余明老师

开始评价：

1.秦宣太后，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。

政绩：秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。为秦灭六国，一统天下稳固了基础。

私德：私通义渠王，宠爱魏丑夫——笑料而已。

2.吕后，大名吕雉。也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。

政绩：吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，其子汉惠帝在位时废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。实行无为而治，为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。

私德： 杀韩信、诛彭越。屠戮功臣——替刘邦背锅。毒杀赵王如意，造人彘、暗杀亲孙子少帝刘恭——恶名掩盖了政绩。

3.王政君，汉元帝刘奭皇后，汉成帝刘骜生母。中国历史上寿命最长的皇后之一。其身居后位（包含皇后、皇太后、太皇太后）时间61年（公元前49年－公元13年在位），王莽篡汉时，王政君曾大怒、将传国玉玺砸在地上，致使传国玉玺崩碎了一角，不久忧愤而死。

政绩：出于私利，过于信任并重用亲戚王莽，导致丢失大汉江山。

私德：无傅太后之骄恣，又无赵氏姊妹之淫荒，亦可谓母后中之贤者——世人同情。

4.北魏冯太后，汉族。亡国贵族北燕辽西郡公冯朗之女，由一个奴婢(北燕灭亡后，充入北魏宫中为奴)奋斗成为中国历史上杰出的政治家、改革家。魏文成帝拓跋濬皇后，魏献文帝拓跋弘嫡母，魏孝文帝元宏嫡祖母。

政绩：献文帝尊为皇太后时，正值政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴崩，(时人疑为冯太后所鸩杀)冯太后拥立孙子拓跋宏即位，成为太皇太后。二度临朝称制，扶持孝文帝十四年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。

私德：不耐守寡的孤寂与冷清，冯太后就很注意那些美貌男子，以便选来做伴。李弈是官宦子弟，长得仪表堂堂，风流倜傥，又多才多艺，善解人意，兼之有朝政之望因而深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。后李弈被冯太后养子献文帝拓跋弘所杀，冯太后为其报仇，发动政变，软禁拓跋弘(时为太上皇)，后毒杀之——有私情而无亲情。后来以及后来的后来，冯太后见了美貌的男人就纳入后宫，此处省略626个字。并和好几个英俊的大臣私通——花心不改，但无碍其杰出政治家称号。

5.武则天，大家太熟悉了!略去。

6.刘娥，她从一个卖艺的孤女，到开创大宋皇朝女主临朝先河的皇后，在中国历代后妃中，是一个极具传奇色彩的人物。由一个离婚女人奋斗成为宋朝第一个穿着龙袍临朝称制的女主，宋真宗赵恒皇后。刘娥称制，史称：“威振天下”。后人常与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。刘娥是最能成为中国历史上第二个女皇帝，老多老多的大臣劝进，可刘娥说：“老娘不希罕!”

政绩：刘娥是颇有作为的一代女主。她终结“天书”运动、结束党争、发行交子(纸币)、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。

私德：打压名相寇准(寇准不同意立她为皇后——公报私仇。以权夺子(抢后宫所生儿子，后来的宋仁宗，占为已有)——但是犹如亲母待之。后刘娥死，虽仁宗得知真情，仍感恩之，厚待其家人。后人，可能是羡慕嫉妒恨，编了个什么《狸猫换太子》，使刘娥名声严重受损。

