肖尘
成王败寇是有特指的，也须具体分析。如历史的朝代更替，前者总是由胜利者最终沦为失败者，每一个新朝并未将前朝视为寇，而且还要用正规的称呼为其修史。隔朝、隔代对有大功者还会尊崇、效仿。但在抛开旧有的正统观念，在乱世，如战国、三国、民国在权力的激烈争夺中，其斗争有时必是你死我活的，互相各攻击对方为“寇”“匪”“贼”，这是斗争的必然。最终的结局也必然是一胜一败。但此时的斗争并末结束(特别是近现代因有外部势力的干予)，失败者并不甘心。又因斗争的存在，短时期对方的贬称还会存在，随历史的远去也自然会逐渐淡然、客观……。此说在评判历史时演成了一种叫法，甚至多是为失败者争点心理上的平衡。不过结局无法改变，无奈己退出历史舞台即便有其後遗也不会是主角了。
昆仑139100429
从历史到现在人们都很重视成王败寇，历史往往是由胜利者所写，我们所学的历史也由前人所撰写，不一定百分之百是历史事实，我们追求成功，但更应该推崇不以成败论英雄！胜，不一定王，败，亦不一定是寇！
至今思项羽，不肯过江东
西楚霸王项羽，原是楚国名将项燕之孙，期末随叔父项梁举兵反抗暴秦，在其叔父战死后，他率领部队于巨鹿击败章邯、王离率领的20万秦军主力，秦国灭亡后，称西楚霸王，定都彭城，分封天下诸侯，共计分十八个诸侯王，而刘备得汉王也是项羽在此时所封！在楚汉战争前期，项羽雅制着刘邦吊打，后因部下叛变和自己的性格原因，被汉军所败，在乌江边自刎而死！死后，其名位后世所传颂，虽败亦英雄！历代文人墨客写过许多追念项羽的诗词，而他的英勇也被世人所津津乐道！
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期杰出的政治家、军事家！刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，辅佐他匡扶汉室，诸葛亮跟随刘备一生戎马，助刘备谋取荆州，联合东吴取得赤壁之战的胜利，谋取益州，夺取汉中，帮助刘备三分天下；在刘备死后，受托辅佐后主刘禅，诸葛亮事事亲为，整治内务，征南蛮，六出岐山北伐中原，为蜀汉的事业鞠躬尽瘁，最后累死在军中，带着遗憾离世，享年53岁！而在诸葛亮死后30年，司马昭派钟会、邓艾伐蜀，后主刘禅投降，蜀国灭亡！
诸葛亮一生在为匡扶汉室奋斗，至死也没完成夙愿，更甚蜀国在其死后30年灭亡！诸葛亮为后世所尊崇，被视为智慧的化身、忠诚的楷模！虽败亦英雄，流芳千古！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥，江西吉州人，宋末文学家、政治家、爱国诗人，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。南宋末年，蒙古虎视中原，1259年，元朝军队开始攻打南宋，到1278年十二月，因叛徒出卖，文天祥被俘！被俘之后，他多次试图自杀，结果未死！后忽必烈多次召降文天祥，他誓死不从，最后从容就义，就在他被捕之前，他的母亲和他唯一的儿子死于瘟疫！
文天祥这个手无缚鸡之力的书生撑起了南宋的半边天，奈何大势已去，最后失败，但他败的正气凌然、也荡气回肠！
人往往看重结果，却不会去重视过程！成和败只是结果，过程更加重要！人都拼命想成功，但我们更应该推崇不以成败论英雄！
小任谈史
成王败寇释义：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
现在最好是不推崇，我举一个二战的例子好了。
道格拉斯·麦克阿瑟
菲律宾战役：美国著名军事家1944年麦克阿瑟被授予陆军五星上将。第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。该战役起止时间为1941年12月8日—1942年5月7日。美菲联军士兵死亡2500人，负伤5000人，110000人被俘虏。菲律宾的丧失使美军在太平洋的战略态势急剧恶化。
