倪瓚的詩、書、畫向來有“三絕”之譽，他的畫被譽為“逸品”，置於神品之上。與黃公望、吳鎮、王蒙並列為“元四家”。明代董其昌、徐渭等書畫大家，皆對倪瓚畫作之“逸”有極高的評價。但殊不知他在書法方面的成就也是非常突出的，尤其是他的小楷，以隸入楷，獨具特色，後世評價頗高。清笪重光雲：“雲林書法得筆於分隸，而所書《內景黃庭經卷》宛然楊、許遺意，可想見六朝風度，非宋元諸公所能彷彿，元鎮真翰墨第一流人，不食煙火而登仙者矣。”清梁同書曰：“迂翁不獨畫入逸品，即書法亦天然古澹，神韻獨絕。”由於受到詩、畫成就的掩蓋，所以他的書法並沒有引起人們足夠的重視。
元 倪瓚 琪樹秋風圖 43.4cm×62cm 上海博物館藏
倪瓚的書法作品主要見於題畫、詩稿、跋文和書札中，傳世小楷作品主要有《靜寄軒詩文》《自書詩稿卷》《致慎獨有道詩札》等，書畫跋文類小楷有題《秋林野興圖》、題《水竹居圖》、題《六君子圖》、題《江渚風林圖》、跋《蘇軾烏雲天際帖》、跋《張雨自書詩帖》、題《修竹圖》等。根據歷代著錄記載，倪瓚的作品還有很多，如明李日華《六研齋筆記》記載還有《三印帖》《月初發舟帖》《醉歌行》《客居詩帖》等，但現皆已無處可尋了。詩文方面著有《清閟閣集》等。
元 倪瓚 秋亭嘉樹圖軸 134x34.3cm 故宮博物院藏
倪瓚（1301～1374），初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林，別署朱陽館主、滄浪漫士、淨名居士等，自稱“倪迂”，江蘇無錫人。工詩、善書畫。據《明史·隱逸傳》記載：“幽回絕塵，藏書數千卷，皆手自勘定。古鼎法書，名琴奇畫，陳列左右。”他的這種喜好收藏法書的癖好為他今後書法的學習打下了基礎。其祖先倪寬是漢朝御史。祖父倪椿、父親倪炳，勤於治生，從小家庭經濟富裕，且前幾代多為隱士，為他從小書法的學習提供了良好的物質基礎。
元 倪瓚 容膝齋圖 74.7cm×35.5cm 臺北故宮博物院藏
倪雲林很小的時候，父親便去世了，其兄倪昭奎對他很是關心，為他請當時有名的學者王仁輔教其讀書寫字。23歲之前，倪雲林一直過著這樣富裕子弟的生活，從他的詩作《述懷》中也有體現：“勵志務為學，守義思居貞。閉戶讀書史，出門求友生。放筆作詞賦，鑑時多評論。白眼視俗物，清言屈時英。貴富焉足道，所思垂令名。”這為他今後事業的奮發向前提供了思想基礎。
元 倪瓚 江亭山色圖
28歲時，長兄倪昭奎和嫡母邵氏相繼去世，這對他打擊很大。據《明史》載：“忽散其資給親故，人鹹怪之。未幾兵興，富家悉被禍。”倪雲林雖家產雄厚，但他性格孤僻，不擅治家，不久官府逼租以及各種收租問題接踵而來，再加上當時紅巾起義等農民戰爭，錢財不斷散盡，導致家道中落。後來，倪瓚攜妻遊走江湖，但出身富貴的他仍然和達官顯貴交往，後被元朝廷封為太尉。由於元末社會各種黑暗和混亂，所以決定過隱士生活。他與黃公望、王蒙、楊維楨等人來往甚密，還與和尚、道士相交往，並參悟禪道，這些都對其小楷風格帶來很大影響，最終形成了其閒淡簡約、清逸蕭散的書法風貌。
元 倪瓚 梧竹秀石圖 36.5cm×95.8cm 故宮博物院藏
倪瓚的小楷別具一格，既顯示了他對前人的繼承，又體現了他獨具創新的一面。“據《清河書畫舫》記載，倪瓚曾藏有以下歷代法書：鍾繇的《薦季直表》、王獻之的《洛神賦十三行》、智永的《月儀帖》、褚遂良的《楷書千字文》、鍾紹京的《遁甲神經》、張旭的《秋深帖》、薛紹彭四帖、趙孟的《小楷過秦論》。”可以想象，這些字帖都成為倪瓚取法學習的對象，對他小楷書風的形成起到良好的藝術薰陶作用。尤其是鍾繇、二王及唐代楷書書家對倪瓚小楷影響頗深，如鍾繇的《薦季直表》，倪瓚早期的書法作品與此作在風格上的那種用筆、結體稍扁以及字的神態如出一轍。
三國 鍾繇 薦季直表
文章來源：《收藏家》201912期《倪瓚題跋小楷及風格分析》作者：李洪生
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