7.慈禧太后，离我们太近了，我刚参加工作时的校长就是慈禧太后曾经立的大阿哥爱新觉罗·溥儁的亲孙子。恕不加评论。呵呵！你懂的！

吴建彬626

当然是看重政绩。

以吕后为例，从为人上说，吕后有恩报恩，有仇报仇，两个极端，使她不得志时特别谨小慎微，得志时，施加报复又特别心狠。

不过，作为执政者，吕后还是合格的。刘邦留下的老臣，她都能压服的住，秉政期间，百姓的徭役、赋税大为减轻，国家安定繁荣。

高祖去世之后，匈奴冒顿单于遣使过来送信。当初汉朝求和，高祖说把自己的女儿嫁过去给冒顿当妻子，其实是在宫中挑了几个宫女送过去，如此名义上冒顿成了刘邦的女婿。　

而且岳父去世，冒顿送来了礼貌的问候，也提出了一个无理的要求。　

信中说：听闻你没了丈夫，我的妻子也死了，不如我们在一起结为夫妇，过日子如何？　　

匈奴使臣送来的可是国书啊，吕后看后大怒，送走使臣后，叫来大臣们，问他们，匈奴人如此无礼，我们该怎么对付？

樊哙站出来说，让我领兵十万，去教训教训匈奴。

人如此侮辱，似乎只有如此了。　然而王陵也站出来，说樊哙该杀。　　樊哙自然不服，两人当庭吵起来。　　王陵说，当年高祖帅兵二十万，被困白登山，都差点回不来。你樊哙有高祖厉害吗，现在的将领有高祖时候的善战吗，两者都没有，还敢妄启战端，不杀你大汉就亡国了。　　

吕后听后点点头，小不忍则乱大谋，于是修书一封，选了不少漂亮宫女送了过去。　　信中说：单于说的很对，可是我已经年迈了，唯恐不能伺候好你，惹你生气。于是我挑选了宫中漂亮的女人给你送过去，让她们代替我服侍你。　

　冒顿单于看后，大为满意，派遣使臣过来送国书道歉，表示上一次的事是自己做的不对，没考虑到中原人的习俗。　

主不可以怒而兴师，怒可以复喜，而亡者不可复存矣。

　对外忍气吞声，可是对内操持着死生大权的吕后，则开始扬眉吐气。少帝年幼，国家大事取决于她手，是历史上所记载的第一个皇后、皇太后、太皇太后，摆脱了女子的附庸身份。　　

想想，从沛县一介女流，耕田织布，到如今统帅天下，那是何等的威风。

吕媭于是找到自己姐姐，对她诉苦说，陈平每天不理政事，就只知道宴饮取乐，如何处理朝政啊。　

吕后点点头，说我会教训陈平的。　　

吕后派人召来陈平，当着吕媭的面对他笑道，都说女人和小孩的话不可信，你对我忠心耿耿，我记在心里，不必害怕吕媭说你坏话。

吕媭极为尴尬，就此不敢再惹陈平。　　

公元前180年，吕后去世，时年六十一岁。

司马迁评价吕后：政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖。　　

这不是吕后一个人的功劳，而是吕后领导下的功劳。

安殊意

评价历史政治人物，不管是男是女，都应该看重政绩而不是私德，否则就不叫政治人物了。在中国受儒家思想影响，总喜欢把品德放在第一位，总是吹捧那些古代圣贤，其实真正的历史上的政治人物，随着权力的增大，其个人的私欲也在增加，当他们取得天下后，就美化自己，歌功颂德。而后代历史学家，也喜欢对历史上有做为，有功绩的历史人物，隐恶杨善。而对历史上的女政治家，因不符合男权主义，而大肆宣传其私德的坏话。其实历史上的政治家大多私德是一般或很差的。

如海25

我认为，从政治人物角度来评价的话肯定是政绩大于私德。

一、私德看似是当时社会中的美德，实际上更是对女性的束缚。

中国传统礼教中，对于女性的要求比较苛刻，其中所谓的“三从”、“四德”就是女性立身的根本。

如果女人事事都要被这些条条框框束缚住的话，也就不会有西汉的吕后、唐代的武则天，清朝的慈禧这些女性政治人物了。

也正是因为她们有治国的才能和谋略，有巾帼不让须眉的气魄，做出了卓越的政绩，才得以在男权社会中脱颖而出，执掌朝政数年。

二、历史中三位女政治家的丰功伟绩。

吕后和他的儿子在称制的15年之间，保持了社会的稳定，为即将到来的文景之治打下了基础。所以在秦王朝十几的参照通知，四年的楚汉战争以后，吕后给了老百姓喘息的机会，还废秦变法。

武则天善治国、重视招揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

慈禧当权时期，重用李鸿章、张之洞等汉族重臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反叛势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。

人无完人，历史上对她们的负面评价也很多，但是并不影响她们在历史上的政治地位，无法抹杀掉她们为国家的发展做出的巨大贡献。

因此我的观点是历史上女政治家应该看政绩。

青衣QY

女政治人物应该看重政绩还是私德？如果单纯的从历史上来评判女政治家的政绩而突视私德，我认为是不科学不严谨的。社会在发展，文明在进步。只谈政绩不讲私德，是开历史倒车，也是对历史、社会的不付责任。

