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按照陈寿《三国志》的记载，刘备只能算是一个地方上的割据势力，并不是正统王朝的皇帝。《三国志》中魏国的皇帝都是以帝王本纪的形式记载，而蜀汉和东吴的皇帝，都是以普通传记的形式记载。帝王本纪记载的是皇家的事情，而普通传记记载的是诸侯和大臣的故事，也就是说在正史记载中，刘备和刘禅只是一方诸侯，连进入帝王本纪的资格都没有。
刘备作为汉朝的宗室，蜀国也一直以汉作为国号，然而刘备的“汉朝”却没有被承认，只留下了一个“蜀国”的称号。刘备之所以没能成为汉朝的皇帝，主要有三个直接原因。
第一个原因是刘备的汉室宗亲含金量不高，刘备一直自称汉室宗亲，却从来没有拿出任何有力的证据来。而且刘备自称中山靖王刘胜的后代，东汉皇族的祖先是长沙定王刘发。刘胜和刘发都是汉景帝的儿子，汉景帝去世和刘备称帝相隔了340多年，刘备和东汉皇族的血缘关系并不亲。
第二个原因是汉献帝将皇位禅让给了曹丕，汉献帝代表着汉朝的正统，虽然汉献帝是在曹丕的逼迫下才将皇位禅让给了曹丕，但是曹丕也在形式上继承了汉朝的衣钵。刘备虽然是汉朝的宗室，但是刘备的皇位是自封的。
而且西晋的建立者司马炎也效仿曹丕，逼迫曹奂将皇位禅让给了自己。假如不承认曹魏的正统地位，西晋的正统地位也会受到质疑，陈寿写《三国志》的时候，正是在西晋统治时期，陈寿只能把曹魏写成正统王朝。
第三个原因是曹魏占据了中原地区，具备成为正统王朝的实力。东汉共有十三个州，曹魏占据幽州、冀州、青州、并州、豫州、徐州、司隶、凉州、兖州，以及部分的荆州、扬州、益州，实力远胜于蜀汉和东吴。
而且曹魏还继承了东汉的统治中心长安和洛阳，东汉的统治中心地区都被曹魏继承，曹魏还占据了三国一半以上的人口。从人口和领土的角度来看，曹魏都要比蜀汉更具备成为正统王朝的条件。
因为《三国志》将曹魏列为了正统王朝，刘备建立的国家也就不能继承“汉朝”的称号，只能被称之为“蜀国”。
史海泛舟摆渡人
历史上公认的汉朝，一般指得是西汉和东汉，其实在这期间还有其他的以汉为国名的朝代，一个是玄汉，另一个便是刘备的蜀汉，但均不被历史认为是正统。因而刘备也不被历史承认为汉朝的皇帝。
那为什么刘备不被承认为汉朝的皇帝呢？原因有三。
其一，受《三国志》影响，曹魏被公认为正统，蜀汉就只能靠边站了。
二十四史之一的《三国志》是公认的三国正史，其作者乃西晋时期的陈寿。西晋王朝承袭自曹魏政权，为维护其正统地位当然要尊曹魏政权为正统。
所以，在《三国志》中曹魏皇帝的传记称为本纪，而蜀汉和东吴皇帝的传记被称为传。
其二，蜀汉只是割据政权。
说到底蜀汉只是割据蜀地的割据政权，而曹魏是占据中原政治中心的北方大一统王朝。
反观中国古代史，具有正统地位的要么是大一统王朝，要么是实力最强的汉族政权。
比如南北朝时期虽然北朝的实力要比南朝的实力强一些，但北方的统治者不是汉族，所以，一般认为南朝是正统。
再比如五代十国时期，以实力最强的汉族政权五代为正统，其他政权被称为割据政权。
其三，刘备汉室身份存疑
刘备自称是西汉中山靖王刘胜之后，实际不一定，最多能追溯到其祖父刘雄，往上便不可考了。
其是正史上并不像三国演义中有比较清晰的族谱，罗贯中为了美化刘备，让其成为合法的皇叔才这样做的。
据载刘胜有120多个儿子，所以，刘备到底是不是他的后代实则不可考。
混沌聊史
