处北地偏远之处，但是因为大量罪犯被安置在这里，反而促进了当地经济的繁荣。清朝把罪犯发配到如此偏远极寒之地，除了让犯人们安心在此洗心革面、悔罪思过，还要忍饥挨饿当牛做马被“披甲人”奴役。披甲人是什么鬼？这是地位极其低下的世代镇守清朝边疆的军人，他们都是未开化的野蛮人，“与披甲人为奴”是极其残酷的处罚，给这种野蛮人当奴隶，其结果也只有受辱或是被折磨而死，下场比死还要难受。

被发配到宁古塔的南方人很多，而且大部分都是南方汉族人，“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。”(前明兵部尚书张缙彦)这些世居南方的汉人，哪能经受的住这般恶劣的生存条件。这里远离中原，常年冰封不化，交通闭塞，物质匮乏。长路漫漫，许多犯人还没到宁古塔就冻死、饿死、病死在半路，即便到了宁古塔，也是饱受折磨痛苦不堪，许多人都没能活着回来。说这里是“人间地狱”真是一点都不为过。

那么被发配到宁古塔的都是些什么人呢？大体上，以文字狱，科场案和政见分歧的文人为主。比较出名的有延平王郑成功之父郑芝龙，据传他最后在这里被处死。还有前文提到的顺治十四年因科场舞弊案无辜受牵连的吴兆骞，他在这里整整被关了22年才得以释放南还。还有清初著名文学家金圣叹的家人、清初著名思想家，因“文字狱”而被开棺戮尸的吕留良的家人都曾被流徙至此。

没有危言耸听，宁古塔确实可谓是犯人的“人间地狱”，能活着回来的都是“九死一生”。宁古塔旧城遗址目前是全国重点文物保护单位，现在，这里是黑龙江省宁安市(县级市)的驻地。

大国布衣

人说鬼门关可怕，去了宁古塔，鬼门关也觉得没那么可怕了。

——道出了人们对宁古塔的恐惧。可是宁古塔真有那么可怕吗？它到底为什么令人毛骨悚然？

狭义的宁古塔是指宁古塔城周边地区，在现金黑龙江牡丹江市附近。原为满清祖上龙兴之地，地处东北边陲，生存环境恶劣。满清入关之后，宁古塔作为东北边疆戍卫重镇。因为人烟稀少，所以需要充实劳力——满清又不想无限制地填充人口，所以这里成了流放大案重案犯人们的首选地界。

宁古塔离京城三四千里地，清朝文人诗文里有说的八千里，这是因为当时被流放宁古塔的，很大一部分是南方人，这个八千里是从南方算起的。宁古塔在清朝时处于完全原始状态，荒原遍布、荆棘丛生、狼虫虎豹横行出没。

有人戏言，宁古塔冬天冰天雪地零下几十度的气温，男人撒尿都得拿根小棍敲着，不然就给冻上了。这地界，就是穷乡僻壤、鸟不拉屎的地方，外加能冻死人的气候。

清朝流放宁古塔的重案犯最多的是文字狱和科举案的牵连人员。也就是说，平头百姓想被流放宁古塔估计都没资格。能享受“流放您古塔”待遇的基本是官员、文化人和他们被株连的族人。

这些官员之流大部分来自京城或是南方富庶地界，基本上都是四体不勤、五谷不分的模样。过惯了衣来伸手、饭来张口，享受惯了灯红酒绿、繁花似锦。被流放到几千里地以外的林海雪原，对于他们完全等同于走一遭鬼门关。

其一，几千里地的艰难跋涉，一路上风餐露宿、野兽出没。流放者们全靠双脚，一步步走过去，荒野、雪原、野兽、补给、体力、严寒、疾病......都可以让他们死无葬生之地。流放之旅，就是地狱之旅，不死也要脱一层皮。即使在现今，很多地方得到开发，从南方徒步到宁古塔也不是一件简单的事，更何况未开发时期的清朝。