为何当今社会风气如此不堪？就是只谈政绩不讲私德造成的后果。政治家，企业家，艺术家，拼政绩轻私德，会直接影响社会环境。扭曲了人生价值观，带偏了文明发展的方向。

为了民族复兴，请营造出健康的社会环境，高尚的人性情操，传承万代的高等文明。

政绩与私德，就像人的俩条腿，就像国家政治、精神文明的双轨，缺一不可！！！

山野村夫70

我认为在古代评价一个政治家政绩和私德同等重要，不能以性别而论，缺一不可，政绩好坏与私德密不可分，所谓上行下效，私德不好政绩能好哪去？充其量是用酷法强制支撑帝国运行而已，不讲私德的女政治家给国家长远发展带来的危害是巨大的，可能导致国民价值观扭曲！例如：

吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河，严重影响了中央集权统治，但是吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。

武则天

武则天（624年－705年12月16日），天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。

但她“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。

综上可以得出结论政绩和私德同等重要，历史评价不能片面，要综合所有因素。

满山红遍

历史上最有名的女强人有吕后，武则天和慈禧，其她的还有诸如秦宣太后，北魏冯太后，辽萧太后……至于她们是私德重要还是政绩重要，我认为功绩更重要，至于原因，容咸人为你一一评说。

看人的私德

我们先不看女性，先把它推而广之，看看历史上的那些名人。

人的私德和功绩哪个重要。

比较两个人，刘备和曹操。

大家都对三国非常熟悉，不管是《三国志》还是《三国演义》，很多人都耳熟能详。每个人眼里都有一个自己的三国。但对于曹操和刘备的喜爱程度，曹操基本是一边倒，历史功绩而言曹刘都有非常大的功绩，但曹阿瞒应该还是略占上风。

喜欢曹操活成了大家喜欢的样子，提三尺之剑，立不世之功。即使刘备最后才建立蜀汉，大家也认为他是靠诸葛关张能成功，自己的本事功绩本事不大（悄悄的说，其实不是这样的）。

但曹阿瞒的私德不能算好，将徐州，柳州屠城，霸占他人妻女，杀掉了反对他的朝廷名士（改杀不该杀不好说，反正天下人都会骂他。）

刘备一生礼贤下士，为人谦卑，出生低贱，建立功业，私德胜于孟德，但不可否认，他的历史地位低于曹阿瞒，如果不是南宋推崇季汉为正统，玄德或许不过是朱元璋手下的陈友谅张士诚。他在那，却不甚闻名。

看女主历史地位

古代女主不少，出名的女主也不少，排除诸如慈禧太后这样私德不好，功绩也堪忧的皇太后之外，你会发现一个问题。功绩好的人，私德一定不会好到哪里去。她的私德好，那她基本也没作出什么伟大的功绩。像独孤皇后，长孙皇后，马皇后这样的私德好，功绩也称的上不错的人毕竟太少，而且她们基本也不能称之为女主，毕竟她们理政更多的像一个她们丈夫的助理，而不是女性主人。

吕后，武曌不多说，其她的历史上比较出名有功绩的女主，私德也不会太好。

窦太后喜爱次子刘武，逼迫长子；明张太后，优柔寡断；辽国萧太后，清孝庄文皇后都和臣子不清不楚……

她们在男权社会她们做一切都得战战兢兢，她们有的想去构建完美的自己，奈何臣子不解；有的迷失权利，好大喜功只是人之常情，历史上的伟大帝王在晚年好像没有不好大喜功，男性帝王尚且如此，更何况这些不得已撑起帝国大厦的弱小女子。

正如古埃及第十八王朝的女皇哈谢普苏在墓碑前刻下的那句话：“岂能尽如人意，但求无愧于心。”当然，还有那座无字碑。

不咸人

看中政绩。

1.有政绩才会在正史中记载，才能流传千古，私德好顶多在野史上有记录。

2.人们对政绩好的政治家都会有包容心，人无完人，她有的私心又不影响大局。

芈太后私通义渠王，还生了2儿子，最后又斩杀义渠王和儿子，私德大大的坏，但她对秦国的功绩是秦惠文王不能比的。

吕后剿灭情敌，做成人彘。但她诛杀了可能反叛的韩信，并在刘邦死后稳定了政局，制定了非刘氏不可称王，对后来文景之治还是有作用的。不过此人公德也不行。

武则天搞面首，私德也不好。她的功绩就不说了。

木木大神0111

评价历史上女政治家时最主要是看政绩，既然是作为一名政治家，那就是要为一定阶级或群体服务，题主所列举的几位都是在历史一定时期内成为国家实际领导人。即使她们做事是为她们所属阶层统治也好，或为身后青史留名也罢，不可否认的是她们在位期间的执政策略对国家和百姓是有益的。

