綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺蹟之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代於一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟聖殿祀諸葛亮。
可以說，武侯諸葛亮為興復漢室奔波了一生，雖然，他沒有成功地北定中原，但是，他的忠心和才智將永遠被後人銘記。在民眾的口耳相傳中，諸葛亮已經成為了智慧的化身。
常言道，虎父無犬子，他的兒子自然應該是卓爾不群才對。可惜的是，諸葛亮的兒子諸葛瞻卻是一個志大才疏的人。諸葛亮結婚之後很長一段時間都沒有子嗣誕生，等到四十多歲的時候，擔心後繼無人的他只好給兄長諸葛瑾寫信，請求兄長過繼一個兒子給他。
諸葛亮是劉備的智囊，而諸葛瑾則一直為東吳效力。諸葛瑾收到信後決定將自己的次子過繼給諸葛喬，但擔心此事過於敏感，於是，便向孫權請示。獲得孫權的同意後，諸葛瑾將自己的二兒子諸葛喬過繼給了諸葛亮。不料，諸葛亮有了諸葛喬之後不久，他的妻子就為他生下了一個兒子。
老來得子的諸葛亮在歡喜的同時，也對這個兒子寄予了厚望。在取名字的時候，他鄭重地選了“瞻”字。諸葛瞻，字思遠。很明顯，諸葛亮希望自己兒子將來的成就超過自己。為了培養諸葛瞻，諸葛亮可謂是煞費苦心。他在繁冗的工作中忙地焦頭爛額，但還是擠出時間為諸葛瑾寫下了流芳百世的《誡子書》。
其中，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”一句，更是成為了無數人的座右銘。令人悲嘆的是，諸葛瞻八歲的時候，諸葛亮就在五丈原與世長辭了。臨終之際，諸葛亮將諸葛瞻託付給了後主劉禪，希望諸葛瞻能夠繼續為蜀漢效力。劉禪有感於諸葛亮的豐功偉績，於是，便對諸葛瞻大力提拔，還將自己的女兒許配給了他。可惜的是，雖有父親的諄諄教導和君主不留餘力的提攜，諸葛瞻還是沒能成材。
延熙十六年（253年），吳國的諸葛恪起兵攻魏。當時，吳國和蜀國是站在同一戰線上的盟友，諸葛恪的戰況與吳國息息相關。蜀國大將張嶷認為諸葛恪過於冒進，恐怕會落入魏國的圈套，於是便給諸葛瞻寫信，想要讓他提醒諸葛恪。但是，諸葛瞻對於諸葛恪的行動置若罔聞，收到張嶷的信後也是無動於衷，直到吳軍大敗的時候才回過神來。
如此慢的反應能力，同運籌帷幄的諸葛亮相比，相差何止千里萬里。到了景耀四年（261年），後主劉禪將年僅三十五歲的諸葛瞻升任為衛將軍，還讓他掌管尚書檯。自此，諸葛瞻集軍事、政治大權於一身，基本相當於如今的國家國務院總理了。都說宰相肚裡能撐船，一般來說，位高權重的人都比較愛惜人才，就算做不到求賢若渴，起碼也要親近臣下。但是，諸葛瞻卻連蜀國的老臣都留不住。
宗預是蜀國大臣中的元老級人物，連諸葛亮在世的時候也對他十分敬重。他為人一向直率，一次，有人邀他一同去拜見諸葛瞻。當時，宗預已經七十多歲了。他推辭道：“我現在老成這樣子，早就不求升官了。如今能活多久還不知道，何必要向年輕人折腰呢？”之後，宗預再也沒有登過諸葛瞻的門。而諸葛瞻見宗預這樣行事，居然也沒有絲毫的表示。從此，宗預這位老臣與蜀漢朝廷漸行漸遠起來。
如果換成諸葛亮的話，即使是宗預不來拜見，他也會主動前往探望的。畢竟，群臣上下一心才是國家強有力的保障。諸葛瞻獨攬大權多年，一直沒有什麼拿得出手的政績。對內，他對禍國殃民的奸臣束手無策；對外，他對一心北伐的姜維處處掣肘，甚至，多次上表請求罷免姜維。在諸葛瞻的胡亂指揮下，蜀國的國力江河日下，北伐勝利更是遙遙無期。
景耀六年（263年），魏國南下滅蜀，諸葛瞻率軍迎戰。當時，魏將鄧艾向陰平（今甘肅隴南）逼近，形勢對蜀國十分不利。關鍵時刻，諸葛瞻的部下黃崇勸他火速行軍，在鄧艾行至半路的時候予以截殺。不料，諸葛瞻對黃崇的建議不屑一顧，仍然堅持觀望。看到蜀軍不作為，鄧艾有恃無恐地長驅直入，最終和蜀軍決戰於綿竹。
諸葛瞻自負地認為自己可以以逸待勞，打敗鄧艾不在話下。但是，無險可守的綿竹很難抵擋鄧艾的大軍。最終，諸葛瞻在亂軍之中身首異處，他的兒子諸葛尚也戰死了。綿竹陷落之後，鄧艾趁勢追擊，直接滅亡了蜀國。他雖聰慧，但本身並不具備傑出的軍事才能，而他對自己不擅長的領域也沒有清醒的認識。雖然有志興國，臨危受命，但剛愎自用，導致成都防線崩潰，蜀漢滅亡。
最終，諸葛瞻戰死沙場，確實很悲壯。但是，悲壯的背後是“無能”。相比於鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只能稱作是“平日養尊不作為，臨難一死報君王。”
【《三國志》、《三國演義》】
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