但是尽管耶律大石再也没有踏入中原地区，他却将中原文明以及被汉化的契丹文明传播到了中亚地区，在那里，辽国的国祚延续了八十八年。

国史通论

这个问题有些逻辑错误，所谓反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外国去建国，再反抗祖国的政府一般也不叫反叛，除非是在国内反叛然后逃到外国去的，这种例子比较少。而且不同时期中国的版图并不一致，怎么区分国内和国外？我们权且以今天的版图为准。

按照今天的版图，历史上在“国外”建国的人也有好几位，名气比较大的有六位。

1、箕子。

箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商纣王，商朝在他手中灭亡，商亡后，箕子东渡到达今朝鲜半岛北部，并在当地土著的拥护下建立了箕氏侯国，史称箕子朝鲜。

后来当周武王得知箕子远避东方，派人封箕子为朝鲜国君，极尽礼遇，显然是想拉拢箕子。箕子也不愿跟周朝交恶，就接受了任命，还曾到周朝国都朝见周武王。

但朝鲜与周朝相隔实在太远，中间还有夷狄相隔，箕子朝鲜跟周朝的联系很弱，说是藩属，其实跟独立一样。

2、卫满。

经过春秋战国数百年的战争，夷狄或被同化或被驱逐，中原连成一片，原本位于华北的燕国也向辽东发展，逐渐跟箕子朝鲜接壤。

燕国在秦统一战争中被消灭，但秦亡汉兴，汉高祖刘邦重新分封了燕王，那就是他的老乡卢绾。不过随着刘邦对异姓诸侯王的剿灭，卢绾也怕了，打算先下手为强，准备谋反，失败后逃往匈奴。

树倒猢狲散，卢绾跑了，他的部将卫满也要跑，他没有跟老大一样往北，而是带着一千多人往东，进入箕子朝鲜境内，成为箕子朝鲜的宫相。

卫满并不满足为臣，他不断收拢汉朝流民，积蓄足够力量后，发兵攻占箕子朝鲜，驱逐箕子朝鲜末代君主箕准，自立为王，定都王险城，建立卫氏朝鲜。

3、耶律大石。

耶律大石是辽国宗室，辽国被金国灭亡后，他带着残兵西行至今天的新疆及中亚。

耶律大石在西域积蓄力量，先是依附当地汗国，等到自己势力壮大后，开始进行战争吞并，最后建立起东至高昌，西抵里海的西辽，成为中亚的霸主。

西辽的疆域包括我国新疆的一部分和中亚的一部分，由于其都城八剌沙衮在今吉尔吉斯斯坦，姑且算他是国外建国。

4、梁道明。

梁道明是广东南海人，移居东南亚小国三佛齐（在今苏门答腊岛），因为威信高，成为当地华人首领。

明洪武三十年(1397年)，爪哇满者伯夷国王攻灭三佛齐旧王朝，三佛齐混乱不以，为求自保，旅居三佛齐的华人拥戴梁道明为三佛齐王。

梁道明领兵守卫三佛齐北方疆土，对抗满者伯夷，由于对应得法，满者伯夷无法攻进，其他地方的人闻讯，也纷纷前来投奔梁道明。

这个小政权没有明确的继承制度，后来梁道明接受明朝招安，回到了老家安享晚年，他的副手施进卿成为旧港华人首领。

5、罗芳伯。

罗芳伯是广东嘉应人（今梅州），乾隆年间因乡试不中，就和一百多名亲戚朋友漂洋过海，到东南亚婆罗洲(今加里曼丹岛)谋生。

罗芳伯开始以教书为生，不过后来他发现当地华人非常贫困，甚至有的找不到工作只能流落街头，罗芳伯便把他们组织起来，组建了一家采金公司。

随着金子的开采，当地华人日渐富裕，但当地的治安极为混乱，土匪海盗猖獗，罗芳伯又组织同乡会，训练民兵，平定土匪海盗，威望极高。

平定土匪后，罗芳伯的兵力多达数万，管辖人口达到数十万，当地苏丹也对其佩服不已，决定将位子让给他，但罗芳伯不愿做国王，就建立了一个公司，他任"大唐总长"，当地人尊称为“坤甸王”。

