目前大多数人对于三国时期的印象主要是来自于影视剧，而影视剧的创作来源是《三国演义》。不得不承认《三国演义》是一部伟大的作品，不过也是《三国演义》使得人们对于三国历史的认识发生了极大的偏差，尤其是“卧龙凤雏”的说法会让人产生错觉，那就是庞统此人是可以和诸葛亮相提并论的顶级谋臣，但是如果仔细阅读《三国志》，《资治通鉴》等正史，就会发现庞统的才华其实是名过于实。
庞统“凤雏”称号的来历
庞统在历史上确实有一个称号“凤雏”，这个称号是属于当时在襄阳城外一个群体内部的称号，我们先来观察这个群体。
按照《三国志》的记载：
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善。
《襄阳记》记载：
德操曰："儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。"备问为谁，曰："诸葛孔明、庞士元也。"
诸葛孔明每至公(庞德公)家，独拜床下，德公殊不令止。
从这三处记载我们可以得知诸葛亮，庞德公，庞统，司马徽这些人是全部相识的。而这些人成立一个群体。这个群体以庞德公最为有名，庞德公按照《襄阳记》记载是居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，他本人不慕名利，隐居生活。他同时也拒绝了荆州牧刘表的数次邀请出仕。像庞德公这样隐居不出世的人，按照《后汉书》的记载有一种称呼，叫做“逸民”，也就是处在尘世之外的人。
在东汉时期素来有品评人物的风潮，最有名的就是许靖兄弟主持的“月旦评”，议论天下人物，并给予相应的评语或者称号。在襄阳城外由庞德公，诸葛亮，司马德操，徐庶等人组成的逸民群体同理也有着品评人物的习惯，徐庶的称号是这个时候被庞德公被所品评的。
从上诉的历史事实可以推测，“凤雏”这个称号只是逸民群体内部的称呼，并没有想象中那么高大上，也没有名传天下，但是这个称号应该在荆州有一定的影响力，从庞统本人此后被征辟为南郡的功曹一职可以看的出来。可以合理的推测说“凤雏”的称号只是有一定影响力的称号，但是远远不是名动天下的称号。
庞统向刘备所献三策的优劣
庞统在刘备的麾下时，按照《三国志》的记载主要贡献的是三个计策。第一个计策是力劝刘备进入益州并且夺取益州作为根据地；第二个计策是刘备和刘璋在涪城相会时，建议刘备抓住刘璋；第三个计策是在刘备攻打益州时献上三计。我们先看看这三个计策是否都是完美的策略。
第一策：进入益州夺取益州作为根据地
刘备在赤壁之战后经过稳固的发展占据了荆州的五郡，这五郡分别是刘备击败曹操的势力而夺取的荆州的南四郡：武陵郡、长沙郡、桂阳郡、零陵郡。还有一郡是孙权借给刘备的南郡。不过这些地方由于赤壁之战以及之后的战火影响，基本上民生凋敝。除了南郡之外的荆南四郡虽然地域广大，但是开发程度很低，并不适合作为根据地，而且刘备占据的地盘被曹操和孙权所包夹。这使得刘备想扩大发展都很难，但是这个时候机会来了。
建安十六年(211年)，曹操发布命令要征讨割据汉中的张鲁，实则在暗地里进攻割据关中的凉州军阀。但是曹操的举动使得益州牧刘璋十分恐惧，刘璋在手下张松的建议下引刘备进入益州防御曹操。张松趁机推荐的使者是与自己交好的法正，法正在出使荆州时建议刘备夺取益州。但是刘备没有做出决策，这个时候庞统站了出来，他也建议刘备夺取益州。
荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。
就这个计策而言，很容易看出庞统的的短视，因为在庞统之前有一位谋士也策划过袭击益州，并且也为此设下计策，这位谋士就是周瑜，他是准备以南郡为基础进攻益州，但是周瑜的计划还未实施，他便已经去世，周瑜的计划却留了下来，《三国志 周瑜传》记载如下：
今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。
周瑜的计策多了一条，那就是在夺取益州时，东吴要和当时割据关中的凉州军阀马超联合，然后在南郡的襄阳城发动对于曹操的进攻，可以说周瑜对于天下的局势很是清楚。
我们可以看到庞统的建议只有对于益州的进攻，而没有任何关于天下形势的看法。在夺取了益州之后，如何应对关中地区的凉州军阀？如何平定割据益州北面门户汉中的张鲁？又如何应对东面的孙权和曹操？庞统只有一句空荡荡的“以定大事”，这显然是不行的。而诸葛亮提出的《隆中对》虽然规定了大方向，但是大方向也需要具体的措施，需要依据形势做出改动。与周瑜，诸葛亮相比，庞统显然落入了下乘。
最为重要的一点依旧存在：刘备应刘璋的邀请而入蜀，又要伺机取蜀，政治上如何交代呢？庞统没有给出答案。政治是军事行动的指导思想，政治上的混乱必然会导致军事上的失败。显然庞统并没有考虑这一点。
第二策：庞统建议刘备在涪城之会上袭击刘璋。
刘备进入益州之后，刘璋也从成都出发前去迎接刘备，两人相会于涪城，这次聚会双方将士都在欢饮，双方的宴会持续一百多天，可以说客人刘备和主人刘璋都十分开心，这个时候庞统又向刘备出计：
“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”