其二，侥幸到了终点，等待他们的还有繁重的劳役、严酷的环境。流放宁古塔，一般都要加一句“披甲为奴”。去那里可不是做大爷，而是要服劳役。除了个别幸运儿，大部分人都要耕作劳动求生存，进行高强度体力劳动。——这对官老爷和文化人出身的流放犯，简直就是要命的摧残。——关键是，一旦流放到这里，代表着永世不得翻身、一直劳改、无期徒刑。——劳作至死是他们正常的归宿。

其三，要说前面说的，还是来自恶劣环境的折磨，和来自超负荷体力劳动的挑战。那么，“流放宁古塔”代表的政治意义，可以让他们丧失生存下去的勇气。

流放宁古塔之后，一般是代表这一辈子不让回去了，也就是说，流放者与官运、前途从此无缘，再也没机会翻身。要到一整个家族被流放的情况，就说明这个家族，从此没有了前途、希望、这种精神上的穷途末路、暗无天日才是最让人崩溃的。

说白了，流放宁古塔，可怕之处在于：不仅是着肉体折磨和生命的摧残，更是精神上的看不到希望、永无出头之日的悲凉。

尔朱少帅

宁古塔没有塔，宁古是六的意思，塔是个的意思，就是六兄弟，据说就是指努尔哈赤的父辈六人，也叫六祖城。是清朝的发家地。

它有什么恐怖的呢？

其实就是冷嘛，偏僻嘛。是谓：宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。

天寒地冻，不是人呆的地方。

更重要的是，如果你被发配到了宁古塔，说明你犯事了，而且事比较大，很难翻盘，更可能死在异国他乡，想一下，昨天还是灯红酒绿，小翠小蝶的，今天就要戴上铐子，送到关外去流放，那吓不吓人。

这是跟本身的地位有关的。你要本来就是一个穷人，送到宁古塔，说不定还是一条活路呢。以前清朝人搞柳条关，是不允许人进去的，所以才叫闯关东。

看一下，曾经被流放到宁古塔的人。

张缙彦，河南新乡人，明朝的兵部尚书，清兵入关后投降，后面因为替人作序，惹上了文字狱，全家发配宁古塔，去了之后，似乎适应得挺好，跟同样被流放到宁古塔的江苏吴江诗人吴兆骞以及安徽桐城人方拱乾一起喝酒嗨皮：朝夕相对，欢若一家。

张缙彦还搞自助游，去参观了渤海国故都遗址，写了一篇《东京》，还跟一群人在当地搞诗社。算是黑龙江第一个诗人组织。叫七子诗会。到了康熙年间，老死在了宁古塔。

还有吴兆骞，他来到这里时，对这里很悲观，写信告诉家人：宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

主要是冷， 另一个生活无着落，后面他当了教书先生，开始好起来了。二十三年以后，因为写诗出名了，认识他的人多，求情的也多，最终被康熙放了回来，结果他已经习惯了东北的冷空气，回到家乡南方，对温暖湿润的环境还不适应，回来就生病，回来三年，生病不断，最终病死。

还有方拱乾，他后面是捐钱赎罪，早就回来了，但把钱花光后，一辈子受穷，他还写了一本书叫《宁古塔志》，就描写了宁古塔。

大家可以感受一下：

四时皆如冬，八月雪，其常也。

男子率数妇，多则以十。（一个人可以娶十个老婆）

最后，他总结：人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了!

那宁古塔到底在哪呢？

宁古塔大佬叫宁古塔将军。辖地很广，现在的海参崴这个天然海港以前属宁古塔将军管。宁古塔将军的任务还有去库页岛收皮子。在清末的时候，清国败家子把祖地都割了给人家。

而宁古塔将军的驻地倒还在中国。就是现在的黑龙江海林市。

海林市怎么样呢？

好得不得了啦。这里现在是旅游城市。

中国雪乡

中国虎乡

中国猴头菇之乡

要看老虎有东北虎养殖基地，要滑雪有八一高山滑雪场，要看雪有雪村，《智取威虎山》的外景拍摄地也在这里。有杨子荣纪念馆等等。

可以说，现在想被“流放”去，得自己掏钱啦。

脑洞历史观

宁古塔，在今天黑龙江海林、依兰一带，爱新觉罗家族的先祖世代居住于此，是满清的发祥地，所以从1616年努尔哈赤建立金国开始，就派兵驻防于宁古塔，保护这片“龙兴之地”，修建宁古塔城(后称为旧城)，镇守宁古塔的长官叫昂邦章京，为正一品。1636年沙俄探险队来到黑龙江流域，从1641年开始派远征队入侵边境，特别是顺治时期，大规模的侵略有1643年、1654年、1657年、1658年、1660年，小骚扰更是家常便饭，清廷增派八旗兵，于是镇守宁古塔变成了保卫边关，成为满清的北国重镇。