6、郑信。

郑信严格来说只是华裔，他并没有在中国生活过，其父郑镛是广东澄海人（今汕头澄海区），在雍正年间迁居暹罗（今泰国），娶暹罗女子为妻，生下了郑信。

郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，长成后靠养父的关系进入政界，并步步高升，逐步掌握了足够的军权。

1763年，缅甸军入侵暹罗，四年后成功攻陷暹罗都城，大城王朝灭亡。郑信率领暹罗军队退往东南沿海，并以之为基地，积极对抗缅甸，最终收复失地。

因为复国的巨大威望，郑信被拥立为王，定都吞武里，史称吞武里王朝，郑信被尊为吞武里大帝，又称郑昭，昭就是王的意思。

随后郑信消灭各地割据势力，统一了暹罗全国，最后却死于宫廷政变。

平沙趣说历史

这个问题有逻辑上的矛盾。

在国内反，才是真的反；跑到国外去建国，怎么叫反呢？这是很明白的。那么中国人跑到海外建国的，有没有呢？有！而且很多。我例举其中比较重要的四个：

1、卫满在朝鲜建国

卫满是汉初燕王卢绾的部将。汉高帝十二年，卢绾谋反不成，逃入匈奴。卫满纠集一千多名部下，向东逃窜，直到清川。他率众渡过江后，下令脱去汉服，改穿当地服饰。卫满也是个英雄，虽然在中国是无名之辈，出国后成了过江猛龙。靠着这一千多人的队伍作家底，他用了几年的时间，居然占据了朝鲜，自封为朝鲜国王，定都王险城（今朝鲜平壤），史称卫氏朝鲜。

2、三佛齐国王梁道明

梁道明为中国海外拓殖史上划时代的英雄，他本为广东南海人氏，旅居于苏门答腊岛东南小国三佛齐。明朝洪武年间，爪哇兴兵破三佛齐而据其国，然而三佛齐寓居华人甚多，达数千家，多是闽粤居民，不愿受爪哇统治，遂以梁道明为首领，起而武装抗拒，并占据三佛齐旧都旧港，割据一方。这也是华人在海外的首个自治地，梁启超曾高度评价梁道明拓殖海外的丰功伟绩：“盖南洋华侨能以匹夫崛起而得众心，握外国君主之权，使祖国增一殖民地者，自道明始。”

3、兰芳共和国首领罗芳伯

罗芳伯1738年出生于广东嘉应州(今梅州)石扇堡，1772年与百多名亲戚朋友漂洋过海，到印尼婆罗洲(加里曼丹岛)，组建采金公司。当时，岛上社会治安极为混乱，罗芳伯团结华人，组织同乡会，又联合婆罗洲的苏丹，平定土匪海盗，被推举为领袖。平定叛乱后，二十多万当地人主动归附。此时罗芳伯已是一大势力，拥有约一百余万人，“兰芳公司”实际上为一独立之政权，罗芳伯不愿称王，称“大唐总长”，当地人尊称为坤甸王。后来人们把罗芳伯之政权称为“兰芳共和国”，认为是亚洲之第一个共和政体之政权。

4、暹罗国王郑昭

华人在海外称王的英雄豪杰中，最伟大的当属暹罗国王郑昭。郑昭是广东潮州人氏，幼年随父亲流寓暹罗，由于郑昭才干突出，官至宰相之职。乾隆三十六年，缅甸国王孟驳攻灭暹罗，当时郑昭已经卸去宰相之职，居住在暹罗南部。正值暹罗政治巨变，郑昭卧薪尝胆，七年之后，与暹罗国人起义反对缅甸之统治，与缅甸大战三次，终于击败缅甸，光复暹罗，由是被暹罗人推为国王，暹罗（即泰国）之近代史，由郑昭始。郑昭之伟大业绩，相较于中国历史之任何一人，亦不显逊色，然而在中国历史始终默默无闻，乃中国人重内轻外之观念使然，以为中华之外，皆是蛮夷。

