中国没有悲剧，这是西方学界对中国古代戏剧的评价。对此观点，国内学界有些人对此提出异议，说中国有悲剧，不过这悲剧的标准跟西方的标准不一样罢了，我们有中国式的悲剧，没有西方式的悲剧。并且，编写了《中国十大悲剧》之类的作品。
西方说中国没有悲剧，其重要理由是中国的戏剧结尾都是皆大欢喜，或至少是令人满意的，没有西方悲剧式的令人伤心的结尾。举例子，《窦娥冤》被国内学界公认为悲剧，不错，其情节是悲惨的：窦娥之父为了自己前程将窦娥卖掉，窦娥被冤杀人，被昏官判死。故事如果到此结束，那跟西方悲剧一样，属于悲剧了。但中国式悲剧还要发展：窦娥之父做了高官，窦娥冤魂向其诉说冤屈，终于坏人被处死，窦娥被平反昭雪。于是，戏剧在一片喜悦声中结束。
我们看现实，知道戏剧的前半截，窦娥被冤死，是现实中常见的，是现实主义的，而后半截的冤魂诉屈，平反昭雪，是现实中很难发生的，是浪漫主义的，也就是人们想象的。中国古代的戏剧作品，常常是这个样子的，就是无论前面情节如何悲惨，结局总是令人开心的。比如说，小白菜告状，最终正义彰显；白娘子被压雷峰塔下，最终状元祭塔，家人团圆……这令人开心的结局，会使观众前面流的泪立刻收回，破涕为笑，心情为之舒畅，不会被悲惨的气氛围绕，不会思考悲剧为何发生，如何避免等问题，甚至会产生心理上的平衡感：你虽然被冤死了，但最终不是给你平反了吗？这就扯平了。
人生如戏。现实中不少人将中国式悲剧的套路应用得如火纯青：本来是一件人为造成的灾难，死伤数百人，这是悲剧的现实。正常来讲，应该讲述其苦难，使人们思考其原因，追究责任，采取措施避免类似事件再次发生。但是有些人非要将这悲剧加上令人开心的结尾：在灾难处理中，多少人发挥了英雄主义的精神，最终取得了伟大的胜利。群众们欢欣愉悦，唱起歌，跳起舞，赞美美好的新生活。外国发生枪击案，死伤多少人，风景这边独好，我们真幸福！
悲剧，就是悲剧。给悲剧加上喜剧的结尾，令人开心，改变了悲剧的样子，这只是掩耳盗铃，自欺欺人而已。
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