珠陵江畔层溪田园情
我读的书很少。我看了恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》这部著作，就知道人家这个人就是贯通中西历史之化的，马克思非常喜欢恩格斯的文章，所以起草了《共产党宣》，给世界无产阶级一把求解放的钥匙。
鲁卡尔
你的分析非常到位，看了对东西方文化的了解，也是比较深入的。谈一点看法供参考。
古代四大文明古国对世界的认知是有共同之处的。中国的阴阳五行，印度的土火风水四大元素，希腊的以太和原子论，都带有朴素的辩证唯物主义。宗教也是从多神论开始的，迷信和巫术也都存在。到底是因为文化交流形成的，还是因为文化自身发展的规律，不得而知。后来的分化，大致应当是从我国的商朝以后开始的。这从我国的道教文明，印度教文明和以色列的圣经文明中可以看出来。但本人没有做过深入研究。
学惯东西的人应该是有的，尤其在我国，佛教，基督教早已传入中国。后来我们又接受了马列主义，马列主义是西方文明的集大成者，不少中国人都做过深入的研究。中国传统文化没有断层，也为研究世界文化带来了方便。毛主席的矛盾论和实践论，就是东西方文化的很好结合，如此深刻的认知，至今少见。由于学贯东西的帽子太大，没有人敢自封。大家公认的，虽然不多，但还是有的。日本，英国，德国，印度，意大利的一些汉学家水平也十分了得，他们的谈吐和著作也令人敬佩。因为不是做这方面工作的，很难具体说明。
一个人不管你对外国的文化研究多么深透，都无法摆脱自己母语的影响。文化的研究，不像自然科学那样谁都可以达到很高的水平。文化是有一定的隔绝现象的，因为资料，民俗，历史过于复杂和浩繁，个人尽其一生也很难做到。但初步做到学贯东西还是可能的。
这是我三点不成熟的看法。
老梁139490047
有的，就是他辜鸿铭，这个人绝对是学贯中西。
他精通九国语言，十三门博士学位。精通国学，同时对西学造诣极深。年轻时曾经长期与西方文豪托尔斯泰保持书信往来，被托尔斯泰赞为东方世界最懂西学的人。
新文化运动时，面对全民不理智的抵制国学，他挺身而出。用自己深厚的国学修养，拿出了对国学无用论最有力的反驳。他就是辜鸿铭，一个学贯中西的大家！生于南洋，学于西洋，婚于东洋，仕于北洋！
我是行文恣意的作者丘山直心，欢迎大家对我回答进行点评！
行文恣意
中国第一个真正开眼看西方的人不是林则徐，不是魏源，是郭嵩焘。此公真正是学贯中西，使西归来，发表无数真知灼见，惜乎不为朝廷和地方大员所用，他对大清未来的预估基本成真，可谓中国近代史上国人内最伟大的预言家(西人都看得极清楚)。他有句名言，大清是与胥吏共天下。此话不假，范岱克《广州贸易》有论，与马士、英商和我们的历史教科书认定的广州体制下，粤海关监督贪腐无能的史实不同，粤海关监督一直在想方设法打击胥史的贪腐、走私等不法行为，可惜回天乏力。广州体制是广州无数的地方胥史、行商、引水、通事、买办、茶商联同各国散商一起颠覆的。鸦片战争前，广州体制事实上已经完全失灵，走私猖獗，洋人四处游走，汽船如入无人之境，徒为列强入侵借口。此后学贯中西的第一人为英国人赫德，他把儒家学说和所谓的西方现代管理制度互为表里，哄得清廷满心欢喜，授权无限，赫德帝国几乎包揽了中国所有外交外事海关外贸港口邮政业务，长达数十年。他一度还希望把"帝位"传给儿子。惜乎儿子不感兴趣，李鸿章又一再打压，慈禧也被地方大吏分权，赫德也年老力衰，深感力不从心，但也直至老死才退位。
壹点分享社
分析的不错，方向看得很正确，但是这样的极客人物历史上还没有出现，原因也很简单：
一真正的东西方文化交流也才一百多年，时间还是不够充分啊；
二是产生这样的人物实在是太难了，你想想既要是顶级的自然科学家又要是顶级的社会科学家，还要精通东方传统文化，并且而要是悟道的大师，还能够融会贯通，创新自成一体，恐怕只有神级人物出现才能够完成；
虽然这样的历史人物还没有出现，但是在地球全球一体化进程势不可挡的大势下，这样的大师一定会出现，全球一定会出现一种新文化引导人类社会的千年发展，而这个大师一定是出现在东方的中国！
元通pyf
回：爱学中医命通易。中医首先五行分。内科外科分五行。金木水火。土分清。这是人人各爱好。只有爱好，可成名。
学习中医是要学五行董更行的。有阴阳之分。内外五行。表里互应，很多知识。等等
興龍易学堂范老范兴海
老子云，为学日增。所以没有学贯中西之人，只能说学之日增也。知识如大海，一个人学到的只是几滴水而已，何况这几滴水也不是永恒不变的！
泥水劳人1
白晋，汤若望，马克波罗等人都通晓东方文化，把《易经》，《道德经》等书籍介绍给欧洲。中国有徐光启魏源严复懂西方
嵩山道士
徐光启。明未，上海人。内阁大学士，学贯中西，引用西方天文科学知识，制定《崇祯历》，清代以《崇祯历》为基础制定《时宪书》。现在历年历中的农历，即以此为基础修订。
上海徐汇区，以徐光启的姓名命名。
有话少说
看了分析想了想没有，同时精通这么多东西那得是神一样的人，太难了。不过你分析的太全面了。