这个问题等同于刘备建立的蜀汉是否被历史承认为汉朝的延续
汉朝是中国历史上最辉煌的时代之一，后人以之与唐朝并列，我们被称为汉人也是源于此。公元前202年，刚刚战胜项羽的刘邦在长安受到各路诸侯公推为当帝，建立汉朝，而后汉朝历经200多年，于公元8年被王莽篡位，西汉灭亡；后汉朝宗室光武帝刘秀夺取政权称帝，定都洛阳，开启东汉王朝的历史，又195年，曹丕篡汉称帝，建立魏国，汉朝到此国祚约有400多年，算是彻底灭了
需要注意的是，占据益州的刘备此时也建国称帝，以汉朝为国号，史称蜀汉或季汉，那么刘备为什么没被历史承认为汉朝的皇帝呢？
在历史学家看来，刘备是三国时期蜀汉国的皇帝，他自立为帝时，其时的最终一位汉朝皇帝汉献帝名义还在，三国分立后，汉朝灭亡。所以刘备不算汉朝皇帝。 他和刘秀实际上不是一个情况，举个例子，如果刘秀没有统一天下，只是割据三分之一中国，然后立国号汉，之后存在50年或许100年被灭掉，那么他还能被前史承以为汉朝么？小编觉得应该是不能的。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
电视剧里看历史
刘备没被历史承认为汉朝的皇帝，说明大家伙良心还在，没有被刘大忽悠一顿并不太高明的忽悠冲昏了头脑，这说起来是值得点赞的事儿。下面稍微详细论述。
皇帝，朕，这两称呼都是从秦始皇开始的，秦始皇之前没有人敢称皇帝，因为谁会大胆到要超越三皇五帝呢？即使只是与三皇五帝并列都会被认为不谦虚，哦，错了，是极度不谦虚，因为我们一直有强烈的祖先崇拜，上古贤君“必须”是最牛叉的，最无与伦比的。朕，这个字，在秦始皇之前，即使是你我平民都能用来自称的，但秦始皇之后就专用了。可见，秦始皇改变了游戏规则，从他开始，皇帝成为最尊贵的称呼！
要做皇帝，就需要大伙儿承认，我们古人的意思其实就是必须全天下人都承认才成，这得多难啊？必须具备两样，一是实力，二是名分。
第一，先看刘备的实力。就统治的地盘看，刘备只是做了蜀汉的“皇帝”，统治着今天以四川为中心的包括四川周边在内那么一块地方，大概估算一下，面积只有天下的八分之一或十分之一左右，就这样，您好意思称自己是汉朝的皇帝，难道人心真的顺服吗？汉朝，可是拥有十倍左右于你的天下的哦！就军事实力而论，刘备最多与东吴打个平手（实际都难），与曹魏差距太大，您说您继承了汉朝，大家伙并不傻，所以不会认的。再者，就人心而论，根本不存在着主流意识的“兴复汉室”的拥泵，否则无法解释无论曹魏还是东吴的老百姓对刘备的态度嘛，如果真的主流社会是支持刘备的，那干吗不倒戈支持一下刘备呢？
第二，再看刘备的名分。先说他的出身，他自称西汉中山靖王之后，即中山靖王第N代孙。但中山靖王只是一个普通的王，类似他的这种王，在整个汉朝历史上最少数以千计，我的个天呐！您知道刘备是什么出身了吧，即使是他自己的说法，也并不特别高贵。就现实角度来说，他的说法真假难辨，我们都熟知，参与镇压黄巾起义前他是卖草席的，这就难怪了当时人真心愿意相信他的人并不多。另外，最重要的一点是，大汉朝的江山是通过禅让传给曹魏的，曹魏才是汉朝的继承者！既然曹魏比刘备早一年称帝，那么，刘备还有什么资格说自己是汉朝皇帝呢？可以说，曹魏接受禅让彻底杜绝了刘备自称汉朝皇帝的正当性！
刘备自称汉朝皇帝，这是阳谋，虽然他的阳谋破产了，我们该不该欢呼呢？如果刘备真的统一天下，历史走向又会如何呢？但可惜，历史无法假设。
