善化寺坐落在大同市城區南門裡，是一組保存比較完整的遼、金建築群，創建於唐開元年間（713～741年），原稱開元寺，五代後晉時改名大普寺，遼末保大二年（1122年）遭戰爭嚴重破壞，金天會六年（1128年）～皇統三年（1143年）在該寺圓滿和尚主持下，用時十五年重新修建，明代再度修葺，並更名善化寺。
該寺坐北朝南，面積13926平方米，前為天王殿，亦為山門，中間是三聖殿，大雄寶殿位於最後，大雄寶殿右前方為普賢閣，左前方為文殊閣。
善化寺五龍壁，五龍色彩豔麗，給寺內增添了活潑歡快的氣氛，山門是寺內正門，內有天王塑像四尊，這四尊佛教護法神，給人以凜然不可侵犯的印象。
三聖殿是善化寺中殿，建於金代天會至皇統年間，三聖殿雄踞於一米多高的臺基上，建於金天會六年（公元1128年），殿平面呈長方形，東西長28米，南北寬13.5米，面闊5間，進深4間，單簷五脊廡殿頂，結構上探合宋遼建築特點而獨具風格，可謂金初代表性木構建築。
殿內四根立柱與四根輔柱支撐樑架，頂式，左右次間各出60度斜拱，形如怒放的花朵，金代斜拱盛行，碩大華麗者以此為最。這種斜拱是遼金建築的特有形制，它不但承載簷部重量，且具有極強的裝飾作用，梁思成曾評價這種“斗拱”說：“偉大之斗拱，深遠之簷出，屋頂和緩之斜度，穩固莊嚴，含有無限力量，頗足以表示當時方興未艾之朝氣”，認為如此大而觸目，與屋頂爭搶著視線，非常與眾不同，肅穆得讓人覺得有點壓抑。
殿內只用4根主柱和4根輔柱支撐樑架，頂部採用“徹上露明造”的做法，加大了空間，便於做佛事活動，是減柱法的典型實例，充分顯示出古代建築之民族古樸風貌。
殿內有明代塑的三尊主像中間是毗盧遮那（大日如來）佛像，是《華嚴經》所說蓮花藏世界的教主，左邊是文殊菩薩，司“智慧”，右側是普賢 菩薩 司“理德”，三尊像統稱華嚴三聖，故名三聖殿。
大殿東側為文殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣，普賢閣，面闊三間，進深三間，乃是一座三間見方重簷九的兩層樓閣，高高聳立於寺院之內，建於金代貞元二年，樓閣坐西向東，閣內置有木梯，可登閣遠眺。
大雄寶殿內佛壇正中有泥塑金身如來五尊，端座於蓮臺，弟子、 菩薩 恭謙敬謹，兩側是二十四諸天，乃金代泥塑，造型優美，個性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有醜，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來自天竺國土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵禦北國寒風，其中那個鬼母子的塑像，極富母性的光輝。生活氣息濃郁，很有感染力，堪為國之瑰寶。
大雄寶殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月臺，左右設有鐘鼓二樓。大殿面闊七間，進深五間，殿內正中供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閃 佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。
殿內，正中有五尊金身如來佛像，人稱五方佛，是金代原作，殿內東西兩側磚臺之上置有二十四諸天塑像，神態各異，性格鮮明，殿內西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所繪壁畫，內容均為佛教故事。
閱讀更多 秋風瑟瑟無處尋 的文章