图为宁古塔城遗址。

康熙时期宁古塔旧城狭小无法满足使用，地势低常年水患，于是在1665年修建了宁古塔新城，昂邦章京也改为宁古塔将军，管理松花江、黑龙江、乌苏里江流域等地区，由于地广人稀，抵抗沙俄入侵仅依靠驻守的八旗兵远远不够，1668年宁古塔成功通路开驿站，于是朝廷正式颁布屯垦戍边宁古塔的计划，逐渐有人前往宁古塔做生意、商贩、开荒种粮的。

图为第一任宁古塔将军，巴海，任职25年，后官至议政大臣。

顺治时期的对犯人的流放，还只是在尚阳堡(沈阳周边)，宁古塔的不多，到了康熙时期需要屯垦戍边，于是流放宁古塔的逐渐增多，从郑成功父亲郑芝龙、浙江通海案的钱氏、广西巡抚陈洪明、陕西盗贼孔易选、收复台湾流放一批，三藩之乱流放一批，文字狱流放好多批，雍正时期年羹尧一门、曾静一案等等，太多了，但是要注意了，流放宁古塔的绝大部分是汉人，是生活在中原的或者南方的汉人。

方拱乾，顺治时期侍讲学士，曾两次因科考案流放宁古塔，因自费维修宁古塔一个门楼，获准归故里。

宁古塔的居民全部登记造册，城镇里住着官兵、旗人、各民族平民等自由人，流放的人只能居住城外，住房自己搭建，自己垦荒种地，满足自己生活，还好宁古塔的垦荒是不收税的，完全可以自给自足，如果是流放的旗人，会安排工作，当个驿丁、书信什么的，如果是流放的汉人，只能在城外垦荒种地，并负担平时的徭役，还要时刻关注沙俄兵匪，有动向立马报告。

宁古塔将军驻地遗址。

所以一旦流放宁古塔的汉人到达了人迹罕至，荒凉寒冷的陌生地方，生活条件极其艰苦，远离故土亲人，心中悲凉，很多人抑郁而终。而更多的人害怕时刻面临死亡威胁，病痛大灾得死；戍边时刻受沙俄匪兵侵扰，很容易丢失性命，为了能获得重返故土的机会，很多人积极表现，有的替清兵刺探情报立功，有的编入披甲人征战杀敌，有的替政府做各种服务获得机会，有的文人在此地办学教书育人，还有的委身旗人为奴等等，虽然康熙后期，宁古塔地区经过几代人建设生活较有改善，抗击沙俄有功流人地位有所保障，但在一个没有人身自由，远离故土，随时丢命的古寒之地，谁去了都会害怕。

图文绘历史

宁古塔，是清朝流放犯人的地方，位于黑龙江省牡丹江市，也是清朝疆域最北端的军事重镇。在清朝被流放的犯人，大多都牵扯到重案、要案或文字狱。从影视剧中我们可以看到，官员们在听到“流放宁古塔，与披甲人为奴”这句话时，基本上都是哆嗦着昏死过去，可见宁古塔就是座活地狱。

宁古塔的可怕主要体现在三方面，一是，去往宁古塔路途遥远，途中的艰险并非常人所能承受；二是，宁古塔气候恶劣，是极北的苦寒之地，非常冷；三是，与披甲人为奴，也就是充军当奴隶，男为奴，女为娼。宁古塔用来流放犯人，确实能起到惩罚、震慑罪犯的作用。官员们能不怕吗？

在清代，东北虽是皇室的龙兴之地，但除了盛京等地之外，更北的地方基本上就是苦寒的不毛之地。据史料记载，宁古塔自然环境恶劣，气候极其寒冷，是一个人迹罕至的地方。清朝流放犯人的地点都在东北，宁古塔无疑是名气最大的一个，它意味着苦寒、绝域、蛮荒。