通鉴智慧传承—兔珞遥
刘备在成都建立的政权不叫蜀汉，就叫汉！换言之，刘备自己给自己的定位就是汉王朝的皇帝，没有疑问。但是，自己定位是没有用的，除了少数史家将蜀汉政权称为季汉，将之置于了与前汉（西汉）、后汉（东汉）同等的地位，绝大多数史家都没有将刘备的蜀汉政权认可为汉王朝的延续。那么，这到底是为什么呢？
后世王朝维护自身正统性的需要
众所周知，晋是司马氏受魏“禅让后”建立的，换言之，魏的禅让是晋正统地位的唯一来源！晋想要让自身更加正统，就必须认可魏的正统地位。那么，魏的正统性来自哪里？来自汉献帝刘协的“禅让”！与刘备没有任何关系。如果晋认可了蜀汉政权的正统地位，便等于是否定了魏的正统性。魏的正统性被否定，受魏“禅让”的晋又算什么？
后来南朝的宋齐梁陈，实际上都存在这种正统地位的传承关系。否定了魏、晋，等于就是否定了自身。彼时可不是后来的大一统王朝，这个正统地位对于南朝而言还是具有现实意义的。因此，无论是晋、还是南朝政权全部选择了认可魏的正统地位。《三国志》成书于晋、《后汉书》成书于刘宋，自然不可能认可蜀汉政权的正统地位，不认可刘备为汉王朝的皇帝也就是顺理成章的事情了。
隋一统天下之后，无论南朝、北朝皆归于隋，正统地位对于隋王朝而言已经没有什么疑议，隋自然也就没有必要推翻南朝之前的结论了。后来的王朝亦然，他们的正统地位来自于隋，就更加不会去纠结这些问题了。久而久之，魏便成了正统，刘备的蜀汉政权自然只能是割据政权！
刘备称帝时汉献帝还在世
小说《三国演义》为了尊刘抑曹，说汉献帝退位后被魏文帝曹丕给沉江了……其实，这完全是套用了明太祖朱元璋对待小明王韩林儿的套路，曹丕并没有如此对待汉献帝。汉献帝退位之后，被曹丕封为了山阳公，享受“三恪”待遇，直到魏明帝曹叡即位之后，汉献帝才去世。魏以帝王之礼将汉献帝葬在了禅陵，谥孝献皇帝，这就是汉献帝这个称呼的由来。
也就是说，直到刘备去世，汉王朝的正牌皇帝汉献帝还活着，刘备自认汉王朝的皇帝，名不正言不顺！如果刘备是皇帝，汉献帝又算什么？
后主刘禅降魏
邓艾偷渡阴平，刘禅投降的事情想必大家都不陌生。但是有一点很多人或许没有在意，那就是彼时虽然司马昭掌握着实权，皇帝却依然姓曹，国号依然是魏！换言之，刘禅投降的不是晋，而是魏！魏既然已经受汉献帝“禅让”成为了正统王朝，认可刘备父子为汉王朝皇帝，那魏算什么？不要忘了，彼时的刘禅已经成了魏的阶下囚、安乐县公！实际上，从刘禅降魏时起，蜀汉政权就已经失去了成为正统的一切可能性，它只能是割据政权！
三分天下，刘备实力最弱
三国鼎立、天下三分，魏是实力最强的一家，统治者政治中心中原地区。刘备虽然自认是汉王朝的皇帝，可实际上蜀汉政权却是最弱的一家，而且偏处西南一隅。虽然诸葛亮多次北伐，却依然无法改变蜀汉政权偏安的事实，蜀汉政权是彻头彻尾的偏安政权、割据政权。诸葛亮死后，蜀汉政权更加采取了守势，全然失去了一统天下之心，只求偏安自保，又怎么能够代表汉王朝？
刘备的血缘太过疏远
刘备自称中山靖王刘胜之后，想必大家都知道。可很多人不知道，刘胜在史籍中的名声。史籍记载，刘胜“乐酒好内”，一生生了百二十余子。当然，也有说是百二十余子女的。但不管怎么说，刘备祖上起码也是六十分之一！更何况，东汉政权的始祖汉光武帝本就是西汉宗室远支，刘备与东汉政权的血缘就更加疏远了！而且，更严重的是刘备的世系非常模糊，根本没有明确地说法。换言之，他这个刘到底是不是汉高祖刘邦的那个刘恐怕都有待商榷！
