漸冷的秋風中，霜降悄然而至，這是秋天的最後一個節氣。它意味著枝頭飄落的枯葉，意味著霜寒中不捨的蝴蝶，意味著劃過長空遠去的鴻雁，意味著抓不住的秋天尾巴，和觸手可及的初冬萌芽。
好似冷空氣很容易入侵我們的思緒，天氣越冷，人們就越容易浮想翩翩：裹緊衣衫的雨夜，街角亮著的那盞街燈；水花飛濺的車站站臺，半空中飛舞的那片紅葉；脫去綠意的花壇，枯草上凝結的那抹微霜……這個季節，好像總有說不完的感觸，和道不明的傷懷。
傷春悲秋，古人亦然，告別夏天的時候，詩人們就曾有過無限感慨，告別秋天的時候，又有著怎樣的遐思呢？
《 南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
宋•蘇軾
霜降水痕收。
淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。
但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休。
明日黃花蝶也愁。
深秋霜降時節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來了。酒力減退了，才覺察到微風吹過，讓人覺得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風吹落。
重陽節如何度過，只借酒消憂，打發時光而已，世間萬事都是轉眼成空的夢境，因而不要再提往事。重陽節後菊花色香均會大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會感嘆發愁了。
蘇軾看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼雲煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿於懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老餘生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
《調歌頭·九月望日與客習射西園餘偶病不能射》
宋•葉夢得
霜降碧天靜，秋事促西風。
寒聲隱地，初聽中夜入梧桐。
起瞰高城回望，寥落關河千里，一醉與君同。
疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。
歲將晚，客爭笑，問衰翁。
平生豪氣安在，沈領為誰雄。
何似當筵虎士，揮手絃聲響處，雙雁落遙空。
老矣真堪愧，回首望雲中。
九月十五日，賓客們在西園練習射箭，我卻因病不能練習，客人明顯可以取勝。嶽德將領，弓的力量比二石五斗還要多，仍能三發連中，觀看的賓客都很吃驚。因此寫下此詞展示給賓客，前一天晚上還是大風，第二天就開始寒冷了。
九月霜降，碧天澄靜，秋氣迴旋催促西風括動。半夜初聽隱隱輕寒的風聲，搖撼著瀟瀟落葉梧桐。強支病體登上高高的城牆上俯視顧望，唯見蕭瑟的關山河水無邊無際，拚上一醉與君輩豪飲樂同。陣陣戰鼓鬧醒了清曉，練兵場上駿馬飛奔馳突，矯健的騎士個個拉滿雕弓。
時光易逝，諸位緣何都笑問老翁;平生的豪氣如今在哪?縱橫馳騁，誰才是真正的英雄?我怎比席間如龍似虎的猛士，揮手處，絃聲響，箭貫雙雁墜落在遙遠的藍空。年華老大真感慚愧，但身衰心未老，回頭望，心在北方的雲中。
紹興八年（1138），葉夢得再帥建康（今江蘇南京）。九月望日，與幕下諸將操練弓箭，他因病而未能上場“習射”，為自己年老力衰無力報國十分傷懷，因此以此為主題寫下該詞。
《秋晚登樓望南江入始興郡路》
唐•張九齡
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏檻一長眺，津途多遠情。
思來江山外，望盡煙雲生。
滔滔不自辨，役役且何成。
我來颯衰鬢，孰雲飄華纓。
櫪馬苦踡跼，籠禽念遐徵。
歲陰向晼晚，日夕空屏營。
物生貴得性，身累由近名。
內顧覺今是，追嘆何時平。
路上的積水減少，沙灘露出，霜降天空之晶。
趴在欄杆遠望，道路有深情。
想來江山之外，看盡煙雲發生。
朝中事情多半無能為力，勞苦不息而不見成功。
我年老而疏白的鬢髮飄在清涼風中，誰說那是仕宦者的彩色冠纓。
拴在槽上的馬受束縛，蜷曲無法伸直，不自由的籠中鳥想念遠行。
年底臨近傍晚（年將老），日夜白白地彷徨。
事物可貴之處是合其情性，身心勞累的原因是喜好追求功名。
內心自省：掛冠辭官是正確做法，追溯往事嘆何時公平。
辭官是一種令人無奈和回味的經歷。詩人此時寫的詩，其名稱中有“秋”、“晚”等淒涼的詞語，詩的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩定下了憂傷的調子。
《廿四氣詩 霜降九月中》
唐•元稹
風捲清雲盡，空天萬里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重陽。
秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉。
誰知一樽酒，能使百秋亡。
霜降，二十四節氣之一，霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思，是秋季的最後一個節氣，也意味著冬天即將開始。
本詩作者元稹與白居易共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”。其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。他有一組詠二十四節氣的詩歌，這首便是關於霜降節氣的一首。
霜降時分的秋天一片蕭瑟之氣，古代將霜降分為三候：“一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲鹹俯。”這是說一候時豺狼開始大量捕獵小獸，把自己吃肥以便度過不易覓食的冬天。在這裡詩人就用了豺祭獸的典故，再加上疏木、哀鴻、思鄉，這時候可以飲上一杯美酒，忘卻這他鄉與故鄉的憂傷哀愁。
《霜月》
唐•李商隱
初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。(樓高 一作：樓南 / 樓臺)
