有句話是這樣說“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，僅有永遠的利益”，據說是十九世紀英國首相帕麥斯頓所說，後來還成為英國外交的立國之本。當今社會也有“沒有永遠的朋友，只有共同的利益”這樣一句話，貌似也有市場，其實兩句話的言下之意無外乎都是利益至上的理念，那麼這種論調所維護想必都只是利益串成的鏈條，彷彿利益對應的才能永遠，朋友對應的倒成短暫或溟漠。很顯然這種觀點意識皆從物質層面出發，忽略了彌足珍貴的精神層面能夠相互激勵進步的朋友情那樣肝膽相照。其實，這種利益只是一種物質利好，而朋友最難得。就像羅曼羅蘭所說“有了朋友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保之自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友”。
朋友是山間清流
唐宋八大家之一的歐陽修在其《朋黨論》中就闡釋了君子的朋和小人的黨（古時黨為貶義）之別，對於時下“沒有永遠的朋友，只有共同的利益”這一狹隘庸俗觀點也是種駁斥，他在文中就總結“君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 ”的傳世名言，文中歐陽修闡述君子之朋和小人之黨（古時黨為貶義）的本質區別，從道和利、真和偽進行對比論證，其觀點鮮明，給予後人的啟示是受益匪淺，也告訴我們：朋友不是利益持重亦或沒有底線的迎合。
君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋
歐陽修指出，小人沒有朋友，而君子有朋的原因。小人能聚在一起都是因為利益錢財，一種貪念地驅使才短暫稱朋，這種朋友是最虛偽的，算不上朋友，當沒有了利益維繫很快就會彼此疏遠，若金銀利益分配不均還會相互殘害或者落井下石，即便是兄弟親戚，也不會互相幫助和保護。君子就不是這樣：他們堅持道義，信奉忠實坦蕩，看重名節。也是用這樣要求來提高自身修養，志趣相投才能相互補益。彼此觀點相同才能共同進退，始終如一，這才是君子之朋友。顯然，把利益掛在嘴邊的不是真朋友而是財貨交易，這種關係更不會持久，只有那種彼此不求回報的真摯友情才使人掛懷又心照不宣，才能真正領會什麼是情比金堅。
不修其身，雖君子而為小人
又有莊子說“君子之情淡若水，小人之交甘若醴”，其意無非是說：君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；關鍵是君子淡泊而心地親近可以長久，小人以利相親而利斷義絕，都是短暫而經不起考驗，如果不能滿足對方功利需求，很快這種利益紐帶就會脆裂。看來朋友之間若做君子一樣相處就別有利益交集，淡化物質牽絆，努力培養相同志趣攜手而行。把奔忙的生活過的有了朋友更顯從容有價值，那一定就是永遠的朋友，也是一種淡若水甘若醴的真情，這種朋友之情是患難與共，不求回報的付出。
君子之情淡若水，小人之交甘若醴
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