光武帝世系明确，尚且不敢尊亲父为帝，而是选择了将自己过继给汉元帝刘奭为嗣。刘备又算什么？他又凭什么自认是汉王朝的皇帝？
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刘备自称自己是西汉的后代，但要确定一点，那就是东汉的建朝者刘秀，只是承认刘备的先祖，也就是西汉的那些刘姓的身份，但没有恢复他们身为王室血脉的身份。所以，在这一点上，刘备自称的西汉血脉，已经不是皇室血脉了。而刘备最后没有被承认为汉朝的皇帝，原因如下。
其一，成王败寇。刘秀所建立的东汉政权，以刘秀的话来说，他是在中兴汉室，恢复汉室的荣光。但实际上，刘秀就是重新建立了一个新的政权，并为这个政权匹配上了合适的新的符合时代的汉朝制度。
在历史上政权更替，书写史册的第一法则就是——成王败寇。虽然刘秀重新建立了汉政权，但是他成功的统一了全国，打下了偌大的江山。所以，他有权书写史册，有权把新的政权书写成中兴汉室。
而刘备则不同，他在承认自己是西汉的后代之后，就先天性的撇开了皇室血脉，已经不是东汉这一只血脉的后代了。所以，就算他建立了政权，也自称为汉。但是，这个汉都不是在东汉的皇室血脉上延伸过来的，不是一家人，又怎么能说是汉的延续。
如果是这样的话，那武则天取代唐朝所建立的周朝，是否就是东周或者西周的延续？再者，历史上的南宋又和刘备的情况不同。南宋的建朝者赵构，本身就是皇室血脉，也是北宋皇帝所亲封的王爷。所以，赵构的身份是得到公认的。
因此，在这种前提下，北宋的太上皇和皇帝都被抓了，他赵构逃了出来，并且以王爷的身份去继承北宋的名号，建立的政权也是“宋”。只不过赵构是在南方建立的政权，被史学家称作是“南宋”罢了。
所以，刘备在身份条件不明显的条件下，他还建立了一个“汉”朝。但是这个“汉”朝的领土面积，没有刘秀所建立的东汉面积大，也没有赵构建立的南宋面积大，人口多。在这些条件都不满足的情况下，刘备的小小“汉”根本得不到承认。
其二，两帝并立。在刘备称帝之前，东汉的最后一位皇帝汉献帝刘协（山阳公）还活着，只要他活着，那他就还是被公认的汉朝皇帝。而最后，不管他是自愿的，还是被逼迫的，他的皇帝位置还是以“禅让”这种古老而得到承认的方式过渡给了曹魏。
由此可言，曹魏还是从汉献帝的手上得到了认可的“传国玉玺”，再加上后来的曹魏被同样的方式“禅让”给了晋帝司马炎，而司马炎所率领的晋朝，统一了全国。为了给自己加上好的名分，司马炎当然认可了曹魏才是正统，而不认可小小的“蜀汉”。
所以，在汉献帝刘协还活着，且没有亲自认可和传下传国玉玺的情况下，刘备在成都建立起了新的“汉”政权，并从自沉的汉中王过渡到汉帝。这种不正式的身份根本无法得到汉献帝，甚至是曹魏的认同。这样一来，蜀汉政权自然就不是汉朝的延续，而刘备自然也不是传统汉室的皇帝了。
所以说，也许刘备“光复汉室”的理想没有错，但是却没有能力做到统一全国，也就没有成王败寇之说。刘备自然也就不被人认可为汉朝的皇帝。
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刘备建立的蜀汉不被认为是正统是必然的，正统王朝更替的几个条件蜀汉都不满足：
1.继承大部分疆域领土。蜀汉只有益州一地，东汉统治中心和绝大多数疆域都在曹魏，蜀汉很难成为东汉的继任者。即使是大面积丢失疆土的南宋，也继承了大半个北宋的疆域。简单一句话，刘备地盘太小，就是个诸侯军阀的地位。