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭豔鬥俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》
清•王國維
滿地霜華濃似雪。
人語西風，瘦馬嘶殘月。
一曲陽關渾未徹。
車聲漸共歌聲咽。
換盡天涯芳草色。
陌上深深，依舊年時轍。
自是浮生無可說。
人間第一耽離別。
滿地凝結著寒霜，濃得像覆上一層白雪。人們立在西風中話別，瘦馬也向著殘月不斷悲鳴。送別時，《陽關》一曲猶未奏完，離人就已出發了。咿軋的車聲彷彿應和著歌聲，在痛苦地嗚咽。
天涯芳草青青的顏色已換作枯黃，可是，陌頭上深深的車轍依舊是我來時的模樣。三句為前人未道之語。靜安於是年春跟隨羅振玉入京，數月後即奔喪回裡。來去匆匆，情事已更，故深感人生之無常。這虛浮無定的人生，還有什麼可說呢？在人間最令傷心的事莫過於離別了。
光緒三十二年（1906）秋，靜安曾奔父喪南歸故里。這期間所寫的詩詞充滿著悲涼的情調。本詞寫離別時的情景，殘月出門，西風瘦馬，詞人不幸的遭遇加上他憂鬱的天性，使他更感到人生的虛幻了。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》
宋•晏幾道
天邊金掌露成霜。
雲隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。
人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。
殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。
清歌莫斷腸。
天邊的雲彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮雲隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉。
身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉換掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。
此詞寫於汴京，是重陽佳節宴飲之作。表達淒涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整首詞的意境是悲涼淒冷的。
晏幾道生性耿直，不趨炎附勢、不同流合汙，故一生抑鬱不得志。這首詞，寫景洗練，寫情起伏跌宕，很好地表達了他失意的感慨。
《御街行·霜風漸緊寒侵被》
宋•佚名
霜風漸緊寒侵被。
聽孤雁、聲嘹唳。
一聲聲送一聲悲，雲淡碧天如水。
披衣告語：雁兒略住，聽我些兒事。
塔兒南畔城兒裡，第三個、橋兒外，瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。
請教且與，低聲飛過，那裡有、人人無寐。
刺骨的寒風侵入被間，聆聽著空然夜空中傳來的孤雁響亮而淒厲的鳴叫。一聲更比一聲淒厲，微風輕拂，藍天如水。披上外衣對著雁兒訴說：你能否停留一下，聽聽我滿腹的愁緒。
城裡南邊橋外河邊西邊，門外梧桐樹屹立的那個小樓裡。你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。
該詞具體創作年代不可考，應為南宋初年。詞人客居異鄉，在秋夜聽見孤雁的悲鳴，懷念起不在身邊的親人，因而寫下了這首詞。
《傾杯·鶩落霜洲》
宋•柳永
鶩落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。
暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。
何人月下臨風處，起一聲羌笛。
離愁萬緒，閒岸草、切切蛩吟如織。
為憶芳容別後，水遙山遠，何計憑鱗翼。
想繡閣深沉，爭知憔悴損，天涯行客。
楚峽雲歸，高陽人散，寂寞狂蹤跡。
望京國。
空目斷、遠峰凝碧。
野鴨飛落在霜露覆蓋的小洲，大雁橫越於霧靄籠罩的小渚。清楚地勾畫出一幅秋色圖。傍晚的雨剛剛停歇。天黑了，一葉小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驛店。何人迎風站在月光下？一陣陣的羌笛聲與河岸草叢裡切切的蟋蟀聲交織一起，引起離愁萬緒！
只為思戀。與佳人別後，山水相隔，相距遙遠，靠什麼來傳遞書信呢？想來繡閣深枕中的佳人，怎麼也不會知道浪跡天涯的遊子如今已是身心俱損、憔悴不堪！巫峽幽會已逝，高陽酒徒已散，只有身心的寂寞孤獨、行為的放蕩不羈。眺望京都，徒然望斷遠方濃綠的山峰。
此詞用曲折多變的筆法描繪了清寂的山光水影，寄寓著詞人落拓江湖的身世之感，構成一幅遊子秋日行吟的連環畫卷。詞人在旅行途中言情，擴大了人物情感活動的空間，並且充實了言情的社會內容，將詞的創作引向廣闊的天地，在詞史上乃是創舉。
《酷相思·月掛霜林寒欲墜》
宋•程垓
月掛霜林寒欲墜。
正門外、催人起。
奈離別如今真個是。
欲住也、留無計。
欲去也、來無計。
馬上離魂衣上淚。
各自個、供憔悴。
問江路梅花開也未？春到也、須頻寄。
人到也、須頻寄。
經霜的樹林裡充滿寒意，月兒掛在樹梢似乎飄飄欲墜。分別的人早起身來到正門之外，多麼無可奈何，這傷心的別離。我真想留住你，但只是留你無計；你不得不離開，又擔心歸來無計。
你騎馬而去，離愁聚積在心底；我佇立凝望，襟袖沾滿了眼淚。這一別雙雙憔悴情難言呵，不知那江路旁的梅花，是否已經吐蕊？當春天來臨的時候，我一定折梅頻寄，當你到江南的時候，也請你折梅頻寄。
這首詞，是程垓詞的代表作之一。在宋金元詞苑中，該詞牌僅此一篇，程垓的詞雖傳誦正文，又曾選入《花草粹編》，但因其是一種“僻調”，形式奧妙，寫作難度大，不易效仿，所以後人繼承這種詞風的很少。
秋天的最後一個節氣——霜降終於來到，這也預示著秋天的離去與冬天的到來，“秋高氣爽”正式離我們而去，隨之而來的是“瑟瑟秋風”。
自霜降，天氣漸冷，開始有霜。我國古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲鹹俯。豺狼開始捕獲獵物，祭獸，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態中。
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