雪域三文殊之一的遍知法王宗喀巴，诞生于第六饶迥（14世纪），博通一切经续律论，整顿显、密教法，创立格鲁教派，著有《菩提道次第广论》等众多善说经典，树立发起拉萨传召大法会等四项伟业，培育了甲超杰和克珠杰等一批持教弟子，广布雪域各地。
但是最有名的就是他的二弟子，克珠杰，原名克珠杰·格勒巴桑：第一世班禅额尔德尼。是全藏敬信的尊者宗喀巴的重要弟子，在藏传佛教史上声名显赫。
大家都知道班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中与达赖喇嘛并称，班是梵语“班智达”（学者之意）禅是藏语“钦波”（chen po）（大之意）的简称，“额尔德尼”是蒙古语，意为“珍宝”。
藏传佛教信徒一般认为班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身，而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，清朝皇帝是文殊菩萨化身。依此说法，达赖喇嘛和蒙古可汗分别是班禅额尔德尼的左右胁侍。
但是第一世禅额尔德尼确是宗喀巴的弟子克珠杰，克珠杰年少时候聪明过人，16岁的时候可以与高僧辩经，而且是常胜将军，因为他对佛法的感悟更透彻，很多的高僧都拜在他的手下，18岁的时候又拜宗喀巴为师，宗喀巴本身博学多识，宗喀巴给他了三藏，还有很多的经书，极大丰富了他的智慧。虽然经过高师点拨。克珠杰又拜仁达娃 ·循努洛哲为师，而后通读了《中观论》、《因明》、《般若经》、《俱舍论》、《律经》及密宗经典。
那个时候，教派和教义很多，很多教派都以己方为尊，其他的都是不入流的，当时最有名的宁玛派掌门绒青巴，与克珠杰进行长时期的辩论，结果，绒青巴认输。这一战奠定了他的地位。
在阐述格鲁派教义、制定格鲁派的各种法规和学习程序、建立寺院的管理制度等方面，做了大量的工作。由于贾曹和克珠杰作为宗连长巴师的第一、第二两大助手，对于创立格鲁派起了奠定基础的作用，因此藏族宗教界把宗喀巴、嘉曹杰和克珠杰三人合称为“师徒三尊”、“父子三尊”，在寺院中有他们的塑像。
于公元1645年将克珠杰追认为第一世班禅额尔德尼
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