2.皇帝没有延续性，不合法。一个新王朝宣称自己继任为中原正统王朝，除了开国皇帝特牛逼，造发打下前朝绝大多数疆域且占据中原，满足第一条，可以宣称继任正统，如刘邦之西汉，朱元璋之大明等，还有一种途径就是接前朝的班儿。曹魏自称正统，一个很大优势是曹丕皇位来源于汉献帝的禅位，手段虽然恶心一些，法律程序上没毛病。而刘备在汉献帝退位后，自称皇帝，明显不合法。
3.继任者身份不明。刘备自称汉室宗亲，汉景帝玄孙，拿不出有力证据，与汉献帝在300多年前是一个祖宗汉景帝，这有点儿太扯了。刘备称帝的法理基础是他的汉室宗亲身份，太牵强了。继任者要有明确的身份方才是名正言顺。比如赵构建立南宋，被视为继承北宋，是正统王朝，因为赵构自己是宋徽宗的亲儿子，儿子继承父亲，后朝继承前朝，没毛病。刘备接的不是汉献帝的班儿，他不是汉献帝的儿子，人家汉献帝有儿子，而且刘备称帝后也没有尊汉献帝为先帝，一切都表明刘备皇位来路不明，是自封帝号的割据军阀。
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在这个问题上，我是比较可怜刘备的。
刘备不被承认，自然蜀汉也不被承认。所以明白蜀汉不被承认的原因，刘备这事也就差不多了。
要搞清楚这个问题，最好的办法就是对比。和谁比？和那些被承认了的后继王朝相比。
血统很重要
代表王朝：
东周、东晋、南宋。
这些王朝是为后人所承认的，开国君主也被看成了后继。
他们凭什么？
东周开国春秋起，从此周天子成为傀儡；东晋只保存了不到一半的国土，被胡人骑脸打，中原土地谁都能分一杯羹，“东晋十六国”可以成为一千年的黑点；南宋，偏安一隅，一百多年的昏君奸臣孤儿史，就一个孝宗英略，还愚孝误事。
然而算是这样不堪的王朝，也能被承认，刘备和蜀汉是难以企及的。不因为别的，就两个字——血统。
周平王是周幽王之子，晋元帝是晋武帝的侄子，宋高宗是宋钦宗的弟弟。
所以他们再不济，也被看成周、汉、宋的后继。而刘备，一句无从考据的“皇叔”并不能给他带来皇家血统，所以其他的就不用想了。
当然，血统也不是唯一的标准，于他之上还有一句“成王败寇”。
成绩更重要
西汉末年时候，刘秀的爹就是个县令，他这个汉室宗亲其实和刘备也差不了多少。但他有本事，统一了天下，所以东汉，没人不承认。
而南明，弘光帝也好，永历帝也好，都是光宗、神宗实打实的嫡亲子嗣。但他们站不住脚，连个偏安的朝廷也立不起来，自然也没人当他们是明朝皇帝。
刘备的悲哀
看完了上面那几个，就知道刘备多惨了。
跟东周东晋南宋比，能做到偏安一隅，但无奈血统不纯，而且还有魏绍汉统。
跟东汉比，血统差不多，成绩差远了。
跟南明比，成绩好一点，血统还是不够。
所以，拼了一辈子，刘备和蜀汉也得不到一个后继的肯定。
难得青史名姓
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公元220年，曹丕接受汉献帝禅让，定国号为“魏”，没过几个月，刘备也在成都称帝，定国号为“汉”，以示自己继承了汉统，但是《三国志》的作者并不买刘备的账，在记载历史的时候分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，蜀汉的说法就是由此而来，以致于到后来只有蜀，没有汉了。