吕后作为中国历史上第一位皇后（秦始皇没有立皇后），也是第一位临朝称制的女性，众所周知在古代女性的地位相对较低，即使在皇家，女性也是不能干预政事的，吕后不但干预而且还做的比大部分皇帝做的要出色。

在如今大部分人讨论的是她诛戮功臣，在天下既定时杀韩信等一批功臣，先不说是不是刘邦授意默许的，作为臣子特别是势力比较大的臣子本就要有这个觉悟，正所谓皇帝靠的住，母猪能上树。韩信在临终前说：

即既然懂得这个道理那就要做准备，早早留后路。当然了有些皇帝做的也不错，例如跟随唐太宗李世民打天下部下大多得到善终，人家为了生存把刀口对向自家人，至于与太子李承乾联合谋反的侯君集纯粹是野心太大，他被处死无可厚非。宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权也不错，土地兼并做个富家翁也好（说的有些远了）。

还有就是吕后在位期间把戚夫人做成“人彘”，广杀刘氏诸侯王。其实这两件事也可以理解为一件事，说到底就是为了把自己和儿子身下的位置坐稳。刘邦晚年是有废太子的想法的，首要目标就是戚夫人的儿子刘如意，这让吕后对她们母子的恨意是无可复加的。历史的有趣就在于此，一因一果，或许吕后想让儿子即孝惠帝刘盈出一出心里的气，让刘盈看已为人彘的戚夫人，也许心地善良的惠帝没见过这种状况，也许是母后的光辉形象受损了，不能接受自己的母亲能够如此残忍，最后惠帝心理受到刺激，几年后的英年早逝也可能有此原因。

惠帝去世后，吕后认为没了依靠，毕竟母凭子贵。随后，为巩固自身地位，在丞相陈平与太尉周勃无视下开始大肆蛀杀刘氏诸王，渐渐册封吕氏亲族为王，破坏刘邦与大臣们非刘不王的约定。当然，由此开启了汉代外戚专权的先河。

前文所说的是吕后在位期间所受后人诟病争议的，其实仔细想一下发现这是统治阶级内部矛盾并没有过多的牵连百姓。

简单说一下吕后在位期间的政绩，吕后执政在西汉初年，经历秦朝的苛政和之后多年的战争，百姓和国家都需要一段温和的时期来休养生息。吕后信奉黄老之学，无为而治，与民休养，免徭役，鼓励生产，这才使得百姓有真真切切实际的利益，有步骤地放宽经商政策，解除了商人在经济上的重负及对商人的社会性歧视，促进经济发展，为之后的“文景之治”

在对外方面，军事实力不如匈奴，经济需要发展，百姓希望和平，在军事与经济实力不景气的情况下，只得采取和亲的方式来换取和平，为日后封狼居胥换取时间。

综上吕后的政绩无疑是显著的，是一位优秀的政治家，那些没有过多影响国家和人民的方面，是不能掩饰她在任期间，国家是在向一个良性的方向发展的。

所以在评价女政治家或其他人物时，政绩才是最重要的。

岩嘊

女政治家，应该看她的政治才能，看重她治国的能力与效果。至于她的私生活怎样，用现在的话说属个人隐私，不应该过多的去非议，诽谤。例如武则天，后人对她的荒淫无道，大肆宣扬，男人当皇帝就应有三宫六院，女人当皇帝，选几个面首，就不应该？男人女人，都是人，人都有七情六欲，再正常不过了。封建社会男权至上，所以人们就揪住她这些东西不放，丑化武则天。实际上武则天治国是相当有方的，不是有“贞观遗风”之说吗？说明武则天的治国能力与李世民的水平差不多。她比清朝末年，统治中国半个世纪的慈禧太后不知强多少倍。

關鍵字: 武则天 宣太后 历史