被流放的犯人，只能靠两只脚从北京走到宁古塔，并没有什么交通工具，然而这一段路程距离并不短。一路上的艰难困苦可想而知，能活着到达宁古塔已经是烧高香了，有许多犯人就死于途中的颠簸或者大型食肉动物之口。盛京通往宁古塔的这一片土地，基本上被原始森林所覆盖，行走异常困难。

被流放的犯人，是以奴隶身份来到宁古塔的。到达后，犯人会被立即分配给披甲人，也就是他们的主人，男犯通常被当做奴隶使用，女犯除了难免被糟蹋外，命苦的会被卖到妓院。宁古塔就是流放犯人们的炼狱，在这里每天发生最多的事情就是死亡。

根据规定，流放到达宁古塔的犯人，先要吃杖刑一百，虽可进行适当的减少，但皮肉之苦还是免不了的。这些犯人在宁古塔的主要工作就是干活，可分为三类，分别是为奴、当差和种地。此处的当差并不是其它地方官府中的当差，宁古塔当时只有驻军，当差与当奴隶性质一样。

据统计，清代被流放到宁古塔的人数多达150万人。这些人中大部分是文人、名士和官员，很少有贫苦的老百姓。这些人生来哪里吃过这样的苦，安逸享福的日子过惯了，宁古塔可不就意味着死亡吗？干活倒也罢了，最难忍受的就是寒冷。

宁古塔这个未开发的地方，简直不是常人能忍受的苦寒之地。清朝时的黑龙江地区，年均气温都在零下，半年以上的时间处于寒冷时期。在当时，但凡流放宁古塔的人基本上十有八九都回不去，不因饿死，也得冻死。就算是从东北出来的满清贵族对此也是谈虎色变，更何况那些锦衣玉食的文弱书生和官员。

即使能从宁古塔活着回去的犯人，也会在心理和身体上落下永久的病根，基本上常年病痛不断，也都撑不过几年就死去了。除了在宁古塔的所受的苦累屈辱之外，其它的就是饥饿与寒冷的折磨。这种心理和生理上的折磨，使得宁古塔成为清朝官员甚至王公贵族谈虎色变、怕的要死的地方。

野史也是史

你可能想不到有多可怕的可怕，一句话，要命，可怕不？

一、清朝大臣官员人犯，一听皇帝发话：发配宁古塔，与披甲人为奴。

莫不魂飞天外，虽蒙皇恩浩荡，赦免不杀活命之恩！

但与杀头并无什么区别，发配宁古塔，生不如死，真的不若引颈一刀痛快！

二、宁古塔，既今黑龙江省牡丹江市辖之宁安县级市，今日本地人自豪的称之为人类宜居幸福安康之地。

清朝顺治十年，设宁古塔昂邦章京镇守此地，康熙元年设镇守宁古塔等处将军衙门。

康熙十五年，镇守宁古塔等处将军衙门，迁治吉林乌拉（今吉林省吉林市），改称吉林将军，宁古塔改置副都统衙门。

宁古塔，与塔没有任何关系，是满语“六个”的意思，据说，早期有清朝皇室祖先兄弟六人居住生活于此而得名，你看，偌大的地方，仅有六个人！

有清一朝，东北被满清皇室视为祖基龙兴之地，满人入主中原，大量进入北京及全国各地，但严禁汉人移民进入东北。

因而致原本就人口不多的东北人口骤降，尤其偏远的宁古塔一带，虽然不再是六个人，但也是人烟稀少，更是荒凉不堪，狼虫虎豹出没其间，严重威胁人们生命安全，当时条件下，实在不宜人居。

宁古塔，地处边远荒僻，生活条件十分艰苦，加之长达半年冬季，常达零下30度极端寒冷的暴风雪肆虐的恶劣气候，夏季出奇大的蚊虫叮咬，基础生活设施极端简陋，衣食住行皆与关内生活无法比拟，令人很难适应，大有生不如死的感觉。

