陳羲明
1955年6月出生於福建南平。
湖南省書協副主席，湖南省六合國學書院院長，中國書協第四、五、六、七屆理事，中國書協草書委員會委員（國展評委）、書法培訓中心導師，清華美院書法導師，中國人民大學徐悲鴻藝術學院書法導師。
硯邊隨想
●藝術創造神在天人合一，藝術變化妙在和而不同，藝術個性奇在獨一無二。
●寫手好字不難，字無百日之功；修煉書道不易，道須一生之力。
●書法非畫，卻納儲畫之魂魄；書法非樂，卻流動樂之旋律；書法非舞，卻飄灑舞之姿韻。書法非建築，卻藏其結構；書法非搏擊，卻蘊其騰挪；書法非氣功，卻含其玄妙。書法非儒學，卻合其中庸之道；書法非禪學，卻達其空色之性；書法非道學，卻通其陰陽之理。書通大道，法歸一宗。
●大道踏於荒，大廈起於基，大成積於敗，大師始於徒。
●無巧不為書，無奇不成藝，無古不言新。
草書中堂
死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。
●中國書法之簡單，不過點、線、面、黑、白、紅而已。原本簡單之形色，一經交織，可雜亂無章，也可渾然天成，可單調乏味，也可豐富多彩，雅俗高下，皆在作者之才學識見。
●書法，是一扇古老之窗。透過它，深諳此道者便可觀覽無限風景。
●書法線條界破虛空，溢出風情萬種。因此，只有以生命之真情去創造，才能創造有真情之生命。
●餘以為，哲學是智者對宇宙萬物之理性歸納，書法則是書家對宇宙萬物之抽象演繹。
●世間之真理與謬誤僅一步之遙，藝術之高雅與低俗在氣格之別。
●古往今來，真正藝術家，是以人格之修為與作品之高雅而受人敬仰。否則，難以經受歷史淘礪。
●論閱歷胸次，讀萬卷書行萬里路是也；論技巧功夫，庖丁解牛技進乎道是也。能合二而一者，方可成大器。
楷書本領養家橫幅
●一個真正意義上之書法家及其代表作必具文化品格、創造品格和自然品格。品，即品質，是內容；格，即格調，是形式。文化品格是書法藝術之固有屬性和本體特徵，創造品格是書法藝術不斷髮展之核心動力，自然品格是書法藝術之最高審美境界。
●差異是世界之本真面目，正是差異，使世界萬象紛呈而美麗多姿。而藝術之神奇在於反映萬殊而致平衡。
●任何事物都是矛盾之對立統一，藝術也不例外。書法創作就是要在反映矛盾和解決矛盾上比功夫，見水平，分高下，若不能或不敢揭示矛盾，缺乏藝術能力與膽魄，一味重複堆砌或遮掩矛盾，那就無所謂藝術了。
敢於亮出矛盾顯示差異，如線條之剛柔直曲，用筆之提按疾徐，字體之正奇收放，章法之虛實疏密，墨色之濃淡乾溼等等對比皆予觀照並處理得當，作品必定更具藝術感染力。
●打破意味著重建，成熟意味著死亡。
隸書天下中堂
●大字令其小，小字令其大，人為地把結字處理得狀若算子，死板一律，了無真趣，禍害不淺。而米芾“大小各有分”之結字說，則更富自然萬物之情狀。
●當我們舉以欣賞之眼光，原來，這萬物同存之世界，活力無處不在，個性無處不在，美無處不在，藝術無處不在，萬物皆以各自方式創造各自藝術。
●即使大書法家，也不是一提筆就能寫出好作品。寫出好作品，需得天分、勤奮、緣分、氣氛之助。
●中國書畫貴在傳承中創新，既要有傳統之古法古意，又要有時代之新意新法，泥古不化不足論，惟新無古也不足觀。
●自然是東方美學之終極高度與衡度標準，愈接近自然，其藝術品格則愈高，反之則愈低。
●登峰之道理說也簡單，心欲誠，意欲靜，知欲深，行欲堅，便能接近或到達頂點。
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