據說目前在大學堂七號樓一樓，曾是父親和弟子們用來修行打坐的地方，現在成了父親的靈堂。靈堂正中是一張大相片，相片中的父親白衫銀眉，手持香菸，慈眉善目，如此安詳。相片下方是一個祭臺，祭臺正中是一座名為“行走中的禪”的佛像，六根蠟燭長明，周圍放滿了一束束鮮花。
為什麼只能說是據說，因為如今的大學堂，已經不是原先的太湖大學堂，所有父親身邊有道的學生和長期隨行的學生，都被迫離開了這個本來是父親建立的學堂。
《金剛般若波羅蜜經》曰：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”當一切都如露如電般逝去之後，大家重新回過頭來重溫與父親一起度過的時光時，才恍然大悟，原來父親在辭世之前已經多次示寂。
2011年6月，父親在一次講課時，引用蘇東坡的七律《和子由澠池懷舊》，講了前四句。當時後四句父親背完了，但學生們卻寫不下來。父親借題發揮，突然提高嗓子大聲說：“‘老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題’，你們不懂啊！不懂啊！”這是父親第一次示寂。
2012年，父親過生日時，曾說：“淨念相繼，往生淨土。”待到在端午節時，他又很感慨地說，不曉得今年中秋人在哪裡，彷彿已有所暗示。
2012年六月二十六日，王國平到太湖大學堂拜訪父親，當時，他正在做父親的口述傳記工作。父親見到王國平，說：“國平啊，我們這個（口述）工作要抓緊時間做，我可能就最近一兩年了，很可能你的採訪還沒有完成，我就死啦。”這又是父親的一次示寂。
2012年暑假，父親的弟子陳峰到太湖大學堂看望父親。父親嚴肅地對他說：“以後再沒有人罵你啦！”
父親最後一次“示寂”，是在太湖國際實驗小學第一屆畢業典禮上的講話。父親一向是老頑童的性格，幽默地說自己的講話是臨別贈言，他跟這批剛畢業的學生說：“以後不能靠太老師了，要靠你們自己了。”
父親是禪宗大德袁煥仙最為得意的衣體傳人，當無異議。父親的學生遍天下，只是先前一代，尚有文化底蘊；後來一代，則僅有文化愛好了；其間差異似微，實則極巨。雖然父親在辭世之前，沒有指定自己的衣缽傳人，但是，有諸多弟子在世界各地繼續發揚父親的精神，父親已撒種子，已壘沃土，但看將來苗生何處，花開哪時就是了。旦復旦兮，他開拓修建的文化大道，必將更加廣闊舒暢。
摘自《父親南懷瑾》
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