若要论当代武侠小说，黄易先生的《大唐双龙传》（后文简称“大唐”）必定会占一席之地。全书近五百万字，以隋唐交替为背景，基于史又脱于实，叙述了两位主角徐子陵和寇仲在这个英雄乱世中，协力帮助大唐开创贞观基业的故事。书中不但人物众多，而且涉猎广博，天文地理、政治军事、佛偈周易、诗词歌赋，处处尽显作者的功力，无一不让人拍案叫绝。
台湾时报修订版卷一封面
不过，我在这里想要讲的并不是两位主角徐子陵和寇仲，而是另一位《大唐》中刻画极为出色的人物——“邪王”石之轩。
在书中，石之轩是一个不世出的邪派豪杰，无论才武功智慧才情，均是冠绝天下。翻手就能颠覆大隋，覆手即可搅乱塞外。这个立志一统分裂的两派六道、重振“圣门”的卓越人物，在纵横天下无人能治之后，终于遇见了正派派出的代表碧秀心。
书中并没有描述石之轩与碧秀心初遇时、那场撼天动地的大战。唯一知道的是，碧秀心受伤，又被石之轩救回，之后两人竟而情愫深种，不顾正邪两派所有人的反对阻挠，结为连理。然而，纵然两情相悦、甜蜜无间，石之轩却因为深陷爱河，武功大打折扣。眼看毕生抱负即将毁于一旦，迷茫中的石之轩竟然痛下毒手，害死了爱妻碧秀心，自己也丢下刚出生的女儿，随之销声匿迹。
时隔多年，女儿石青璇长大成人，不但容貌肖似母亲，而且也是一样的兰心慧质，箫艺更是得到母亲的真传。书末石之轩曾经这样评价女儿的箫曲：
采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
这两句出自晚唐诗人司空图的《二十四诗品：纤穠》，字面上讲的是在山间踏春，一路欣赏入胜的美景、循着溪流步入幽谷，更惊见美丽的女子，恍如仙境。 而全诗实际上讲的是作品的境界，让人沉醉其中，迤逦而行，渐入佳境。石之轩正是借此诗赞叹女儿的曲艺：“青璇此曲《织嫁》，深得秀心太华夜碧、月出东斗之旨，且青出于蓝。我石之轩尚有何话可说？何憾可言？”
也因此，石之轩虽然为了统一天下的大志狠心害死妻子，未料女儿石青璇却成了自己“最大的破绽”。他既对妻子始终无法忘情，也不敢面对对自己恨之入骨的女儿，更怕一见到女儿就令自己想起爱妻。于是，虽然在旁人看来，他是狠辣无情的邪王；但在面具之下，他却不过是个满心悔恨疑惑的怯懦男子。
《大唐》电视剧
乔治.R.R.马丁在为《法外之徒》一书作序时写道：人们最爱的通常并非纯粹的英雄或是恶棍，而是在黑与白之间的灰色人物。而石之轩正是这样一个人，既是心狠手辣的魔头，又是慷慨豪杰、儒雅文士。他有自己的价值观，自己的正义，亦有自己的万民要拯救，只不过胜者为正，败者为邪，自古成王败寇莫不如此。
书中，石之轩武功尽复之后，乘一叶扁舟来赴“阴后”祝玉妍的决战，悠然立于船尾唱道：
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策马， 游戏宛与洛。
这几句诗取于《古诗十九首》中、《青青陵上柏》的上半。黄易先生故意隐去了下半，让这几句诗听起来只是一个不羁的天地过客，正豪情笑骂，游戏人生。但实际上，隐去的后半首是这样的：
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
原诗是汉无名氏所写，时逢东汉末年，宦官外戚专权，上层社会腐化堕落，中层士子报国无门，下层百姓民不聊生。全诗讲的是：豪门权贵都在纵情享乐，纵然我忧国忧民，力量却微不足道，只能逢场作戏、借酒解忧。然而石之轩是何许人也，并不屑别人的了解，更无须到处向人贩卖苦楚、倾吐抱负。所以作者隐去了点出诗中真意的下半首，却更让这一个孤傲的枭雄入木三分。
《大唐》漫画，石之轩
祝玉妍死后，魔门群龙无首，分裂更甚，几派首脑合谋企图加害祝玉妍的继承人绾绾。石之轩出手震慑了一众叛逆，却留下自己统一魔门最大的障碍绾绾毫发无损，并在她一头雾水的时候转身离去，边行边唱道：
绿杨着水草如烟，归是胡儿饮马泉。
几处胡茄明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