三、宁古塔，艰苦生活环境之外，加上发配宁古塔，路途遥远艰险，有的押解差役为逃避遥远艰苦旅途，甚至做掉人犯，以病死复差。

既使押解差役良心尚存，沿途野兽袭扰吞食之险仍在。

甚有传言，饥民争相杀戮人犯食之果腹，发配人犯甚至多有未达宁古塔，而死于苍茫遥远的危险旅途，能否到达宁古塔是个未知数，可想而知。

因而，清朝发配人犯一听“发配宁古塔”之言。与宋代人犯闻听“发配沙门岛”一样，顿时万念俱灰。

发配宁古塔，九死一生，生还机会缈茫，令人不寒而慄，大有生不如死之感，不若引颈一刀痛快！

可不可怕？

奈何！奈若何！

z山海

宁古塔满语为ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ，其汉语意思为六个，六个什么呢？有种说法是，努尔哈齐（即努尔哈赤，本名为努尔哈齐）父亲兄弟六个定居该地，故而被称为宁古贝勒塔。什么意思呢？宁古为六，贝勒是太师（根据福垊考证源自太师、节度使），塔是个，就是六个贝勒或六个太师的意思。该地位于今天的黑龙江省牡丹江市宁安市，但在清朝他位于吉林将军宁古塔副都统辖区。福垊特别需要强调的是宁古塔没有塔，而且我们一般所说的宁古塔都是说的是宁古塔副都统辖区。

宁古塔都统辖区，让人落泪的历史变迁

在1860年《中俄北京条约》签订前，宁古塔副都统辖区为上图红色线条所画区域，其中就包括摩阔崴、岩杆河、海参崴、双城子、虾蟆塘、蚂蚁河、苏城、 赵老背、红土岩、挠头沟子、曹操沟子、阿马沟……。之后的宁古塔副都统区其范围就是左侧红线和蓝线所构成的区域。

宁古塔不可怕，可怕的是在此流放为奴

其实并非满清官员对宁古塔怕得要死，而是这些官员最怕的是流放到宁古塔副都统辖区，然后与披甲人为奴。也就是说官员怕的都是判处流刑，到这里成为披甲人的奴隶，从而劳动改造（劳动教育），而且永世不得入关！

那么让我们看看到底神马是披甲人？

清朝东北的旗人按照由从低阶层到高阶层有三：阿哈、披甲人、旗丁。阿哈，是由汉人或朝鲜人充任满人的包衣奴才；旗丁，满族人。披甲人，披甲上阵的降兵，也就是二等士兵，但高于阿哈。阿哈是满人的奴隶，流放的官员多为披甲人的奴隶，也就是说阿哈的地位要高于披甲奴！

披甲奴的悲苦生活——满清官员惧怕流放宁古塔的原因！

第一、流放之刑足以要命。他们千里迢迢，风餐露宿，一路上又苦又累还受辱，大多官员从来没吃过这样的苦头。有的会因为绝望而死有的会因为生病而死。清朝文人方拱干曾说:“人说黄泉路,若到了宁古塔,便有十个黄泉也不怕了!”这个可比那个“蜀道难，难于上青天”可怕多了。

第二、苦寒之地足以要命。官员大于来自中原甚至南方，那里气候宜人、环境优美，而宁古塔都统辖区，天寒地冻，林海雪原。这里常常零下四十多度，而且人烟荒芜，养尊处优的官员受不了宁古塔都统辖区的寒冷和孤独。有时还要他们学会在荒无人烟的苦寒之地学会生存，不然会因为水土不服或者野兽出没而丧命。

第三、劳役之苦足以要命。作为披甲人的奴隶，他们常常从事繁重的劳役，还要承受披甲人粗暴的对待。而这些对于那些曾经高高在上和养尊处优的清朝官员哪怕是士子，无疑是很大的生理和心理的挑战。他们不是被累病甚至累死就是被气疯甚至气死。而且还有一点连吃饭都不能保证能吃饱。被流放的吴兆骞因此成为了边塞诗人，在诗中常常抱怨劳累、饥饿、寒冷、住得苦。幸运的是吴兆骞后来回答中原，然而他却因不适应中原的生活而抱病身亡。