---

回望五千年波澜壮阔的历史画卷，守护大中华纵横捭阖的血脉精魂。欢迎关注“君山话史”。

君山话史

为什么中国历史上的一些反王只在中国版图反叛，不去其他国家去建国？

仔细读问题，回答就很简单了：

因为去其他国家建国了，就是外国史的范畴了，中国历史书就不怎么讲了……

所以这个问题很有意义，这告诉我们，了解历史，不能局限于某个时期的国界。

~·~·~

事实上，去其他地方建国的例子很多。

且不说匈奴人、突厥人就一路往西了。我们知道辽朝的天祚帝被女真人俘虏了，契丹人耶律大石则在叶密立称汗，恢复契丹政权，史称西辽。其版图就溢出我国新疆许多，在蒙古崛起以前称霸整个中亚。

如果要说起义造反打到别的国家去，比较著名的就是元末红巾军东征朝鲜。

1360年11月，红巾十几万部队侵入高丽西北部，一度占领了许多地方。后来因为烧杀抢掠之类的事情太过分了，渐渐失去斗志，被朝鲜军击退。这样的事情，中国历史书中着墨不多，一来确实和主线情节无关，二来……真的要说的话也比较复杂。所以有些书中地图画得比较隐晦，辽东以东的部分就不画了。

再之后，内地人移民东洋、南洋的就更多了。比如琉球就有闽人三十六姓，在日本吞并琉球之前，都是当地的精英阶层。

说到南洋，到了18世纪，已经有许多华人在东南亚各处经商、定居了。1740年的雅加达，发生了针对华人的屠杀，上万华人遇害。这之后，清政府也不管。所以大家意识到，不建立自己的政权是不行的。所以，1770年，广东客家人罗芳伯就在西婆罗洲的坤甸成立了“兰芳公司”，1777年罗芳伯又将“公司”片面改为“共和国”，即公司共和国，这样，就旗帜鲜明地建立了政权。这里就不一一展开了。

在野武將

去周边建国很少，你不能用现在的世界地图眼光去要求古人这么做。反王大都是没有只是的农民，他们在帝国腐竹没落、没有饭吃情况下才会反，没有中央政府官员有地理知识。不是反王倒是有例如箕子建立箕子朝鲜，被燕国从辽东半岛驱赶到朝鲜半岛，汉武帝灭朝鲜设立乐浪等四郡。赵陀在广东一带建立南越亡国，后来被汉武帝灭了，并入版图，设立交趾郡。越南地区都有中原人建立，后来多次并入中国版图。两汉、孙权吴国和西晋是继承东汉、隋、唐、明朝明成祖。

所以古人地理缺乏，地理环境决定了在中土反，东北苦寒、北边荒漠草原、西北沙漠、西边青藏高原、西南和南边亚热带雨林和热带雨林、东方是大海，反王都是农民起义，没有地理知识只要求温饱。

我国土地肥沃，决定了以农业立国为本，商业为末的政策。除了王朝盛世时期，开拓丝绸之路，沿海民众海外贸易，基本上没有海外殖民思想。沿海民众为躲避战乱数次下南洋虽有建立政权，但都是臣服中原王朝，中原王朝衰弱时被当地强大的土著剿灭或吞并，在明朝嘉靖年间开始先后被欧洲殖民。

楚丘黎小满

这个问题可能有一点错误，聪明人在哪里都会有，在自己在一个地方得不到自己想要的东西时候，很多人都会把目光转移到其他地方，而古代韩国就是一个十分不错的选择也有不少的人选择了这个地方，但很可惜最后的结局都不怎么样。

至于为什么都喜欢在中国版图里面抢来夺去，个人认为有这几个原因

富饶程度

古代中国的富饶在整个欧亚大陆都是首屈一指的，在江南的地方，有许多的富饶之地，比如说南京和苏州，而这时候的其他地方都是荒地人也少，在古代的中国也是直呼这些地方是“蛮夷”之地。

归属感

从秦始皇统一天下以来，“逐鹿中原”“泰山禅天”一直都是所有野心家的愿望，在各路神仙以及自家祖先的见证下“问鼎中原”，因为古代中国一直竖立在各个国家之间的“第一”影响，所以众多的野心家都是在中国版图上打转，凡是有一些实力的都不会把目光转向域外

