俗语说：“可怜之人，必有可恨之处”，下半句直指人性，颇为经典
“可怜之人，必有可恨之处”乃是家喻户晓的名句，可你知道吗？这句话流行的源头时间并不久，在刚说出来的时候很多人并不在意，流传也不广，也就这几年突然大为流行，很多电视节目或个人都有借用。其实这句话还有下半句，却是直指人性，颇为经典。
人生路上，有很多时候你需要直面一些揪心的场景。走在路上，寒风凛冽，路边的老乞丐伸着一双裂满口子的手与你四目相对，请问，你会忍心拒绝吗？一位从小与你青梅竹马的小姐妹在职场上屡屡失意，当她的“梨花带雨”的找你哭诉时，请问，你会贡献个肩膀吗？亲戚在股市上把家底都搭进去了，一时间吃饭都成了问题，当其将你当成最后一根稻草，请问，你会不会伸把援手？
举世皆知，中国人讲究“人情味”，“铁石心肠”在咱们国家是吃不开的。可是，偏偏会有这么一句“可怜之人，必有可恨之处”的话敢冒天下之大不韪，教唆人们去批判这些可怜人。那么，问题来了，这是落井下石，还是理智行事？
首先，如果一定要给“可怜之人，必有可恨之处”下一个定义的话，这句话出自民间，揭示生活哲学问题，意思是用通常道德标准衡量，一个人(可怜人)现实的不如意，一定是由于过去的失误或成的，失误或过错即是可恨之处，所以，为了你的将来，请着意描绘你的现在。
时间来到春秋时期，郑庄公有一个弟弟很是胆大妄为，常常做些不合身份之事，奈何这位哥哥就是故意纵容弟弟共叔段种种越矩行为，不知是阴谋还是本心如此。在权欲的诱惑下，弟弟共叔段将目光放在了龙椅上。
结果是悲催的，共叔段夺取王位失败被迫外逃流浪，人们也觉得他真是“多行不义必自毙”。其实郑庄公心里知道弟弟过分，却只是纵容，不纠正，多少做得有点不厚道。但如果不是共叔段仗着母亲宠爱处处挑战哥哥的位置，也不至于沦落到逃离郑国。在史学家看来，共叔段就属于典型的“可怜之人必有可恨之处”。
再说这句俗语的下半句，“可恨之人，亦有可悲之苦”，说到此处，笔者不禁想起最近一段特别流行的话，在所有描绘现实的故事里，没有哪个反派是天生的恶人。就比如说在战乱年代的劫匪，没有谁是心甘情愿落草为寇的，都是为了活着，可能选择的方式太过于自私。可在那样的环境里，谁还能有多余的选择？
而这句话在近一段时间为什么会突然火起来，当然也是有原因的；
在这个大数据时代，网络媒体的发达强行提升了人们的认知水平，不出门便可知天下事很难吗？网络没有流行之前，我们的眼界很小，知道外界的事情也不多。但现在不一样了，我们看到了很多之前自己身边没有发生过的奇葩事，也自然而然想到自己，油然而生的感怀之心会自动带着我们去感悟人生。
思想的理智化，以前中国人都很重视“人情味”，见到看似可怜的人必伸出援手，但是我们逐渐的了解，并不是所有看似可怜的人都是真正的可怜人，这个国度，没有谁是傻子。
语言与现实的磨合，之前这样的一句话不被重视，就是很多人没有认识到原来这句话说的是如此之对，正好对应了社会的某一类人，让大家顿时找到了强烈的认同感。
最后，一个民族、一个文明和一句话，每一个的存在都不是偶然形成的，必然有着契合时代的价值。经典俗语：“可怜之人，必有可恨之处。可恨之人，必有可悲之苦”就介绍到这里，对于这句话，不知各位看官怎么看呢？
俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。
参考文献：张喜燕主编《俗语小辞典》、温端政主编《中国俗语大辞典》
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