不知道早期有没有流放到海参崴、双城子、苏城等这些地方的犯事的清朝官员呢？谢谢大家回答完毕。

福垊

发配，是我国古代一种特有的刑罚，罪犯会在衙役的押送下，跋山涉水到边远地方去服劳役。

在皇权至上的时代，他们没有抗争的权利，一旦踏上征程，就可能一辈子葬送在那里，并且子孙后代都永远受到他们的波及而导致终身埋在此地。

为何要发配宁古塔？

发配宁古塔是清朝独有的一种流放方式。宁古塔并非是佛教信徒建设的宝塔，而是清朝在关外的军事重镇，大致位置在现在黑龙江牡丹江市的海林市。

与同时代“东北旅游热”相比，那时候的宁古塔没有冰雕，没有雪景，更没有好客的东北人民。只有白茫茫一片，千里见不到人影的苦寒大地。

作为大清王朝的龙兴之地，清朝从入关开始就封锁了山海关，避免汉人出关破坏他们所谓的“龙脉”。

因此东北在道光帝之前，东北一直是人烟稀少，生产力薄弱的代名词，是著名的“不毛之地”。

而作为当地土生土长的满人，又十分需要劳动力来巩固边陲，发展经济，但正常人自然受不了那里的严酷天气。

因此，从顺治时代开始，流放犯人到宁古塔就成了一种特殊且无情的惩罚犯人的方式。

谁是流放宁古塔的第一名人？

说到这个问题，就不得不提到明末清初的投机分子郑芝龙。

海盗起家的郑芝龙在明末的舞台上可谓留下了浓墨重彩的一笔，不光是他自己的经历让人称奇，更是因为他有一个郑成功这样一个优秀的儿子，沾了儿子的光让他也能留有一名。

崇祯时期，郑芝龙受到明朝政府招安，从一个祸国殃民的海盗一跃而成为了冠冕堂皇的政府官员。

到明朝灭亡后，他拥兵自重，势力范围遍布福建沿海。本是拥立隆武帝的股肱之臣，面对清朝的进攻丧失了忠君爱国之心与民族大义，不顾郑成功的反对而投降了清朝。

郑成功一生豁达，却在这件事上一生都没有原谅自己的父亲，不但独自扛起“光复大明”旗帜，而且与郑芝龙断绝父子关系，父子俩从此天各一方，各为其主。

郑芝龙显然上了清朝“糖衣炮弹”的当，到了北京的郑芝龙并没有过得很如意，而是被变相的软禁，他的唯一工作就是动用他常年不用的笔杆子。

一代大盗竟然也能做文职工作，不禁令人啼笑皆非。他疯狂劝儿子投降，但郑成功从来都是严词拒绝。

后来郑成功兵力日盛，连续攻克漳州、泉州。清朝震怒，怀疑是郑芝龙父子在唱“双簧”，于是顺治皇帝一声令下，将郑芝龙全家老小发配到宁古塔，在盛京将军手下做了几年凄惨的奴隶。

后来郑成功打败了荷兰侵略者，成功收回台湾，在台湾承天府自立为王，郑芝龙彻底失去了利用价值，结果被苏克萨哈下令，将其一家全部处斩。

可谓机关算尽太聪明，聪明反被聪明误！

宁古塔发配之人究竟有多惨？

要说多么惨也倒不至于，毕竟他比那些被判处凌迟、腰斩的犯人要幸运的多，最起码保留了自己性命。

不过这种“无期徒刑”打击的不仅仅是身体，更重要的是心里。

那时的东北没有现在的“暖气”，南方人很难能够适应零下三四十度的严寒，而且每天还要为披甲人做工，几乎所有的犯人很难撑过几年，不是被冻死就是被奴隶主折磨至死。

相比较于这些，他们的心理也是异常痛苦，把宁古塔坐穿也看不到自己的出头之日，可怕的并不是绝境，而是面临绝境时自己毫无办法，只能一步步滑入深渊，并且子孙后代都难以翻身，我想，这才是折磨他们最痛苦的一种方式。

发配宁古塔的残忍，让当时的人闻之色变，宁愿痛痛快快的来一刀都不想被流放此地，即使发配后，他们宁愿冒着生命危险逃离也不愿继续待在那里。

这种流放方式从宋朝就开始就行，宋朝还要往犯人的脸上刺字，一辈子带着羞辱，明朝则多用来流放充军，抵御蒙古。所以每个朝代都有他不同的方式。只能庆幸我们没有生在古代，要不然得罪了皇帝说不定也会落得个同样下场！