风土人情

在许多时候，可不是将主说往哪里走就往哪里走的，对于许许多多的士兵来讲，中原大地上有自己的亲人，有自己的父母，即使是战死也对得起将主的那一份粮食，但如果是前往域外，那么多将主也可以再重新的投靠一个，并不是一定的就要在一棵树上吃饭！

三书青史

不管是汉族，还是北方游牧民族，大家争的都是这块肥沃的土地，谁也不想鸟语花香的地方不待，跑到天寒地冻的地方去过活。比如契丹，多次反叛唐朝。被打了，哎呦，疼，跑到北方去了，过些年又跑回来，朝廷又恢复官职，如此反复。唐玄宗说，跑来跑去的没个正形。契丹首领说，哦，明白了。然后就学习中央制度，逐渐建立了典章礼仪制度文字等等。终于在唐朝灭亡后建立了政权，也是北方游牧民族第一个在未进入中原就建立的朝代（称帝有国号年号），也改变了中国古代历史的格局。李克用叛唐失败跑到草原，想的还是回到中原地区。卢绾叛汉逃到匈奴，老婆孩子最后还是回到汉朝，卫满没跟着回来，跑到朝鲜去夺了别人的位，结果是朝廷发兵给灭了。

中原王朝有个特点就是承认朝廷统治，接受朝廷册封，不称帝的都是一起玩耍的小伙伴。卫满朝鲜就是个例子。开始听话时，朝廷是要钱给钱要粮给粮要人给人，后来不听话了，就给灭了。隋唐不断攻打高句丽就是因为其不听话。

大家都想去好地方，有实力谁想去喝风。

涂山大虾

其实这个说法有点问题，因为中国历史上到中华区域之外建国的反王也是有不少，诸如西周时期的箕子朝鲜，战国时期的卫满朝鲜，明朝时期的旧港宣慰司不都是中原王朝的人建立的吗？

不过话又说回来，在中国历史上反王的数量何其多，光隋朝末年就有十八个，所以跑到国外建国的反王还是很少的，当然，这也是有原因的。

其一，思想原因

中国古代，一个王朝的末年总会出现几个昏君，然后国家朝政混乱，百姓生活艰苦，这时候就会有大大小小的反王趁机发难，最大的反王就成了新皇帝。所以反王其实只有一个目的——争霸天下，既然是争霸天下，又有谁愿意离开中原，到蛮夷的地方去建立国家呢？只有输了战争后才有去那些地方逃难吧

其二，地理原因

心细的朋友可能已经看出来了，小编在首段举例的反王大多都是在朝鲜建国，很少有人到了其他地方，原因很简单，中国古代的地理是一个相对独立的单元，南方东方都是大海，西方是青藏高原，北方是草原，实际上反王就算想要在外面建国，在交通不发达的时候，除了朝鲜，反王的大军还是很难到其他地方的，没有军队，谈何争霸。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

中国历史上发生过许多诸侯（藩王、藩镇等等）造反的事件，不过，成功的却不多。成功的不多，说明要造反成功是很困难的，只算得上是小概率事件。

（诸侯起兵）

那么，既然成功的不多，诸侯们为什么不去别的地方建国，偏偏还要一股筋地往中央打呢？

一、周边地区都是一些不毛之地。

古代中国的版图非常特别，因为地理位置的影响，除了版图以内的地方，周边的地方都是不毛之地。北边是沙漠戈壁，东边是大海，南边是热带雨林有瘴气，西边是高原。在这些地方去建国，存在两个问题：

一是相当于白手起家，一切都要从零做起。要知道，这些藩王、藩镇们之所以会造反，就是想“享受生活”，过两天“纸醉金迷”的日子。让他们像原始人一样，白手起家干事业，哪个受得了呢？还不如当一个藩王、藩镇痛快。