庞统建议刘备抓住刘璋，同时张松也让法正密告刘备，可趁宴会之时袭擒刘璋。两人的主意都是相同，但是这个主意的可行性不高。
要知道刘备和刘璋两人都称自己是汉朝得宗室。刘璋在益州虽然纵容东州士对于益州本地人的压制，但是他本人却没有声闻天下的罪行。刘备入蜀在名义上还是刘璋的邀请来帮忙的。假如刘备在此时在宴会上把刘璋抓住，然后顺利的占据益州，但是他此后该如何整合益州士人的人心？不能够整合人心，如此无信无义的刘备在面对孙权和曹操时如何保证后方的稳定？况且刘备在宴会上袭擒刘璋，都有可能无法控制涪城局势，刘璋来参加宴会的时候，可是率三万步骑，谁人能够保证这三万人在刘璋被擒后保持稳定，放心的被刘备接收？
正是出于对于多方面的顾虑，刘备才拒绝了法正和庞统的建议。《三国志》记载：
备曰："初入他国，恩信未著，此不可也。"
而在刘备和刘璋相会的这一百多天里，北方正在发生一场大战，曹操和马超为首的关中军阀正在关中作战，马超被曹操大败，关中地区开始逐渐被曹操势力掌握。而此时的刘备和刘璋只是饮酒相会，无动于衷。作为谋士的庞统则是一门心思放在如何对付刘璋的手段上，对于益州以外的地区的局势，庞统并没有意识到，可以说这是极大的失误。
第三策：刘备进攻刘璋时庞统所献的三计。
涪城聚会结束后，刘备按照刘璋的要求北上，但是刘备在到达葭萌关后，并未立即北上讨张鲁，而是“厚树恩德以收众心”。在葭萌关刘备滞留了快十个月的时间。刘备的盘桓引起了刘璋部将杨怀、高沛的疑惧，以至于刘璋收到许多杨怀、高沛的书信，这些人要求刘璋把刘备返回荆州，而且这个时候孙权受到了曹操的进攻，向刘备求救。刘备陷入困境，他是听刘璋的进攻张鲁？还是进攻刘璋取得益州？又或者是带着部队就此返回荆州呢？
在这个时候庞统再次劝告刘备进攻刘璋，并献上自己进攻刘璋的三计：
阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也；
杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，发使遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也；
退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
这个三计如何呢？我们分别来看：
庞统的上计是暗中集中精兵秘密从葭萌关出发直接攻打成都，然后一举拿下刘璋夺取益州。这一计策具有明显的幻想性，从葭萌关到达成都的路上有涪城、绵竹、雒城等几处重要关口，从日后刘备和刘璋的反目成仇相互攻打时的情况来看，雒城的防御力是惊人的，刘备几乎围攻近一年才拿下雒城，而庞统本人也是在雒城督战时被敌军射杀。可以说如果采取精兵进攻成都，只能够走隐蔽的小路。但是这几乎不可能，大军行走要吃要喝，怎么可能瞒得过路上的其他人。所以上计基本无法实施。
下计是退出益州，但是拿下白帝城，然后带着荆州的军队前来夺取益州。刘备都已经在葭萌关，好不容易获得机会进入益州的内部，现在白白放弃进攻益州的机会，这显然也不可能。
可以考虑只有中计，中计与上计其实区别不大，唯一的区别在于是否要进攻白水关的杨怀，高沛的军队。上计属于不顾及白水关的守军，直接冒险进攻成都，而中计属于先解除白水关的威胁，再去进攻成都。不过相比较于庞统，刘备还是更加具有政治才华，他不愿意直接进攻刘璋，而是制造矛盾，向其他人展示二人产生矛盾的原因在刘璋。
刘备的计策是故意以孙权求救为借口向刘璋求援，要求刘璋增补兵力一万人及粮草诸物。果然刘璋不同意，只给了刘备士兵四千和其他物资半数。于是刘备以此为借口带着士兵进攻刘璋，但是张松的哥哥张肃害怕向刘璋告密，他说张松密谋协助刘备夺取益州，这导致刘备的计划破产。张松被杀使得刘备只得直接进攻刘璋。而庞统在这场战争中去世，刘备在这场战争中征服了益州。
其实庞统的第三策依旧是存在问题，那就是庞统只有一个目的:拿下刘璋从而夺取益州这个地盘。庞统没有任何政治上的考虑，在这一点上庞统甚至比不上刘备。而且庞统第三策的谋略策划完全就是武力进攻益州，刘备还知道找一个借口，庞统的计策算不得有多么高明。
结语
其实纵观庞统为刘备夺取益州的出谋划策，可以看到庞统的着眼点全在于进攻刘璋，而放弃了对于其他方面的考虑，比如如何整合益州的人心，如何联动其他方面的势力。而且他始终没有解决刘备最大的一个问题：使刘备在不违背“欲信大义于天下”的初衷下夺取益州。
而在实际上刘备完全可以选择进攻张鲁，从而占领汉中去联系关中被曹操攻打的马超等人，进而和孙权在东西两侧呼应。在关中和荆州，江东三个方面发动对于曹操的进攻。而且刘备在占据汉中之后，刘璋假如对此不满进攻刘备的话，刘备完全可以从汉中和荆州两方面发动对于刘璋的战争，从而一举拿下益州，而不用顾虑重重。但是我们看到的庞统的计策和考虑很显然不够完美。反观诸葛亮的《隆中对》，对于天下大势的把握，对于敌我势力的分析，以及刘备下一步的行动都有很好的规划。而庞统的表现跟诸葛亮比是很差。
从上文的分析来看“凤雏”庞统真的只是被《三国演义》夸大的人物，被后人神话的人物。
本文的主要来源：《裴注三国志》，《资治通鉴》，《襄阳记》
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