那么为什么陈寿忽略刘备汉室宗亲的身份，不讲蜀汉作为汉室正统呢？原因如下：
1、名不正言不顺
继承汉统并不是依靠刘备嘴上说一说或者是汉室宗亲就能服众，这是有一整套流程的，而将执行这个流程的恰恰是曹丕。
没错，汉献帝禅让给曹丕，就是在法理上将汉室的皇统转移给了曹魏，汉统到此已经中断了，曹魏是普天之下唯一合法的皇统。
而刘备和孙权只能算是割据政权，因为他们是自立为帝，没有得到合法的传承。在这种情况下，除非刘备的宏愿“兴复汉室”得以实现，灭了曹魏，抢回正统，那个时候他可以名正言顺地说自己继承了汉统。
现实当中的刘备并不具备这个情况，所以蜀汉政权只能是割据政权，也不能被当做汉统的延续。
2、陈寿在曹魏当官
陈寿原本是蜀汉官员，蜀汉灭亡后仕官于晋朝，随后才编写了《三国志》。《三国志》以曹魏为正统，既符合实际情况，同样符合政治需要。
陈寿仕官的晋朝从何而来？司马炎篡魏建立晋朝，玩的和曹丕一样的把戏，晋朝也得到了皇统的传承，引为天下正统。
如果将蜀汉作为正统，那么继承曹魏皇统的晋朝合法性不就存疑了吗？
所以曹魏必须是正统，这样晋朝才是正统，而蜀汉和东吴只能是地方割据政权。
3、后世同样存在正统性的需求
与三国历史相关的史书除了《三国志》外，最出名的就是南朝刘宋时期范晔编纂的《后汉书》，在这部史料里面，蜀汉也没有被当做汉室正统，为啥呢？因为刘宋也有正统性的需求，而且需求迫切。
刘宋继承自东晋，东晋继承自西晋，西晋继承自曹魏，所以往上追溯，还是要奉曹魏为正统，才能显示当前王朝的正统性，为什么说急迫呢？
因为刘宋处于南北朝时期，北方大地沦为异族统治数百年，非常需要用正统来唤醒他们对南朝的认同，将来北伐时才能获得最大化的支持。
所以无论是从法理上，还是从现实需要上，后世王朝都不会尊刘备的蜀汉政权为正统，也就自然不会认为他继承了汉室的皇统，两汉到汉献帝而终，刘备不是汉朝皇帝。
荣耀历史
因为刘备的的蜀汉不是正统王朝，所以刘备的汉昭烈帝称号缺乏一定的法理性，所以后世王朝均不承认刘备的蜀汉是汉朝的延续，刘备是汉朝的皇帝。
都知道曹丕称帝，是大汉法定天子汉献帝刘协昭告天下禅让给曹丕的，因此曹魏代汉是有法理依据的，并且孙吴孙权立即向曹魏称臣，明确承认曹魏的中央政权，而当时周边的少数民族政权，比如交州的士燮政权在被孙权吞并前一直向曹魏纳贡。就是不讲刘备称帝不具有法律依据，就是刘备汉中王都是非法的。
正因为如此，往后各朝各代，在记录这段历史的时候，都是以曹魏的年号进行记录的，并且曹魏为本纪，蜀吴为传。
加上司马氏的晋朝政权，是受禅于魏的，如果不承认曹魏的正统性，蜀汉的非法性，那往后的政权代替性就混乱了，就不说政权交替法理依据的问题，更重要的就是历史连不上了，打个简单的例子，东汉是25-220年，蜀汉是221-263年，西晋是266-316年，那东汉和蜀汉中间的1年，蜀汉和西晋中间的3年，就消失了吗？
中国历史上唯一一次短暂的承认蜀汉的正统性，只有南宋王朝，因为南宋但是被北方打的偏安一隅，他为了证明，自己国土虽然小，但是中华正统，主张血统正统论，意思就是，南宋北宋都姓赵，所以南宋就是只有一座城池了，那也是正统，所以必须要承认刘备是正统的汉朝延续皇帝，虽然如此，在后世看来也不过是自娱自乐，血统论的话，那宋太祖赵匡胤是继承了谁了血统？难不成赵匡胤是柴家又或者是郭家的？到了元明清，虽然承认南宋和辽金并列都称为正统，但是不承认血统论，自然刘备的蜀汉又成了地方政权。