二是周边条件艰苦，物质条件不丰富，必须依赖中原国家。古代北方游牧民族为什么反复不断地南下抄掠中原民族？就是因为北方出产非常不丰富，缺少粮食衣物等必需品。而当从辽国开始，他们拥有了燕云十六州，具备了生产粮食和衣物等生活必需品的土地以后，他们才发展壮大起来，此后形成辽国、金国、蒙古等多个强势的政权。除了北方以外，东方是大海，岛国日本也一直试图往大陆打进来。西边是高原，吐蕃也在不断进攻唐朝。南边则是湿热之地，也不太适合生存。所以，诸侯们都不愿去这些地方。

（攻打伊尔汗国）

二、周边地区形势复杂摆不平。

其实，中国历史上，也并不是没有诸侯到周边建国。但是去周边建国的，往往都没有一个体面的结局。

比如辽国被金国灭亡后，耶律大石跑到西北去建了一个西辽。西辽最后是被蒙古给灭了的。但是西辽被灭之前，其实已经因为花剌子模强势崛起，不得不臣服于花剌子模了。

蒙古曾打到西亚建立了伊尔汗国。但是由于当地形势复杂，伊尔汗国一直战争不断，很快就被其它种族给灭掉。

元朝被明朝打败，蒙古人回到漠北以后，一直就处在动荡不安中。先是北元分裂成瓦剌和鞑靼，接着他们又互相兼并，又分裂成很多小的部族，再后来又受建州女真的打击，总之没有一天安生日子。

明末李定国农民军去西南以后，形成现在的果敢。但是果敢到现在都还动荡不安。

之所以会出现这样，最重要的原因就是中国周边地区种群太多，形势太复杂，根本就没有一个政权可以在那里立足，像中国一样历史延续不断。

（逐鹿中原）

三、周边地区建国缺乏存在感。

由于受中国传统文化的影响，古人只对打下中原地区的国家，打下中国版图内的国家，才觉得是拥有天下。古人用“逐鹿中原”这样的词来代表打天下，用“定鼎神州”这样的词来代表平定天下。如果打中国版图以外的地区，那就不算是获得江山，只算是割据政权，严重缺乏存在感。

四、周边地区建国无法独立。

中国古代有一个比较完善的朝贡体系。周边的国家，都要奉中原国家为宗主国，在中原国家面前，自称臣下。如果诸侯们前往周边打江山，就算打下来了，那也必须要在中原国家面前称臣，才能延续下去。但是作为受中原文化影响的那些造反的诸侯们，他们就会觉得既然不能独立，还不如当先前的那种诸侯呢。

如此看来，打周边地区，环境恶劣，衣食短缺，摆不平，没有存在感，还不能独立，为什么还要往周边打呢？

张生全精彩历史

中国五千年华夏历史，一些造反的反王肯定有去他地进行建国的，但是大部分都不去，为何？笔者从以下几点进行分析：

其一：其他地区条件太差。翻开我国历朝历代的版图（相对中原大地），不难发现，我国北面的国家如朝鲜、蒙古、俄罗斯等这些地在古代都是蛮荒之地啊，咱都不说他国，就现在的黑龙江要不是闯关东以及十万专业官兵进入北大荒，也没多少人啊；南面阿富汗、巴基斯坦、印度、越南等，那地方在古代也是被贬或者充军发配的一地方，想想翻过西藏去印度？翻过云贵高原下南方？穿过新疆去哈萨克斯坦？个人感觉以当时的行军办法，没等到呢，就折损大半了，毕竟光一个补给都能弄死你，更别提这病那病了，还有迷路等原因了……

其二：所有的反王都有一个帝王心。不想当将军的士兵不是好士兵，同样不想当皇帝的反王不是好反王，他既然都敢冒着诛灭九族的危险进行谋反了，个人感觉他就没什么怕的了，反正要是笔者，笔者就赌一把，万一谋反成功了可就成了刘邦、刘备、朱元璋之流的帝王了。

其三：就是去打别的地方了，朝廷也不能放过他啊。造反是挑战一个国家的威严所在，尤其是在古代一个特别重视皇权至高无上的国家，造反就等于打皇帝的耳光，那皇帝还能忍了？即使你跑了别的国家地方，也有很大的可能会被朝廷的军队追到，进而追杀的。

以上纯属个人观点，非喜勿喷

---

---

關鍵字: 反叛 叛逃 中国历史

---