道格拉斯·麦克阿瑟：1899年，麦克阿瑟考入西点军校。第一次世界大战期间晋升为上校并前往法国参战。1919年6月，被任命为西点军校校长。第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令。1944年麦克阿瑟被授予陆军五星上将。二战后出任驻日盟军最高司令，对日本实行了一系列改革。之后出任“联合国军”总司令。1952年，参与美国共和党总统初选，但未胜出。1964年4月5日，麦克阿瑟因胆结石去世，享年84岁。
一个战争的失败的责任和成功荣耀不能全在一个将领，应该是一个团队，应该分析天时、地利、人和。
大忙人生
我是闲谈趣史，我来回答
首先成王败寇只是说明了两者的最后社会地位，跟是否受有没有人崇拜是没有关系的，不然现在怎么还会有“至今思项羽，不肯过江东”的诗呢，有可取之处的并非只有胜者，我们就以三国为例，刘备从他的一无所有发展到能和曹操，孙权等大势力一起并成为三国鼎立，你能说他没能力吗？虽然到最后也被吞并，你能说他不是大英雄吗？ 曹操虽说有上层官宦背景 ， 孙权的基础相对的要好点 ，但最后他们都是败者，你能说他们没有人崇拜吗？尤其是曹操被后世称为一代枭雄。
反观司马懿在平定公孙渊的战役中，城破后、司马懿下令屠杀十五岁以上男子、七千多人，收集尸体、筑造京观。目的只是显耀武功、震慑他方，最后完成统一，建立了西晋王朝。
其实成王败寇在后世之中，多是对胜者极尽美化，这使得胜者的肆意杀戮行为也成为了一种正当行为，“成者为王，败者为寇” 逐渐成为一种主流的价值观，成王之后施仁政才是功，不施仁政他的胜利算什么？什么也不是，只有杀戮。
现在的社会不可能人人都成功。那失败的人怎么办呢？就只能生活在社会的最底层，成为败者为寇，但是谁都不想在最底层，谁都想成功，甚至到了毫无廉耻，你死我活的地步，所以不惜一切代价使自己称为王者，因为成功了就想干什么就干什么，想要什么就要什么。
这不是我们现在社会需要的主流价值观，我们要遵循我们古代圣人的话，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”老子说：”人法地，地法天，天法道，道法自然“。
我是闲谈趣史，喜欢历史的可以关注我！！
闲谈趣史
历史定律是：民主浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡。在追求民主过程中，有成功有失败，这时候就不能以成王败寇论。
學會敬畏
不是人们看重吧，是历史规律和社会规律都是这样。人们只不过是遵循了自然规律而已。
用老子的话讲：天地不仁以万物为刍狗
也就是达尔文的丛林法则：适者生存，优胜劣汰。试想，人类能够延续至今，还不是因为适应了环境，在残酷的竞争中存活了下来？
现在生活在地球上的每个人，不都是因为那颗精子在几亿颗精子中脱颖而出？
不要愤青，支撑这个社会运转的就是这个，也就是我们所说的道吧。
老贾先声
成王败寇在封建王朝以及之前是有现实意义的。也就是说成功者称帝称王，失败者为贼为寇。
若在当今，让我想到了一首诗:“无钱莫入众，言轻莫劝人。待到成功日，把酒话初心”。当今的社会相信很多人的价值观就如此诗句一般。
我认为成王败寇依然值得推崇，但是推崇的意义要有所不同，什么是“成王”?成王就是，在你所在的行业做出成绩，就是做一个对社会对家庭有价值的人，做一个积极向上的人。反之亦然。一句话无论我们在从事什么工作，都要做到有理想、有拼搏、有作为的良好价值观，无论成败，皆为英雄。
黑白世界1234
别说历史，什么时候都是。穷在街头无人问，富在深山有远亲。只要有心机、有城府的人不说透罢了。其实每个人心里像明镜似的
罗萧弋
打江山不容易守江山更难，创基业难守祖业更难，种东西容易管理得果实难，生小孩难把小孩养大成栋梁之材更难，历史上人们虽然看重成王败寇，但如秦朝虽一统中国为王，但因法刑太重在马上得天下，却没有好好下马守天下，终为大汉所取代守成，历史上短命的王朝，暴富的商家一朝彻贫，都在给现代的有志有智有良知的想当领头羊的懂事长们以惊醒，富不过三代的魔咒，穷则思变的易论更让现代人不单单看重一时的成王败冠。
青枣叶
成王败扣是正理，不是真理。以前的冦可以跑，还有机会翻身，现在一抓完了，所以说不是真理。任何人保证不了一辈子不犯错误，但任何人都有改变错误的机会。大阳道长敬上祝快乐美一天！