该诗引用于唐代诗人李益的《过五原胡儿饮马泉》，讲征战多年，边疆未定，壮志未酬，却惊然在溪流中照见不知不觉已两鬓斑白。
石之轩为了统一魔门各派，进一步统一中原、拯救汉族百姓，奋斗了大半生，坎坷起伏。然而纵然自己武功智慧无人能及，纵然连最爱的人都能狠心害死，却最终难以挽回魔门的分裂，自己的一半目标也化为泡影。志未酬，人已老，只能转身离去、无奈放手。满腔苦闷悲凉，尽化作高歌一首。
在害死妻子之后，巨大的痛苦使石之轩患上了精神分裂。一时，他是那个谈笑间辣手杀人、英气勃发的“邪王”；一时，他又沉沦为一个情深不寿的落魄中年文士。然而最终，魔门分裂、统一无望；正派所拥戴的李世民也扫除障碍、登上皇位。大半生的矢志不移，大半生的坚忍坎坷，忽然如一场迷梦惊醒、灰飞烟灭，只剩孑然一身。终于，“邪王”死了，只剩下一个落魄中年文士，满心悔恨踏上归途，要去见一见魂萦梦牵了二十年却不敢见的女儿，然后到爱妻灵前随她而去。
《大唐》漫画，徐子陵与石青璇
是夜，春雨从天而降，幽冷清凄。石之轩踏入妻子灵位所在的玉鹤庵，唱道：
大风卷兮，林木为摧。
意苦若兮，招暂不来。
百岁如流，富贵冷灰。
大道日往，若为雄才。
壮士拂剑，浩然弥哀。
萧萧落叶，露雨苍苔。
此诗也取自司空图的《二十四诗品》，名为《悲慨》，与《过五原胡儿饮马泉》的意境相似，同样是讲述漂泊半生、壮志难酬，但其中的苍凉悲苦、郁积难伸之意远甚于前首，正映出石之轩此刻万念俱灰的心境。
之后，石之轩又唱道：
三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
这首则是唐末僧人灵云志勤禅师悟道而著，讲自己数十年苦苦寻觅，却不经意在桃树之下顿悟。黄易先生在原诗中改动了一个字，将灵云志勤禅师自比的“寻剑客”改为了“寻刀剑”，正是石之轩一生杀伐的写照。
然而石之轩吟这首诗，却并非是顿悟得道。每每读至此处时，都仿佛可以看到，石之轩自雨中缓缓走来，昔日的种种就在眼前历历浮现。他只是忆起自己这一生，总以为要追寻的是更远处、更伟大的东西，跑啊跑啊，不知停歇疲倦。自以为是挥剑斩情丝，却换来的是二十年苦痛煎熬。而当奔流已息、千帆过尽，才知道最珍视的早已得到过，却又轻易放掉了。丢掉了，才知道回不去了。
最终，听完女儿石青璇吹箫一曲之后，隐藏在一旁的石之轩泪流满面的现身，倾吐出对爱妻的追忆：
冰雪佳人貌最奇，
常将玉笛向人吹。
曲中无限花心动，
独许东君第一枝。
这首诗出自佛教史书《五灯会元》，讲的是有名的赵州勘婆公案。在上山问路的过程中，众多僧人都被台山婆子以充满禅机的话语勘问，唯有赵州能够识破机锋。诗文颇为香艳，一位花间抚笛的美人跃然欲出。美人向花吹笛，而只有赵州这“一枝”能够心有灵犀、闻弦歌而知雅意。
孤傲难驯的石之轩究竟为何与碧秀心相爱，《大唐》全书虽近五百万字，却仅此数句。他们都是天下最杰出的人物，是众望所托要去践行伟大目标的人，却也是两个孤单的灵魂。是什么让他们相爱？正是心有灵犀的那刻。他说出上句，她便微微一笑对出下句；他抚琴，她便吹笛；他心念一动，她便婉然会意。他们是命运安排要为敌的人，却也是冥冥中丝线相系的另一半。世间茫茫人海，却总有那样一个人，遇上她时，你才忽然变得完整；离开她后，你才猛然发现自己永远也不再完整。
《大唐》漫画，徐子陵与寇仲
人们都说，黄易不擅长写男女之情，但石之轩这段苦情却打动了无数读者。《大唐》一书中，与两位主角徐子陵和寇仲有情的女子，前前后后不下十余位，读来却大多味同嚼蜡。哪怕是徐子陵与师妃暄那一段不果苦恋，纵然先生极力着墨，仍旧敌不过甚至从未露面的碧秀心。
《大唐》也无非是个故事，历史上既没有石之轩，也没有碧秀心。然而，我们却仍然读着这些真真假假的故事，看着石之轩深情回忆、哀恸自责，煎熬二十多年，却永远也再回不到一切都正美好的那刻，直读到喉头哽咽，掩卷叹息。只因每个人都有一些故事，又在读另一些故事时，不经意窥见自己。
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