小小嬴政

宁古塔没有塔，静山没有山，水上餐厅没有水，花城没有花。

这个世界就是这么奇怪，总有一些地方和名字完全不一样，比如宁古塔就是这样。宁古塔在清朝时期是官员们非常“害怕”的地方，仿佛那里是人间地狱，其实不是。

宁古塔的来历

“宁古塔”不是汉语，是满文直译，其中“宁古”是六的意思，“塔”是个的意思。为何叫了宁古塔这个名字呢？当时的情况是，努尔哈赤的曾祖父有六个儿子住在了这片土地上，所以后来，清朝就称其为“宁古塔贝勒”，简称“宁古塔”。

宁古塔如今的地址是在黑龙江省牡丹江市一带，整个区域有新旧两城，旧城在松花江左岸支流海浪河南岸，如今是黑龙江省海林市长汀镇旧古城村，这个旧城和努尔哈赤很有关系，努尔哈赤曾经在此驻扎军队。新城是如今的黑龙江省宁安市城地，是康熙建的。

曾经的宁古塔区域很大，特别是顺治期间，哈尔滨以南，松花江以东都属于宁古塔。但，随着发展，宁古塔区域就和缩水的布料一样，变小了很多。

宁古塔曾经是国防重镇，一度成了大清往朝鲜输送兵源、输送物资的重要根据地，这也难怪，当时东北有“南有盛京，北有宁古塔的说法。”宁古塔在清朝初期设有将军，是当时黑龙江、吉林两地的军事、经济、政治中心，位居吉林三边之首（宁古塔、珲春、三姓三个边城）。

康熙十五年，不再设宁古塔将军，因为有了新的军事、政治中心吉林乌拉（吉林市），并在此设吉林将军一位，而宁古塔只设副都统一人，宁古塔的重要性慢慢降低了。

为何可怕

宁古塔其实不可怕，可怕的是人心。

因为当时，只有犯了大罪，才会发配至宁古塔，一旦发配了宁古塔，就说明了此人很难翻身，也许会终老此地。与其说宁古塔可怕，不如说“发配宁古塔”这个罪名可怕。

宁古塔的冬天，寒冷至极，那些生活在温暖如春的南方人，被发配到宁古塔时很不适应，仿佛“人间地狱”。其实对于北方人而言，那份寒冷实在不算什么，那里没有东北的漠河冷，也没有新疆的阿勒泰冷。

除了“发配宁古塔”这个罪名让人害怕外，还有就是文人们的笔，让宁古塔成了非常可怕的地方。

明朝王家祯写了一本书，叫《研堂见闻杂录》，其中描述道：宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。看着好可怕，给人信息是：一远二寒。因为那时候的犯人是要走过去的，这个确实不容易；去了后，如果没有棉衣，也确实不好过冬。

被流放在此地的清朝文人吴兆骞在给母亲的信中写道：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”这描述得果然厉害，看起来好艰难啊！那么，努尔哈赤的祖先是如何生活的？

其实，吴兆骞是江苏苏州人，初期不适应非常正常。但起初的不适应很快就过去了，吴兆骞后来竟然成了宁古塔将军的幕僚，很受尊重。后来明珠等人将其救了回去，没想到，回去后不到三年，却病逝了，看来他更适应在白山黑水间生活。

还有更厉害的，清初流放的方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”嗯，看来目前生活在宁安、海林以及牡丹江的人是不怕死的。方拱干是安徽人。

流放到宁古塔的著名人士还有郑芝龙（郑成功的父亲），大文豪金圣叹的家属，还有吕留良的家属、佛学家函可、文人张缙彦等等。这些流放过去的人士吃了不少苦，但同时也促进了文化的交流，将中原的文化、农耕技术、佛法等等传了过去。

宁古塔的可怕，首先是因为“发配宁古塔”这个罪名可怕；其次，宁古塔是苦寒之地，南方人不适应，当通过文字描述出来时，放大了“可怕”。

關鍵字: 宁古塔 闻之色 满清