众所周知，大明开国元勋中有一位能人，相传他能前知五百年，后知五百年，凡事算无遗策，说到这里相信不少人都知道此人便是刘伯温。或许历史中的刘伯温不及传说中夸张，但是从传说之中，我们也能管中窥豹，可见一斑，对刘伯温的才能有一个大体的印象。
然而就是这样一位能臣，他曾经多次帮助过朱元璋转危为安，取得许多决定性胜利的决策，可是朱元璋却在建国以后，坐视他被李善长和胡惟庸陷害至死。或许人们都很奇怪，虽然朱元璋诛杀功高盖主的谋臣武将还可以理解，可为何他会对辞官隐居、没有半点威胁的刘伯温，却仍如此漠视呢？
实际上，这里我们就得提及锦上添花和雪中送炭的区别了。
其实朱元璋发家之时，李善长算是最早追随他的人之一，其才干对朱元璋建立势力不可或缺。而刘伯温却是当初朱元璋威逼利诱之下才过来投诚，此时朱元璋却已经打下了南京，在中国众多割据势力中也算是排得上号的人物。所以纵然刘伯温在后来鄱阳湖大捷中取得关键性作用，但朱元璋在和李善长没有发生矛盾之前，仍然选择站在李善长这边，而抛弃了刘伯温。
而很明显与之相对应的，则是三国时期的诸葛亮和刘备的故事。在刘备草创之初，刘备受徐庶引见，三顾茅庐请诸葛亮出山，最终在诸葛亮的辅佐下实现了三国鼎立。而后，诸葛亮的影响几乎贯穿刘备的后半生以及蜀汉的大部分光景，为刘家鞠躬尽瘁，最终得到蜀汉举国善待，后世纪念。
其实，在现今的社会，不乏如刘伯温一样真心帮助别人，可是却仍旧吃力不讨好的人。由此，现在许多人总是会面临一个问题——我该如何出手，才能够真正帮助到别人，做到在事业上广结善缘呢？ 关于这个提问，两千多年前的纵横鼻祖，中国著名的阴谋家鬼谷子便已经在他的著作中为后人做出了解答。
《中经》一篇有云："谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执，穷者不忘恩也。能言者，俦善博惠，施德者，依道；而救拘执者，养使小人。"
这段话什么意思呢？大概意思就是说：能够帮助陷入困境之人，只有那些能言善辩且厚德载物之人方能做到。救济那些深陷困难之人，他们才能对你感恩戴德。能说会道之人，可以成为与人为善，广施仁义（会说话能变相扩大影响力）。广施恩惠之人，也应该按规矩办事，不能乱来。救助处于困境、地位低贱之人，可以让他们听从你的使唤。
鬼谷子的意思是救人可以，但是需要专门救济那些陷入困境，且真正需要帮助之人；至于那些不是很需要帮助之人，你总是帮助以后，人家不一定接受你的好不说，还会将你对他的好习以为常。这样久而久之，反而会害了自己。
然而光只会真心实意帮助人还不够，鬼谷子认为还要会说话。鬼谷子之所以强调广施仁义之人要能言善辩，是因为在他看来光做不说也不行，这样只会吃力不讨好，还要会说，表达出你对他人的情谊。
但是如何提醒他人记住你的恩情，鬼谷子认为这也是一门学问。鬼谷子说过："口者，心之门户。"他告诉世人，嘴巴是心的门户，一个人心里想什么，你直接多听别人说话就能知道；同样，人家想知道你是否有点思想见识，听你说话也便能洞悉你的内心。
所以，施人恩惠以后，你要善于思考，用真切巧妙的委婉话语让人感受你语言的温暖，切莫哔哔赖赖，这么反而显得你矫揉造作。因此鬼谷子上来便说了助人前提："谓振穷趋急，施之能言厚德之人。"因为太过计较的狭隘之人帮助他人后，咄咄逼人之势只会让受你帮助之人反感，只有有道德修养的人帮助他人以后，才会让人感受到真情实意铭记于心。
是的，鬼谷子虽然相信人性之恶，但是他也同时强调德行，"舍得"二字贯穿要义始终。对人施以恩德以后，关于报恩，自当是得之我幸，不得我命。这才是施德之人应有的心态。
好了，鬼谷子叫你不要随便爱心泛滥去帮助一个不是很需要的人，行，你做到了！鬼谷子又叫你帮了人后你不要计较，行，你又做到了！可是你以为你的人缘就一定会好吗？那你肯定是想当然了。
司马迁曾经说过："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"世间之事，真可谓是利字当头。但最先发现这个通俗易懂的道理之人还不是司马迁，早在司马迁数百年之前，鬼谷子便强调做人做事，必须懂得"相益则亲"。
这又是啥意思呢？不管你是重情重义之人，还是恩断情绝之人，但凡你生在世间，就压根儿不可能和社会断得了关系。在这物欲横流的世道上，总有一个人对你的胃口，但是那个对你胃口的人，不一定会看你人品如何，但人家一定会看你是否能给他带来利益。哪怕你没有人伦廉耻，但只要你能给人以好处，那必然会有人和你更加亲近，没有话题和缘分，也会变得更有缘分。
所以，构建彼此之间共有利益，比起前面救人于困境，而不计较施恩图报，更能构建人际关系。而且前者的权术是御下之道，你的恩惠只能普及少部分人，毕竟没有多少人一天到晚需要帮助；后者的权术则是在地位和财富对等的前提下，同样也能修缮人缘。
所以，当你想要在与人为善中积累起自己真正的社会资源，一定要注意上述三点。简而言之，就是：
1.帮人要帮真正需要帮助的人，行善也要有“度”；
2.帮了别人之后，只需让对方感受到你的关心即可，往后就不要总在别人面前重复提起了，好汉不提当年勇；
3.功利地说，帮助一个在现在甚至未来能构建共同利益的人，效果是最好的。
当然，鬼谷子的智慧与权谋远不是三言两语所能详尽，所以笔者在此只是简单提及了他的部分思想。而鬼谷子的智慧和权谋，不仅贯穿古今，还适应许多场合。读懂《鬼谷子》，更能在社会中运筹帷幄，静观其变，在人际交往中立于不败之地。
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